【早知道·#财讯热搜榜TOP10#（5月11日）】戳
1、4月CPI今公布：同比涨幅或上升
5月11日，国家统计局将公布4月份全国居民消费价格指数(CPI)。
北京大学国民经济研究中心报告认为，受各地保民生措施和生猪加速出栏、消费需求相对回落、上游工业大宗商品持续上涨影响，预计4月CPI同比上涨1.8%。据同花顺iFinD统计，十余家机构对4月CPI同比涨幅的平均预测值为1.93%。若上述平均预测值兑现，4月CPI同比涨幅将继续上升。
2、证监会副主席：短期波动不改资本市场长期向好大趋势
今年以来，A股市场波动加大。证监会副主席王建军接受新华社记者采访时表示，总的看，各类风险因素对A股市场的影响是客观存在的，但影响是可控的，市场稳定运行是有坚实基础的。“目前，市场杠杆资金规模有限、风险可控，公募基金总体是净申购，没有出现集中赎回。我们坚信，市场短期波动不会改变我国资本市场长期向好的大趋势。”
3、商务部等推进开展内外贸一体化试点
5月10日，商务部等14部门发布《关于开展内外贸一体化试点的通知》（简称《通知》）。
《通知》要求，力争用3年时间，在完善内外贸一体化调控体系，促进内外贸法律法规、监管体制、经营资质、质量标准、检验检疫、认证认可衔接等方面积极创新、先行先试，培育一批内外贸一体化经营企业，打造一批内外贸融合发展平台，形成一批具有国际竞争力、融合发展的产业集群，建立健全促进内外贸一体化发展的体制机制，形成可复制推广的经验和模式，为促进内外贸融合发展发挥示范带动作用。
4、大规模留抵退税首月“落袋”8015亿元
记者10日从财政部、税务总局、人民银行三部门联合举行的留抵退税新闻发布会获悉，今年4月1日起实施的大规模留抵退税政策，首月全国已有8015亿元增值税留抵退税款退到145.2万户纳税人账户上，再加上一季度继续实施的此前出台的留抵退税老政策退税1233亿元，1-4月共有9248亿元退税款退到纳税人账户上，助企纾困的政策效应已经开始显现。
5、发改委印发“十四五”生物经济发展规划
首部五年规划给生物经济发展“划重点”。
国家发展改革委10日发布《“十四五”生物经济发展规划》，规划聚焦人民群众在“医”“食”“美”“安”领域的更高层次需求，提出发展生物医药、生物农业、生物质替代、生物安全四大重点领域。
国家发展改革委高技术司副司长王翔在10日举办的新闻发布会上说：“规划将生物经济作为今后一段时期我国科技经济发展的重要内容，为应对生命健康、气候变化、资源能源安全、粮食安全等重大挑战提供新的解决方案。”
6、今年降成本划定26项重点工作
国家发展改革委等四部门近日印发《关于做好2022年降成本重点工作的通知》（以下简称《通知》），围绕实施新的组合式税费支持政策、推进物流提质增效降本等八方面明确26项具体任务。
《通知》明确，延续并优化部分税费支持政策。延续实施扶持制造业、小微企业和个体工商户的减税降费政策，并提高减免幅度、扩大适用范围。对小规模纳税人阶段性免征增值税。对小微企业年应纳税所得额100万元至300万元部分，再减半征收企业所得税。同时，对留抵税额提前实行大规模退税。优先安排小微企业，对小微企业的存量留抵税额于6月底前一次性全部退还，增量留抵税额足额退还。
7、加大支持力度 四部门派发助企纾困“大礼包”
记者获悉，国家发改委、财政部等四部门近日印发《关于做好2022年降成本重点工作的通知》，采取有效措施降低实体经济企业成本，加大纾困支持力度，有力提振市场信心。
在加强金融对实体经济的有效支持方面，《通知》提出，营造良好的货币金融环境。引导资金更多流向重点领域和薄弱环节。建立健全多层次资本市场。完善民营企业债券融资支持机制，全面实行股票发行注册制，促进资本市场平稳健康发展。
专家指出，这些举措有利于减轻企业负担、激发企业活力，支持企业轻装上阵、渡过难关。
8、受暴雨影响 深圳部分列车停运、调整
记者从深圳市交通运输局获悉，5月11日至13日，部分列车停运或调整运行区段，具体情况如下：受广东地区暴雨影响，广铁集团5月10日18:00起，启动防洪应急响应。5月11日至13日，途经京广线、江湛线、广珠城际、广深城际、佛肇穗深城际、杭深线等部分列车停运或调整运行区段。
铁路部门表示，将密切关注暴雨动态，并依据降雨影响程度，及时调整列车运行方案和实时发布相关列车运行调整资讯。广东各大火车站、客运段将全力做好车站和列车基本服务，配备和供应食品和饮用水等，同时做好停运列车的车票改签和退票工作。
9、规范基金组合新进展 多名“大V”管理权限被移交
基金组合整改期限已经临近。此前在2021年11月，监管部门要求持有基金投顾牌照的机构方能从事相关业务。通知发布后，众多第三方销售平台由知名“大V”构建的基金组合纷纷下架。近日，随着众多平台的基金组合陆续完成升级，记者发现，这些“大V”的转型路径逐渐清晰：他们的基金组合已“改头换面”，以券商投顾产品的形式在平台悄然上线。
业内人士表示，许多“大V”选择将之前所构建的基金组合所有权移交给具有投顾资格的投顾管理机构进行管理，并升级为投顾组合。作为拥有一定用户基础的“大V”与具备投顾资格的专业机构资源整合，帮助投资者更好地进行长期投资与资产配置，实现“基金挣钱基民也赚钱”。
10、国际油价10日显著下跌
由于美国能源信息局再次下调对今年全球石油和液体燃料消费的预期，国际油价10日显著下跌。
截至当天收盘，纽约商品交易所6月交货的轻质原油期货价格下跌3.33美元，收于每桶99.76美元，跌幅为3.23%；7月交货的伦敦布伦特原油期货价格下跌3.48美元，收于每桶102.46美元，跌幅为3.28%。
1、4月CPI今公布：同比涨幅或上升
5月11日，国家统计局将公布4月份全国居民消费价格指数(CPI)。
北京大学国民经济研究中心报告认为，受各地保民生措施和生猪加速出栏、消费需求相对回落、上游工业大宗商品持续上涨影响，预计4月CPI同比上涨1.8%。据同花顺iFinD统计，十余家机构对4月CPI同比涨幅的平均预测值为1.93%。若上述平均预测值兑现，4月CPI同比涨幅将继续上升。
2、证监会副主席：短期波动不改资本市场长期向好大趋势
今年以来，A股市场波动加大。证监会副主席王建军接受新华社记者采访时表示，总的看，各类风险因素对A股市场的影响是客观存在的，但影响是可控的，市场稳定运行是有坚实基础的。“目前，市场杠杆资金规模有限、风险可控，公募基金总体是净申购，没有出现集中赎回。我们坚信，市场短期波动不会改变我国资本市场长期向好的大趋势。”
3、商务部等推进开展内外贸一体化试点
5月10日，商务部等14部门发布《关于开展内外贸一体化试点的通知》（简称《通知》）。
《通知》要求，力争用3年时间，在完善内外贸一体化调控体系，促进内外贸法律法规、监管体制、经营资质、质量标准、检验检疫、认证认可衔接等方面积极创新、先行先试，培育一批内外贸一体化经营企业，打造一批内外贸融合发展平台，形成一批具有国际竞争力、融合发展的产业集群，建立健全促进内外贸一体化发展的体制机制，形成可复制推广的经验和模式，为促进内外贸融合发展发挥示范带动作用。
4、大规模留抵退税首月“落袋”8015亿元
记者10日从财政部、税务总局、人民银行三部门联合举行的留抵退税新闻发布会获悉，今年4月1日起实施的大规模留抵退税政策，首月全国已有8015亿元增值税留抵退税款退到145.2万户纳税人账户上，再加上一季度继续实施的此前出台的留抵退税老政策退税1233亿元，1-4月共有9248亿元退税款退到纳税人账户上，助企纾困的政策效应已经开始显现。
5、发改委印发“十四五”生物经济发展规划
首部五年规划给生物经济发展“划重点”。
国家发展改革委10日发布《“十四五”生物经济发展规划》，规划聚焦人民群众在“医”“食”“美”“安”领域的更高层次需求，提出发展生物医药、生物农业、生物质替代、生物安全四大重点领域。
国家发展改革委高技术司副司长王翔在10日举办的新闻发布会上说：“规划将生物经济作为今后一段时期我国科技经济发展的重要内容，为应对生命健康、气候变化、资源能源安全、粮食安全等重大挑战提供新的解决方案。”
6、今年降成本划定26项重点工作
国家发展改革委等四部门近日印发《关于做好2022年降成本重点工作的通知》（以下简称《通知》），围绕实施新的组合式税费支持政策、推进物流提质增效降本等八方面明确26项具体任务。
《通知》明确，延续并优化部分税费支持政策。延续实施扶持制造业、小微企业和个体工商户的减税降费政策，并提高减免幅度、扩大适用范围。对小规模纳税人阶段性免征增值税。对小微企业年应纳税所得额100万元至300万元部分，再减半征收企业所得税。同时，对留抵税额提前实行大规模退税。优先安排小微企业，对小微企业的存量留抵税额于6月底前一次性全部退还，增量留抵税额足额退还。
7、加大支持力度 四部门派发助企纾困“大礼包”
记者获悉，国家发改委、财政部等四部门近日印发《关于做好2022年降成本重点工作的通知》，采取有效措施降低实体经济企业成本，加大纾困支持力度，有力提振市场信心。
在加强金融对实体经济的有效支持方面，《通知》提出，营造良好的货币金融环境。引导资金更多流向重点领域和薄弱环节。建立健全多层次资本市场。完善民营企业债券融资支持机制，全面实行股票发行注册制，促进资本市场平稳健康发展。
专家指出，这些举措有利于减轻企业负担、激发企业活力，支持企业轻装上阵、渡过难关。
8、受暴雨影响 深圳部分列车停运、调整
记者从深圳市交通运输局获悉，5月11日至13日，部分列车停运或调整运行区段，具体情况如下：受广东地区暴雨影响，广铁集团5月10日18:00起，启动防洪应急响应。5月11日至13日，途经京广线、江湛线、广珠城际、广深城际、佛肇穗深城际、杭深线等部分列车停运或调整运行区段。
铁路部门表示，将密切关注暴雨动态，并依据降雨影响程度，及时调整列车运行方案和实时发布相关列车运行调整资讯。广东各大火车站、客运段将全力做好车站和列车基本服务，配备和供应食品和饮用水等，同时做好停运列车的车票改签和退票工作。
9、规范基金组合新进展 多名“大V”管理权限被移交
基金组合整改期限已经临近。此前在2021年11月，监管部门要求持有基金投顾牌照的机构方能从事相关业务。通知发布后，众多第三方销售平台由知名“大V”构建的基金组合纷纷下架。近日，随着众多平台的基金组合陆续完成升级，记者发现，这些“大V”的转型路径逐渐清晰：他们的基金组合已“改头换面”，以券商投顾产品的形式在平台悄然上线。
业内人士表示，许多“大V”选择将之前所构建的基金组合所有权移交给具有投顾资格的投顾管理机构进行管理，并升级为投顾组合。作为拥有一定用户基础的“大V”与具备投顾资格的专业机构资源整合，帮助投资者更好地进行长期投资与资产配置，实现“基金挣钱基民也赚钱”。
10、国际油价10日显著下跌
由于美国能源信息局再次下调对今年全球石油和液体燃料消费的预期，国际油价10日显著下跌。
截至当天收盘，纽约商品交易所6月交货的轻质原油期货价格下跌3.33美元，收于每桶99.76美元，跌幅为3.23%；7月交货的伦敦布伦特原油期货价格下跌3.48美元，收于每桶102.46美元，跌幅为3.28%。
【[话筒]所有人：#北京多家市属医院门急诊有新要求# ！】 为落实北京市新冠肺炎疫情防控要求，持续加强医疗机构院感防控管理，保障患者的健康安全，北京市属医院在门急诊安排上及时做出了相应的调整。如：前往医院就诊时，患者及家属都需提供48小时内核酸检测阴性证明等。
如您近期必须前往医院就诊，北京医管为您整理了22家市属医院的最新要求。
北京友谊医院
自5月5日起，来北京友谊医院就诊的患者及家属，需提供48小时内核酸检测阴性证明。核酸检测阴性证明以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
特别提醒：
★北京友谊医院门急诊实行分区管理。门诊就诊的患者和家属请从门诊入口进入，急诊就诊的患者和家属请从急诊入口进入。西城院区门诊入口位于门急诊楼北侧；急诊入口位于门急诊楼西侧。
★对于没有48小时内核酸检测阴性证明的急危重症等特殊患者，医院将严格落实首诊负责制，协调至指定区域进行抢救和治疗。
★北京友谊医院免费提供核酸检测服务，但仍需办理挂号、缴费手续，无需支付费用。
★对于无法提供48小时内核酸阴性证明、需来院进行核酸检测的人员，到西城院区就诊的患者请到门急诊楼西侧门诊自助服务厅进行挂号缴费，并到门急诊楼南侧进行核酸检测；到通州院区就诊的患者请到门诊楼东南侧自助挂号区或者院区东北角自助挂号区进行挂号缴费，然后到院区东北角核酸门诊按照分类进行核酸检测。
★如果北京健康宝出现弹窗提醒，可以在北京友谊医院（通州院区）“核酸检测门诊弹窗窗口”进行核酸检测；由于北京友谊医院（西城院区）不是弹窗核酸检测定点医院，当出现弹窗后可到附近弹窗核酸检测定点医院进行检测。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京友谊医院门急诊就诊流程及常见问题答疑
北京同仁医院
★自5月5日起，进入同仁医院需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
★另外，对于使用智能手机有困难的老年患者，入口筛查处设有“帮老助残专用通道”，专人指导协助进行流行病学调查。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京同仁医院疫情期间门诊就诊须知
北京朝阳医院
自5月5日起，患者及家属进入医院需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质版报告为凭证，“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质版报告以报告时间为准。进入医院区域，患者和陪同家属应全程正确佩戴口罩，建议佩戴N95口罩，戴有呼吸阀的口罩不可进入医院区域。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京朝阳医院门诊就诊须知
北京积水潭医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，需提供48小时内核酸检测阴性证明。“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
★新街口院区、新龙泽院区无发热门诊。如有发热症状，请先到设有发热门诊的医院就诊。
★积水潭医院对弹窗市民提供核酸检测服务，请弹窗市民进行预检分诊时告知工作人员，将由工作人员指引到弹窗检测窗口进行检测。
★北京积水潭医院回龙观院区发热门诊、肠道门诊，自2022年5月7日早上8时起，全面恢复接诊。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京积水潭医院门诊就诊须知
北京天坛医院
自5月5日起，进入天坛医院就诊人员，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京天坛医院门诊患者就诊须知
北京安贞医院
★自5月5日起，进入安贞医院就诊人员，在扫码测温同时，查验48小时内核酸检测阴性证明。
★急诊、门诊患者请分别从相应通道进入就诊区域，门诊、急诊区域之间请勿随意穿行。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京安贞医院就诊须知
北京世纪坛医院
自5月5日起，进入医院就诊人员，需持48小时内核酸检测阴性证明，为确保顺利就医，请务必提前检测核酸。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京世纪坛医院门诊就诊指南
宣武医院
★核酸检测门诊需要提前预约；
★查验48小时内核酸检测阴性证明；
★医院严格落实首诊负责和急危重症患者抢救制度；
★住院期间非必要不探视不陪护，鼓励患者家属通过视频通话、电话等形式进行探视。确需陪护的患者，实行一患最多一陪护并固定专人。陪住人员的入院筛查、在院疫情防控管理同患者。
具体就诊流程及注意事项请查看：
首都医科大学宣武医院近期就医须知
北京清华长庚医院
★自5月5日起，进入北京清华长庚医院就诊人员及陪同家属，凭当日【多码合一通行码】配合流调及测温的同时，所有人均须持48小时内核酸检测阴性证明。为节省等待时间、减少人员聚集，请在就诊当天提前完成流调扫码并结果截图，并准备好核酸检测结果截图或纸质证明，来院后主动向预检分诊工作人员出示，截图当日有效。
★无48小时内核酸检测结果者，请到所在社区提前完成核酸检测或前往清华长庚医院西北角临建房一层核酸检测点进行检测。
★医院内核酸检测门诊实行预约就诊。
★弹窗人员请前往医院西北角小白车专用核酸检测点进行核酸检测，无需提前预约，现场排队挂号缴费、检测，工作时间：8：00-12:00；13:00-17:00。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京清华长庚医院就诊须知
北京中医医院
★儿科急诊接诊时间调整为8-17点，成人急诊、肠道门诊24小时接诊。
★自5月5日起，进入医院需出示48小时内核酸阴性证明，健康宝以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
★如遇健康宝弹窗不能进入医院，需联系社区、解除弹窗后方可来院就诊。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京中医医院就医须知
北京大学肿瘤医院
★5月5日起进入医疗机构就诊，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★来院患者及家属进院前都需要主动向工作人员出示预检分诊绿码（健康宝、行程码、流行病学调查表、核酸、疫苗五码合一），未接种疫苗不影响入院就医。
★北京健康宝弹窗人员需向在京居住地报备（社区、酒店等），后赴北京市91家医疗机构的95个窗口进行核酸检测，按照要求消除弹窗后来院就诊。
★检查检验线上自助改约。目前肿瘤医院设有超声、CT、核磁、心电图等科室上线自助改约功能。患者可以通过京医通微信公众号、“北肿云病历”APP、京医通自助机进行改约。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京大学肿瘤医院门诊患者就诊须知
北京儿童医院
★自5月5日起，来北京儿童医院就诊的患儿及全部陪诊人员，在流调及安检正常的同时，需持48小时内核酸检测阴性证明方可进入院区。对于急危重症等特殊患者，医院将严格落实首诊负责制，协调至指定区域进行救治。
★北京儿童医院继续严格实行非急诊挂号全面预约制度，原则上不加号，请通过北京儿童医院微信服务号、北京儿童医院APP、114预约平台进行预约挂号。
★复诊患者建议选择北京儿童医院互联网诊疗，详情请见医院APP互联网诊疗板块。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京儿童医院就诊重点提示
首都儿科研究所
★5月5日起进入医院就诊，在扫流调码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明，方可进入。
★来自中、高风险地区或健康宝弹窗的非急诊患者，可以选择首都儿科研究所互联网复诊。
具体就诊流程及注意事项请查看：
首都儿科研究所疫情期间门诊就诊须知
北京妇产医院
★妇产医院无发热门诊，7日内有体温≥37.3℃或有干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状的患者请到有发热门诊的医疗机构就诊，待排除新冠肺炎相关症状后再来院就诊，就诊时请携带排查诊疗相关证明。
★所有来院人员在扫码测温同时，请出示48小时内核酸检测阴性证明。
★进入医院要全程正确佩戴没有呼吸阀的N95或KN95口罩。
★北京健康宝弹窗的非急诊患者，请根据北京市疫情防控要求进行核酸检测，健康宝恢复正常后就诊。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京妇产医院门诊就诊须知
北京口腔医院
5月5日起，门诊患者和陪同人员在扫码测温的同时，须持北京市医疗机构48小时内核酸检测阴性证明方可进入医院。
口腔医院不设发热门诊，如有发热（≥37.3℃）、咳嗽、咽痛、打喷嚏、流鼻涕等症状，请尽快到综合医院发热门诊就诊，排查完成后再进行口腔诊疗，就诊时请携带排查诊疗相关证明。
★如所在地区为本市封（管）控地区，请非口腔急症患者暂缓就诊。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非口腔急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京口腔医院就诊提示
北京胸科医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，在扫码测温同时，查验48小时内核酸检测阴性证明。
★医院严格落实首诊负责和急危重症患者抢救制度，对于急危重症等特殊患者，医院将协调至指定区域为不能排除新冠病毒感染但需要紧急救治或入院治疗的急危重症患者提供救治服务。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京胸科医院门诊就医须知
北京地坛医院
★北京地坛医院本部（北京市朝阳区京顺东街8号），按照当前疫情防控要求，已经于2月3日暂停所有门急诊，暂停接收住院患者。
★如近期需来北京地坛医院顺义院区（顺义区李遂镇南孙路李遂段799号）就诊，需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。
★地坛医院顺义院区无发热门诊、肠道门诊。如有发热（三天内体温≥37.3℃）、腹泻、干咳、咳痰、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛等新冠肺炎相关表现等症状，请及时前往其他医院发热门诊、肠道门诊就诊。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
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北京地坛医院顺义院区门诊就诊须知
北京佑安医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★自2022年5月5日-2022年5月7日，暂停特需门诊及超声与功能诊断中心（门诊A楼4层)门诊超声检查。请患者自A楼门诊北侧楼宇西门进入诊疗区域，妇产科诊疗区域在三层，平扫、增强CT在A楼北侧楼宇一层，门诊药房在A楼东侧走廊门口设置。其余科室诊疗区域不变。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京佑安医院门诊患者就诊须知
北京安定医院
★自5月5日起，如需来院就诊，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★如您或共同居住者，近21天内（含21天）有境外或中高风险地区旅居史或接触史，建议非急症请居家隔离满21天后就诊；急症需就诊者，请至急诊就诊，并主动申报情况。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京安定医院就诊须知
北京回龙观医院
★回龙观医院无发热门诊；
★进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。若北京健康宝有弹窗，请遵守工作人员引导就诊。
★复诊患者可以通过搜索微信小程序“北京回龙观医院智慧医院”线上复诊取药。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京回龙观医院 疫情期间门诊就诊须知
北京老年医院
★进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。
★对于使用智能手机有困难的老年患者，医院设有“无障碍绿色通道”，专人指导协助使用自助机或填写纸质筛查单。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京老年医院患者就诊须知
北京小汤山医院
进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。
小汤山医院无发热门诊、急诊、肠道门诊和儿科，无法提供相关救治服务。有相关疾病的患者，请先到开设这些门诊的医院就诊
核酸检测门诊需要提前预约。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京小汤山医院门诊近期就医须知
以上信息仅供市民朋友们参考，如有疑问可向医院咨询，最终安排以实际为准。此外，目前北京疫情防控形式严峻，如需前往医院请务必佩戴好口罩，严格遵循医院防疫要求！#北京疫情# #健康宝核酸检测天数为0至2天均满足48小时要求#
如您近期必须前往医院就诊，北京医管为您整理了22家市属医院的最新要求。
北京友谊医院
自5月5日起，来北京友谊医院就诊的患者及家属，需提供48小时内核酸检测阴性证明。核酸检测阴性证明以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
特别提醒：
★北京友谊医院门急诊实行分区管理。门诊就诊的患者和家属请从门诊入口进入，急诊就诊的患者和家属请从急诊入口进入。西城院区门诊入口位于门急诊楼北侧；急诊入口位于门急诊楼西侧。
★对于没有48小时内核酸检测阴性证明的急危重症等特殊患者，医院将严格落实首诊负责制，协调至指定区域进行抢救和治疗。
★北京友谊医院免费提供核酸检测服务，但仍需办理挂号、缴费手续，无需支付费用。
★对于无法提供48小时内核酸阴性证明、需来院进行核酸检测的人员，到西城院区就诊的患者请到门急诊楼西侧门诊自助服务厅进行挂号缴费，并到门急诊楼南侧进行核酸检测；到通州院区就诊的患者请到门诊楼东南侧自助挂号区或者院区东北角自助挂号区进行挂号缴费，然后到院区东北角核酸门诊按照分类进行核酸检测。
★如果北京健康宝出现弹窗提醒，可以在北京友谊医院（通州院区）“核酸检测门诊弹窗窗口”进行核酸检测；由于北京友谊医院（西城院区）不是弹窗核酸检测定点医院，当出现弹窗后可到附近弹窗核酸检测定点医院进行检测。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京友谊医院门急诊就诊流程及常见问题答疑
北京同仁医院
★自5月5日起，进入同仁医院需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
★另外，对于使用智能手机有困难的老年患者，入口筛查处设有“帮老助残专用通道”，专人指导协助进行流行病学调查。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京同仁医院疫情期间门诊就诊须知
北京朝阳医院
自5月5日起，患者及家属进入医院需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质版报告为凭证，“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质版报告以报告时间为准。进入医院区域，患者和陪同家属应全程正确佩戴口罩，建议佩戴N95口罩，戴有呼吸阀的口罩不可进入医院区域。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京朝阳医院门诊就诊须知
北京积水潭医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，需提供48小时内核酸检测阴性证明。“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
★新街口院区、新龙泽院区无发热门诊。如有发热症状，请先到设有发热门诊的医院就诊。
★积水潭医院对弹窗市民提供核酸检测服务，请弹窗市民进行预检分诊时告知工作人员，将由工作人员指引到弹窗检测窗口进行检测。
★北京积水潭医院回龙观院区发热门诊、肠道门诊，自2022年5月7日早上8时起，全面恢复接诊。
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北京积水潭医院门诊就诊须知
北京天坛医院
自5月5日起，进入天坛医院就诊人员，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
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北京天坛医院门诊患者就诊须知
北京安贞医院
★自5月5日起，进入安贞医院就诊人员，在扫码测温同时，查验48小时内核酸检测阴性证明。
★急诊、门诊患者请分别从相应通道进入就诊区域，门诊、急诊区域之间请勿随意穿行。
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北京安贞医院就诊须知
北京世纪坛医院
自5月5日起，进入医院就诊人员，需持48小时内核酸检测阴性证明，为确保顺利就医，请务必提前检测核酸。
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北京世纪坛医院门诊就诊指南
宣武医院
★核酸检测门诊需要提前预约；
★查验48小时内核酸检测阴性证明；
★医院严格落实首诊负责和急危重症患者抢救制度；
★住院期间非必要不探视不陪护，鼓励患者家属通过视频通话、电话等形式进行探视。确需陪护的患者，实行一患最多一陪护并固定专人。陪住人员的入院筛查、在院疫情防控管理同患者。
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首都医科大学宣武医院近期就医须知
北京清华长庚医院
★自5月5日起，进入北京清华长庚医院就诊人员及陪同家属，凭当日【多码合一通行码】配合流调及测温的同时，所有人均须持48小时内核酸检测阴性证明。为节省等待时间、减少人员聚集，请在就诊当天提前完成流调扫码并结果截图，并准备好核酸检测结果截图或纸质证明，来院后主动向预检分诊工作人员出示，截图当日有效。
★无48小时内核酸检测结果者，请到所在社区提前完成核酸检测或前往清华长庚医院西北角临建房一层核酸检测点进行检测。
★医院内核酸检测门诊实行预约就诊。
★弹窗人员请前往医院西北角小白车专用核酸检测点进行核酸检测，无需提前预约，现场排队挂号缴费、检测，工作时间：8：00-12:00；13:00-17:00。
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北京清华长庚医院就诊须知
北京中医医院
★儿科急诊接诊时间调整为8-17点，成人急诊、肠道门诊24小时接诊。
★自5月5日起，进入医院需出示48小时内核酸阴性证明，健康宝以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准。
★如遇健康宝弹窗不能进入医院，需联系社区、解除弹窗后方可来院就诊。
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北京中医医院就医须知
北京大学肿瘤医院
★5月5日起进入医疗机构就诊，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★来院患者及家属进院前都需要主动向工作人员出示预检分诊绿码（健康宝、行程码、流行病学调查表、核酸、疫苗五码合一），未接种疫苗不影响入院就医。
★北京健康宝弹窗人员需向在京居住地报备（社区、酒店等），后赴北京市91家医疗机构的95个窗口进行核酸检测，按照要求消除弹窗后来院就诊。
★检查检验线上自助改约。目前肿瘤医院设有超声、CT、核磁、心电图等科室上线自助改约功能。患者可以通过京医通微信公众号、“北肿云病历”APP、京医通自助机进行改约。
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北京大学肿瘤医院门诊患者就诊须知
北京儿童医院
★自5月5日起，来北京儿童医院就诊的患儿及全部陪诊人员，在流调及安检正常的同时，需持48小时内核酸检测阴性证明方可进入院区。对于急危重症等特殊患者，医院将严格落实首诊负责制，协调至指定区域进行救治。
★北京儿童医院继续严格实行非急诊挂号全面预约制度，原则上不加号，请通过北京儿童医院微信服务号、北京儿童医院APP、114预约平台进行预约挂号。
★复诊患者建议选择北京儿童医院互联网诊疗，详情请见医院APP互联网诊疗板块。
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北京儿童医院就诊重点提示
首都儿科研究所
★5月5日起进入医院就诊，在扫流调码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明，方可进入。
★来自中、高风险地区或健康宝弹窗的非急诊患者，可以选择首都儿科研究所互联网复诊。
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首都儿科研究所疫情期间门诊就诊须知
北京妇产医院
★妇产医院无发热门诊，7日内有体温≥37.3℃或有干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状的患者请到有发热门诊的医疗机构就诊，待排除新冠肺炎相关症状后再来院就诊，就诊时请携带排查诊疗相关证明。
★所有来院人员在扫码测温同时，请出示48小时内核酸检测阴性证明。
★进入医院要全程正确佩戴没有呼吸阀的N95或KN95口罩。
★北京健康宝弹窗的非急诊患者，请根据北京市疫情防控要求进行核酸检测，健康宝恢复正常后就诊。
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北京妇产医院门诊就诊须知
北京口腔医院
5月5日起，门诊患者和陪同人员在扫码测温的同时，须持北京市医疗机构48小时内核酸检测阴性证明方可进入医院。
口腔医院不设发热门诊，如有发热（≥37.3℃）、咳嗽、咽痛、打喷嚏、流鼻涕等症状，请尽快到综合医院发热门诊就诊，排查完成后再进行口腔诊疗，就诊时请携带排查诊疗相关证明。
★如所在地区为本市封（管）控地区，请非口腔急症患者暂缓就诊。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非口腔急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
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北京口腔医院就诊提示
北京胸科医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，在扫码测温同时，查验48小时内核酸检测阴性证明。
★医院严格落实首诊负责和急危重症患者抢救制度，对于急危重症等特殊患者，医院将协调至指定区域为不能排除新冠病毒感染但需要紧急救治或入院治疗的急危重症患者提供救治服务。
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北京胸科医院门诊就医须知
北京地坛医院
★北京地坛医院本部（北京市朝阳区京顺东街8号），按照当前疫情防控要求，已经于2月3日暂停所有门急诊，暂停接收住院患者。
★如近期需来北京地坛医院顺义院区（顺义区李遂镇南孙路李遂段799号）就诊，需持48小时内核酸检测阴性证明，以“北京健康宝”核酸查询结果或纸质报告为凭证。
★地坛医院顺义院区无发热门诊、肠道门诊。如有发热（三天内体温≥37.3℃）、腹泻、干咳、咳痰、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛等新冠肺炎相关表现等症状，请及时前往其他医院发热门诊、肠道门诊就诊。
★“北京健康宝”弹窗或其他状态的非急症患者，请与居住社区联系，健康宝显示未见异常后，再预约就诊。
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北京地坛医院顺义院区门诊就诊须知
北京佑安医院
★自5月5日起，进入医院就诊人员，在扫码测温同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★自2022年5月5日-2022年5月7日，暂停特需门诊及超声与功能诊断中心（门诊A楼4层)门诊超声检查。请患者自A楼门诊北侧楼宇西门进入诊疗区域，妇产科诊疗区域在三层，平扫、增强CT在A楼北侧楼宇一层，门诊药房在A楼东侧走廊门口设置。其余科室诊疗区域不变。
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北京佑安医院门诊患者就诊须知
北京安定医院
★自5月5日起，如需来院就诊，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
★如您或共同居住者，近21天内（含21天）有境外或中高风险地区旅居史或接触史，建议非急症请居家隔离满21天后就诊；急症需就诊者，请至急诊就诊，并主动申报情况。
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北京安定医院就诊须知
北京回龙观医院
★回龙观医院无发热门诊；
★进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。若北京健康宝有弹窗，请遵守工作人员引导就诊。
★复诊患者可以通过搜索微信小程序“北京回龙观医院智慧医院”线上复诊取药。
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北京回龙观医院 疫情期间门诊就诊须知
北京老年医院
★进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。
★对于使用智能手机有困难的老年患者，医院设有“无障碍绿色通道”，专人指导协助使用自助机或填写纸质筛查单。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京老年医院患者就诊须知
北京小汤山医院
进入医院就诊人员，在扫码、测温同时，需要查验48小时内核酸检测阴性证明。
小汤山医院无发热门诊、急诊、肠道门诊和儿科，无法提供相关救治服务。有相关疾病的患者，请先到开设这些门诊的医院就诊
核酸检测门诊需要提前预约。
具体就诊流程及注意事项请查看：
北京小汤山医院门诊近期就医须知
以上信息仅供市民朋友们参考，如有疑问可向医院咨询，最终安排以实际为准。此外，目前北京疫情防控形式严峻，如需前往医院请务必佩戴好口罩，严格遵循医院防疫要求！#北京疫情# #健康宝核酸检测天数为0至2天均满足48小时要求#
学佛正确的八种发心
[ 然心愿差别，
其相乃多，
若不指陈，
如何趋向。
今为大众，
略而言之。
相有其八，
所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。
云何名为邪正真伪大小偏圆耶。
世有行人，
一向修行，
不究自心，
但知外务。
或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报。
如是发心，
名之为邪。
既不求利养名闻，
又不贪欲乐果报，
唯为生死，
为菩提。
如是发心，
名之为正。] ---
《 劝发菩提心文 》
大安法师讲解 ：
好，
请看这一段。
上面把发菩提心立坚固愿的重要性作过阐释，
下面就从发心立愿的差别形相，
来标显出一个大乘行人修行的标准。
这一段是非常重要的。
我们常常谈发心，
发心的内涵非常广，
世间上也讲发心，
发求名的心，
求利的心，
求当官的心，
求做善事的心。
它也由这个心，
立种种的目标，
种种的愿。
即使修行也有种种不同的动机，
所以发心立愿的相状是很多的。
那么到底一个大乘的行人，
正确的发心和立愿是什么呢？
这就需要善知识给我们特别地开示出来，
才能令我们的发心趋向正确的目标。
否则我们对自己修行的这一念动机常常会迷惑颠倒，
常常会把错误的发心认为是正确的，
或者把正确的认为是不正确的，
迷惑颠倒。
所以省庵大师就特别地谈到这一点，
他了解到众生发心立愿的差别相很多，
如果不在这里加以指点，
陈述出来，
行人就不知道如何去趋向正确的发心。
所以就
“ 今为大众，
略而言之。
相有其八，
所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。”
就是现在在这里，
概略地陈述八种发心立愿的形相。
这就归纳为四对范畴 ：
邪和正是一对，
真伪是一对，
大小是一对，
偏圆是一对。
在这四对中，
邪正和真伪这两对是对世间凡夫的发心而言，
大小和偏圆是对出世间圣贤的发心而言，
其目的都是为凡夫圣贤修行人指示发心修行的标准。
“ 云何名为邪正真伪大小偏圆耶。”
这就来设问，
有一种承上启下的作用，
来为下面阐述这八种发心的内涵作一个铺垫。
说明这八种发心哪些是正确的，
哪些是不正确的。
正确的我们可以选择采取，
不正确的我们就得放弃。
这就是取舍。
下面就具体的对这八种发心，
四对范畴作一个非常精练的概述。
这种概述一方面是来自于佛典里面，
释迦牟尼佛对阎浮提众生的心理、
种性和好乐的把握，
另一方面也包含着省庵大师对那个时代我们中国众生的一些状况的把握。
这两种把握都对于我们众生有普遍的描述和指导意义，
乃至于现在我们看来都没有越出这八种发心的范围之外。
好，
我们来看第一种，
什么叫邪？
发邪心，
立邪愿的相状 ：
“ 世有行人，
一向修行，
不究自心，
但知外务。
或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报。
如是发心，
名之为邪。”
这是第一种。
我们读这些文句，
都要把它作为一面镜子，
来照照自己，
我们自己的发心在这八种里面对号入座，
属于哪一类？
那么这第一种是邪心邪愿的相状。
世间有一类修行人，
他也知道修行很可贵，
也想走修行的道路，
所以他也发心修行。
但是他发心修行，
一向以来的修行是什么？
不了解佛法的真理。
佛法的修行就是修心，
要究明自心，
我们自心真如自性，
具足一切功德。
一切圣贤的学问都是在自心上，
在销归自性上下功夫。
儒家的学说如孔子也说 ：
“ 古之学者为己，
今之学者为人。”
古代的学人，
都是为己，
为己不是说自己的己，
这个己就是自性的明德，
都是为了明明德，
做这样的学问。
孟子也讲做学问是
“ 求其放心 ”，
把放在外面的心求回来，
这是在做学问。
“ 学问之道无他，
求其放心而已矣。”
儒家的圣人都把学问放在自心上。
那么佛法更是心法，
如果不在心地上下功夫，
就偏离了佛法修行的轨道。
我们大小乘经典，
千经万论，
都是在
“ 悉明唯心 ”，
都是在究明我们的心地。
现在很多学佛人很可怜，
他都不了解自己的心，
自心是什么状况，
每天心猿意马，
没有办法去控制。
自己每天打的什么妄想，
一概不知道，
没有在心性上下过功夫。
为什么我们要大家念佛，
念佛就是在究明自心。
我们的自心无形无相，
但如何了解我们的心 ——
你去念佛。
佛号就是实相，
借托万德洪名，
来显我们的自性，
单刀直入，
以念佛心入无生忍，
开佛知见，
这就在究明自心。
但你如果不在心性上下功夫，
就凭着与生俱来的我执，
去追逐外界的事情。
我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的，
我们没有一刻的回光返照，
安住在我们的自性里面。
所以有这么一种修行人，
他不在心性上下功夫，
只知道驰骋在外面，
跟没有学佛的人没有多少差别。
所以
“ 但知外务。”
外务有几种呢？
这里列出了四个对象 ：
第一是
“ 或求利养 ”，
财利的供养。
一切众生都以财物作为他的外务，
这是众生贪欲的一个重要的对象 ——
财色名食睡。
他虽修行，
但他还贪这些利养。
我们也看到，
很多修行人，
包括由修行人所组成的所谓的机构，
大多在开庙店，
一进去，
商业气氛很浓，
烧支高香要多少钱？
抽个签要多少钱？
开个光要多少钱？
他整个的就是求利养。
这样就使佛门的形象受到很大的伤害。
要知道一个真正的修行人，
尤其是出家比丘，
如果他真心办道，
一定不会饿死的，
佛菩萨会给他四事供养的，
一切有信心的信众，
四众弟子，
居士会给他供养的。
然而他对这些信不及，
他一定要自己去求供养。
当他的心去求供养的时候，
他就不能究明心地，
不能安心在道业上，
那整个的他就成了一个公司的职员、
老板，
是这样的状态。
在南方的一些寺院，
称寺院的负责人就叫老板，
成了一家公司性质的。
这是
“ 或求利养 ”。
第二种是
“ 或好名闻 ”，
好是好乐，
他还离不开虚荣。
希望到处都知道他的名声，
要知名度。
这都是虚荣心在作怪。
于是他就会搞一些新闻炒作，
让很多报纸刊物来登自己的光辉形象，
谈自己做了什么什么事。
做点小事，
都要登报。
这都是
“ 或好名闻 ”。
有的修行人可能不好利，
但是好名。
利放下了，
对名的渴望就更大。
第三种
“ 或贪现世欲乐 ”，
贪现世五欲的快乐。
要知道五欲 ：
财色名食睡，
地狱五条根啊！
色声香味触，
都是我们轮回的根本。
他看不破这些，
放不下这些，
而且挂着修行人的名义，
还要去贪这些世间的快乐。
有的人就更讲排场了，
出门都要坐名牌的车，
如果不坐宝马车，
都丢不起这个脸。
这是贪世间的快乐，
不能淡泊明志啊！
他因贪这些，
不能淡泊明志，
不能少欲知足，
他那颗心就安定不下来。
世间五欲快乐的滋味很浓，
但是他的道味就没有了。
第四个
“ 或望未来果报 ”，
他修行是想得到来世的人天福报，
或者下辈子做人，
能做大官发大财；
或者修行想得到上天堂的快乐。
这些都是邪的发心。
当我们看到这些文句的时候，
真的有点感慨啊。
现在很多学佛的人，
可不就没有摆脱
“ 或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报 ”的范围。
很多到寺院去的，
到佛教团体去的，
你去问问，
有几个真的是为了求解脱，
求了生脱死成就佛果而来寺院的。
很多人都是求福报，
求保佑自己。
甚至还有一种观念，
认为学佛了，
怎么才能表明你学佛得到利益了呢？
一定要身体比别人更健康，
钱要比别人挣得多，
官要比别人当得大，
才说明你学佛就有利益了。
这些观念还很有市场。
于是很多人就振振有词 ：
我要积极勇猛地得到这些东西，
我考上博士了，
当上部长了，
证明我学佛有贡献，
有利益了，
别人就会来学佛了。
他要做表范。
甚至得了病，
我一学佛就必须好，
这才能说明我学佛很有利益了。
我们听到这些都胆战心惊，
这可是指错了方向，
发错了心，
这些都是邪的东西啊。
佛教对世间这些五欲的快乐，
来世的福报，
怎么去看待它？
佛教对我们人生当中，
遇到种种的逆境、
障碍，
怎么去看待它？
这要用智慧，
用佛的知见去看待。
《 净土十要 》里面
有一篇文稿
《 念佛直指 》，
是元代的妙叶大师写的。
《 念佛直指 》中的
第十七章就讲的是
“ 十大碍行 ”。
妙叶大师非常慈悲，
他知道末法时期的行人，
一学佛法，
他的魔障就会起来。
魔障起来时，
往往透不过这个逆境魔障，
就会退失自己的道心，
使无上甚深的佛法在他身上得不到利益。
所以出于这样的一念悲心，
他就写出十大碍行来，
让一切行人先把自己放在一个障碍逆境里面，
使这个障碍逆境成为修行道业、
得到解脱的逆增上缘，
这样障碍反而容易得到通过。
如果障碍得到通过，
这就是以八苦为师，
就能够使一切障碍逆境都增强念佛的信心，
使净土的莲华更为光明灿烂。
如果不能把握这一点，
即使你在一个顺境当中，
也会退堕。
他这个十大碍行充满着辩证法，
真是把众生的状况描述得非常的确切。
这十大碍行也不是妙叶大师自己创立的，
他也是依据佛经里面来的。
我们来给大家介绍其中几个碍行，
看他是怎么阐释的。
比如对生病的问题，
他说
“ 念身不求无病 ”。
我们修行人不要求无病，
有病是好事啊。
为什么呢？
“ 身无病则贪欲乃生 ”。
你身体没有病，
非常强壮，
这时候你的贪欲就上来了。
大家想一想，
自己生病的时候，
是不是贪欲就会下降。
如果身体营养非常丰富的时候，
你什么都来了，
要干这个事业，
要得那个享乐，
贪欲乃生。
特别对比丘来说，
你不要身体太强壮了。
古人说 ：
比丘常带三分病。
如果他强壮得像蓝球运动员一样的，
道心又上不来，
那就麻烦了。
下面就是
“ 贪欲生必破戒退道 ”。
这个贪欲心上来了，
他降伏不了，
他就会破戒。
一破戒，
他就成了佛法戒海的一个死尸，
就会被抛弃，
他就会退失他的道业。
所以，
一个修行人要用智慧观照这个病，
病的性是空的，
知病性空，
于是这个疾病就不能对自己产生恼害。
不产生恼害，
这样的疾病正好就是我们修行道业的良药，
“ 以病苦为良药 ”。
所以还要去求无病吗？
有点病是好事啊！
再看下面 ：
“ 处世不求无难 ”。
你处在这个世间不要求没有苦难，
没有厄难。
如果在世间你没有一切厄难，
你骄傲的心，
奢侈的心就会起来。
太顺利了，
那你就像独生子女一样，
象骄傲的公主一样，
你骄奢的心就会起来，
你就会欺负人，
居高临下，
就必然会欺压其他人，
欺压一切。
所以要体会到人生的苦难，
苦难的本性也是虚妄业力产生出来的，
叫作
“ 体难本妄 ”。
所以这苦难也伤害不到我们。
你知道它是虚妄的，
就不会被这个虚妄的苦难所伤害。
就像梦中你遭遇水难火难，
你知道水火灾难很痛苦，
但你知道是梦中的水火灾难，
也不会伤害到你。
“ 难亦奚伤 ”。
所以以患难为解脱，
这患难正好就是你解脱的增上缘。
你在这种患难里面，
正好是
“ 生于忧患，
死于安乐 ”。
你在患难当中修行，
你将死在安乐当中啊。
再看下面 ：
“ 谋事不求易成 ”。
你做某件事业不要去求很容易成功，
如果事情太容易成功，
你心里就会生轻慢的心。
轻慢的心上来，
你必定会想
“ 我多有能耐，
多有能力 ”，
这个傲慢的心就会起来。
我们要用智慧观照，
一种事业是不是能成功，
是成功还是失败，
这完全是我们宿世的业力所决定的，
并不取决于你有没有能力。
世界上有能力的人多的是，
为什么他做不成。
赚钱的人都想赚钱，
为什么只有少部分人能赚到钱呢？
所以事情成功，
不是因你的能耐。
[ 然心愿差别，
其相乃多，
若不指陈，
如何趋向。
今为大众，
略而言之。
相有其八，
所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。
云何名为邪正真伪大小偏圆耶。
世有行人，
一向修行，
不究自心，
但知外务。
或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报。
如是发心，
名之为邪。
既不求利养名闻，
又不贪欲乐果报，
唯为生死，
为菩提。
如是发心，
名之为正。] ---
《 劝发菩提心文 》
大安法师讲解 ：
好，
请看这一段。
上面把发菩提心立坚固愿的重要性作过阐释，
下面就从发心立愿的差别形相，
来标显出一个大乘行人修行的标准。
这一段是非常重要的。
我们常常谈发心，
发心的内涵非常广，
世间上也讲发心，
发求名的心，
求利的心，
求当官的心，
求做善事的心。
它也由这个心，
立种种的目标，
种种的愿。
即使修行也有种种不同的动机，
所以发心立愿的相状是很多的。
那么到底一个大乘的行人，
正确的发心和立愿是什么呢？
这就需要善知识给我们特别地开示出来，
才能令我们的发心趋向正确的目标。
否则我们对自己修行的这一念动机常常会迷惑颠倒，
常常会把错误的发心认为是正确的，
或者把正确的认为是不正确的，
迷惑颠倒。
所以省庵大师就特别地谈到这一点，
他了解到众生发心立愿的差别相很多，
如果不在这里加以指点，
陈述出来，
行人就不知道如何去趋向正确的发心。
所以就
“ 今为大众，
略而言之。
相有其八，
所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。”
就是现在在这里，
概略地陈述八种发心立愿的形相。
这就归纳为四对范畴 ：
邪和正是一对，
真伪是一对，
大小是一对，
偏圆是一对。
在这四对中，
邪正和真伪这两对是对世间凡夫的发心而言，
大小和偏圆是对出世间圣贤的发心而言，
其目的都是为凡夫圣贤修行人指示发心修行的标准。
“ 云何名为邪正真伪大小偏圆耶。”
这就来设问，
有一种承上启下的作用，
来为下面阐述这八种发心的内涵作一个铺垫。
说明这八种发心哪些是正确的，
哪些是不正确的。
正确的我们可以选择采取，
不正确的我们就得放弃。
这就是取舍。
下面就具体的对这八种发心，
四对范畴作一个非常精练的概述。
这种概述一方面是来自于佛典里面，
释迦牟尼佛对阎浮提众生的心理、
种性和好乐的把握，
另一方面也包含着省庵大师对那个时代我们中国众生的一些状况的把握。
这两种把握都对于我们众生有普遍的描述和指导意义，
乃至于现在我们看来都没有越出这八种发心的范围之外。
好，
我们来看第一种，
什么叫邪？
发邪心，
立邪愿的相状 ：
“ 世有行人，
一向修行，
不究自心，
但知外务。
或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报。
如是发心，
名之为邪。”
这是第一种。
我们读这些文句，
都要把它作为一面镜子，
来照照自己，
我们自己的发心在这八种里面对号入座，
属于哪一类？
那么这第一种是邪心邪愿的相状。
世间有一类修行人，
他也知道修行很可贵，
也想走修行的道路，
所以他也发心修行。
但是他发心修行，
一向以来的修行是什么？
不了解佛法的真理。
佛法的修行就是修心，
要究明自心，
我们自心真如自性，
具足一切功德。
一切圣贤的学问都是在自心上，
在销归自性上下功夫。
儒家的学说如孔子也说 ：
“ 古之学者为己，
今之学者为人。”
古代的学人，
都是为己，
为己不是说自己的己，
这个己就是自性的明德，
都是为了明明德，
做这样的学问。
孟子也讲做学问是
“ 求其放心 ”，
把放在外面的心求回来，
这是在做学问。
“ 学问之道无他，
求其放心而已矣。”
儒家的圣人都把学问放在自心上。
那么佛法更是心法，
如果不在心地上下功夫，
就偏离了佛法修行的轨道。
我们大小乘经典，
千经万论，
都是在
“ 悉明唯心 ”，
都是在究明我们的心地。
现在很多学佛人很可怜，
他都不了解自己的心，
自心是什么状况，
每天心猿意马，
没有办法去控制。
自己每天打的什么妄想，
一概不知道，
没有在心性上下过功夫。
为什么我们要大家念佛，
念佛就是在究明自心。
我们的自心无形无相，
但如何了解我们的心 ——
你去念佛。
佛号就是实相，
借托万德洪名，
来显我们的自性，
单刀直入，
以念佛心入无生忍，
开佛知见，
这就在究明自心。
但你如果不在心性上下功夫，
就凭着与生俱来的我执，
去追逐外界的事情。
我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的，
我们没有一刻的回光返照，
安住在我们的自性里面。
所以有这么一种修行人，
他不在心性上下功夫，
只知道驰骋在外面，
跟没有学佛的人没有多少差别。
所以
“ 但知外务。”
外务有几种呢？
这里列出了四个对象 ：
第一是
“ 或求利养 ”，
财利的供养。
一切众生都以财物作为他的外务，
这是众生贪欲的一个重要的对象 ——
财色名食睡。
他虽修行，
但他还贪这些利养。
我们也看到，
很多修行人，
包括由修行人所组成的所谓的机构，
大多在开庙店，
一进去，
商业气氛很浓，
烧支高香要多少钱？
抽个签要多少钱？
开个光要多少钱？
他整个的就是求利养。
这样就使佛门的形象受到很大的伤害。
要知道一个真正的修行人，
尤其是出家比丘，
如果他真心办道，
一定不会饿死的，
佛菩萨会给他四事供养的，
一切有信心的信众，
四众弟子，
居士会给他供养的。
然而他对这些信不及，
他一定要自己去求供养。
当他的心去求供养的时候，
他就不能究明心地，
不能安心在道业上，
那整个的他就成了一个公司的职员、
老板，
是这样的状态。
在南方的一些寺院，
称寺院的负责人就叫老板，
成了一家公司性质的。
这是
“ 或求利养 ”。
第二种是
“ 或好名闻 ”，
好是好乐，
他还离不开虚荣。
希望到处都知道他的名声，
要知名度。
这都是虚荣心在作怪。
于是他就会搞一些新闻炒作，
让很多报纸刊物来登自己的光辉形象，
谈自己做了什么什么事。
做点小事，
都要登报。
这都是
“ 或好名闻 ”。
有的修行人可能不好利，
但是好名。
利放下了，
对名的渴望就更大。
第三种
“ 或贪现世欲乐 ”，
贪现世五欲的快乐。
要知道五欲 ：
财色名食睡，
地狱五条根啊！
色声香味触，
都是我们轮回的根本。
他看不破这些，
放不下这些，
而且挂着修行人的名义，
还要去贪这些世间的快乐。
有的人就更讲排场了，
出门都要坐名牌的车，
如果不坐宝马车，
都丢不起这个脸。
这是贪世间的快乐，
不能淡泊明志啊！
他因贪这些，
不能淡泊明志，
不能少欲知足，
他那颗心就安定不下来。
世间五欲快乐的滋味很浓，
但是他的道味就没有了。
第四个
“ 或望未来果报 ”，
他修行是想得到来世的人天福报，
或者下辈子做人，
能做大官发大财；
或者修行想得到上天堂的快乐。
这些都是邪的发心。
当我们看到这些文句的时候，
真的有点感慨啊。
现在很多学佛的人，
可不就没有摆脱
“ 或求利养，
或好名闻，
或贪现世欲乐，
或望未来果报 ”的范围。
很多到寺院去的，
到佛教团体去的，
你去问问，
有几个真的是为了求解脱，
求了生脱死成就佛果而来寺院的。
很多人都是求福报，
求保佑自己。
甚至还有一种观念，
认为学佛了，
怎么才能表明你学佛得到利益了呢？
一定要身体比别人更健康，
钱要比别人挣得多，
官要比别人当得大，
才说明你学佛就有利益了。
这些观念还很有市场。
于是很多人就振振有词 ：
我要积极勇猛地得到这些东西，
我考上博士了，
当上部长了，
证明我学佛有贡献，
有利益了，
别人就会来学佛了。
他要做表范。
甚至得了病，
我一学佛就必须好，
这才能说明我学佛很有利益了。
我们听到这些都胆战心惊，
这可是指错了方向，
发错了心，
这些都是邪的东西啊。
佛教对世间这些五欲的快乐，
来世的福报，
怎么去看待它？
佛教对我们人生当中，
遇到种种的逆境、
障碍，
怎么去看待它？
这要用智慧，
用佛的知见去看待。
《 净土十要 》里面
有一篇文稿
《 念佛直指 》，
是元代的妙叶大师写的。
《 念佛直指 》中的
第十七章就讲的是
“ 十大碍行 ”。
妙叶大师非常慈悲，
他知道末法时期的行人，
一学佛法，
他的魔障就会起来。
魔障起来时，
往往透不过这个逆境魔障，
就会退失自己的道心，
使无上甚深的佛法在他身上得不到利益。
所以出于这样的一念悲心，
他就写出十大碍行来，
让一切行人先把自己放在一个障碍逆境里面，
使这个障碍逆境成为修行道业、
得到解脱的逆增上缘，
这样障碍反而容易得到通过。
如果障碍得到通过，
这就是以八苦为师，
就能够使一切障碍逆境都增强念佛的信心，
使净土的莲华更为光明灿烂。
如果不能把握这一点，
即使你在一个顺境当中，
也会退堕。
他这个十大碍行充满着辩证法，
真是把众生的状况描述得非常的确切。
这十大碍行也不是妙叶大师自己创立的，
他也是依据佛经里面来的。
我们来给大家介绍其中几个碍行，
看他是怎么阐释的。
比如对生病的问题，
他说
“ 念身不求无病 ”。
我们修行人不要求无病，
有病是好事啊。
为什么呢？
“ 身无病则贪欲乃生 ”。
你身体没有病，
非常强壮，
这时候你的贪欲就上来了。
大家想一想，
自己生病的时候，
是不是贪欲就会下降。
如果身体营养非常丰富的时候，
你什么都来了，
要干这个事业，
要得那个享乐，
贪欲乃生。
特别对比丘来说，
你不要身体太强壮了。
古人说 ：
比丘常带三分病。
如果他强壮得像蓝球运动员一样的，
道心又上不来，
那就麻烦了。
下面就是
“ 贪欲生必破戒退道 ”。
这个贪欲心上来了，
他降伏不了，
他就会破戒。
一破戒，
他就成了佛法戒海的一个死尸，
就会被抛弃，
他就会退失他的道业。
所以，
一个修行人要用智慧观照这个病，
病的性是空的，
知病性空，
于是这个疾病就不能对自己产生恼害。
不产生恼害，
这样的疾病正好就是我们修行道业的良药，
“ 以病苦为良药 ”。
所以还要去求无病吗？
有点病是好事啊！
再看下面 ：
“ 处世不求无难 ”。
你处在这个世间不要求没有苦难，
没有厄难。
如果在世间你没有一切厄难，
你骄傲的心，
奢侈的心就会起来。
太顺利了，
那你就像独生子女一样，
象骄傲的公主一样，
你骄奢的心就会起来，
你就会欺负人，
居高临下，
就必然会欺压其他人，
欺压一切。
所以要体会到人生的苦难，
苦难的本性也是虚妄业力产生出来的，
叫作
“ 体难本妄 ”。
所以这苦难也伤害不到我们。
你知道它是虚妄的，
就不会被这个虚妄的苦难所伤害。
就像梦中你遭遇水难火难，
你知道水火灾难很痛苦，
但你知道是梦中的水火灾难，
也不会伤害到你。
“ 难亦奚伤 ”。
所以以患难为解脱，
这患难正好就是你解脱的增上缘。
你在这种患难里面，
正好是
“ 生于忧患，
死于安乐 ”。
你在患难当中修行，
你将死在安乐当中啊。
再看下面 ：
“ 谋事不求易成 ”。
你做某件事业不要去求很容易成功，
如果事情太容易成功，
你心里就会生轻慢的心。
轻慢的心上来，
你必定会想
“ 我多有能耐，
多有能力 ”，
这个傲慢的心就会起来。
我们要用智慧观照，
一种事业是不是能成功，
是成功还是失败，
这完全是我们宿世的业力所决定的，
并不取决于你有没有能力。
世界上有能力的人多的是，
为什么他做不成。
赚钱的人都想赚钱，
为什么只有少部分人能赚到钱呢？
所以事情成功，
不是因你的能耐。
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