小高中生的生活，我已经很少记录。
一来，我们可以相处的时间越来越有限。
二来，我已经不再确定她是否还希望像这样事无巨细的被记录。
今早，看到她在书桌的便利贴上写“也许成长就是一个将哭声调成静音的过程”，忽然感觉她悟到了我曾经对她说过的话——不是每个人都配看到你的眼泪，成长，就是要学会把自己的悲喜藏起来，无论风雨兼程，只管低头向前。

#记录生活# 总该有个"清晨力"，唤你钻出被窝。现如今唤我钻出被窝的清晨力就是看小鸡下蛋[笑cry]。世界很奇妙，能够令你始终对生活保持热爱的缘由，也许就是观察小猫在舔它的毛，草在结它的种子，小鸡在下它的蛋[偷笑][嘻嘻]

今早又收获芦丁蛋一枚，公鸡小白真是猪队友，小花在窝里下蛋时，它窜进窜出的一个劲儿的捣乱。

“道”也许就是沉默

距今2500多年前，老子用五千余字，貌似阐述了“道”，实则在撰写过程中他用大量的否定句来佐证什么不是道，因为他猜想当人们知道什么不是“道”的那一刻，也就明白什么是道。

老子怕大家误解他的理论，开宗明义就强调了“道可道，非恒（常）道”，在接近结尾处又特别声明“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”

哲学家维特根斯坦说过“凡是可说的就要说清楚，凡是不可说的就保持沉默。”为了阐述这个观点他也在接近结尾处特别声明“任何人，只要他理解我，当他以这些句子为踏板，攀上去并越过它们，最终就会认识到这些句子是无意义的。他必须翻过这些句子，才能正确地看到这个世界。”

他们似乎都在讨论同一个命题“可说与不可说”，可说的固然有其意义，不可说的也许其意义更深邃；科学界有一种说法“人类可见的只占宇宙总物质量的约5%，不可见的暗物质则可能高达95%”。

顺便补充一下孔子这样评价老子“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也。”；罗素则这样评价维特根斯坦“对于哲学的激情，他是雪崩，而我则是雪球”。