道德经第二十章#道之道#人事布局
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可畏畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮其未兆，若婴儿之未孩，乘乘兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，寂兮似无所止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异於人，而贵求食於母。

https://t.cn/A6SNxJYN

【《道德经》第二十章 解读书评 A1410 怎能把描述当作“思想”？】未署名作者称“老子对众人的思想没有做出任何批判，他只是通过众人的思想来反衬自己的思想”，那么，“众人”怎么样呢？“众人熙熙，如享太牢，如春登台”、“众人皆有余”、“众人皆有以”等等，这些哪是什么“思想”？

同样，“我独泊兮其未兆”、“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”也不是什么思想，这些都属于描述性文字，这些可能被传统文化说成某种“境界”，却不是思想。并不是《道德经》中的某一句话可以称之为思想，更不是每一句话都是思想，而是《道德经》整体形成的逻辑体系才与思想有关。

此外，这位作者甚至套用了宗教的“灵魂”概念来说事，显然是把“道”当成“上帝”的别名了，这些都是愚民化解读特征。------- 2022.8.31#《道德经》#

#吴中游玩打卡点##小众宝藏旅行地##古村古韵#
【东西蔡古村里，有哪些老宅旧祠？】
#春熙堂#位于东蔡，为里人蔡氏创建，清末售与秦氏，1984年为吴县园林管理处西山风景管理所收购并整修一新，辟为景点（未对外开放），1986年列为吴县文物保护单位。蔡氏早年经商湖南，致富后建造该堂，取《老子》中“众人熙熙，如享太守，如登春台”里的“春熙”两字来作为堂名。

#芥舟园#，又称秦家花园，位于秦家堡缥缈小学旁，1986年列为县文物保护单位，目前无人居住。花园面积不大，仅约二分，但雅而不俗，小巧精致，是苏州乾嘉年间农村小型第宅园林的代表作。

#爱日堂#位于西蔡47号，俗称新厅上，原为一大型宅园，现大厅已被拆，仅存位于屋西的花园一座，园内有书房、亭子（旱船）、花廊等建筑，均为清乾隆三十年（1766）建，1986年列为县文物保护单位，现为私宅，不对外开放。

图源丨苏州太湖西山岛、最太湖