漫步街边，即使入秋，仍觉风里的热度似增了几分，枝叶漫无边际地延展，绿色还叠加了几层，似有蝉鸣奏响渐去的夏日底调。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
与欣见面吃饭，散步，谈天，宜快乐。
就如我们常说要认真生活，其中的评判标准是什么呢？毕竟有些认真的日子，在他人看起来依旧是如此的平淡。
其实答案也只有自己知道，那种心满意足，那种由内而外的平和温柔，骗不了自己。
得友如此，不负如斯。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
与欣见面吃饭，散步，谈天，宜快乐。
就如我们常说要认真生活，其中的评判标准是什么呢？毕竟有些认真的日子，在他人看起来依旧是如此的平淡。
其实答案也只有自己知道，那种心满意足，那种由内而外的平和温柔，骗不了自己。
得友如此，不负如斯。
一味中药，可理三焦之气，心气、肝气、脾气、肺气、胃气...
今天，我们来聊一聊中药木香。
木香，药如其名，真的很香，你把它放到锅里一煮开，那芳香的气味隔着大老远就能闻到。
木香就是借着这股芳香浓烈之气来通行三焦的。它在三焦走来走去干嘛呢？在帮你理气。不管是上焦的心肺之气，中焦的肝胆脾胃之气，还是下焦的膀胱水府之气，只要有气堵了，气郁了，气不顺了，它都能管，都能治。
《本草纲目》里说，“木香乃三焦气分之药，能升降诸气。”
《本草求真》里说，“木香为三焦气分要药。”
《本草汇言》里总结的最为全面，说木香是“治气之总药，和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气......统管一身上下内外诸气，独推其功。”
第一，木香能和胃气
胃气不和，也叫胃气不降反升。
胃以降为贵，胃气本来是应该往下走的，现在它反而上逆，往上走了，把胃里的酸水一并带了上来，这就是反酸。
反酸，在古代也叫噫酸。古人的法子很简单，就是用木香来降胃气。除了反酸，还有打嗝，呕吐，只要是属于气逆的，都可以取木香5克，打粉服用，现在也有中成药木香顺气丸。
胃气不降的人还会有积食，舌头一伸出来，舌苔又厚又腻，尤其是舌根处特别明显。千万不要觉得积食不过就是食物堵在肠道里没有消化而已，积食首先会导致便秘，其次会导致口臭，小孩子积食以后还会发烧。
治法是取木香、山楂、鸡屎藤各5克，熬水喝。喝上个三五天，你会发现不仅舌苔变干净了，奇怪，就连一些小毛病也跟着不见了踪影。
第二，木香能快脾气
所谓快脾气，就是说脾气有滞塞了，在中医里，胃气是往下降的，脾气是往上升的，好像爬山一样，爬到一半，累得气喘吁吁，爬不动了，这个时候，就得用点行气药在后面推它一把，给它点力量，让它积极一点，走的稍微快一点。
脾气滞塞会有什么表现？
明明很饿，但就是不想吃，有一句广告词是这么说的，牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。能吃是胃好，能吃但不想吃是脾不好，因为脾主欲，这个欲当然也包括食欲。换句话说，脾气要升的起来，人才能吃得下去。
那么，什么样的人最容易脾气滞塞？
思虑过度的人，中医常说，忧思伤脾。久坐的人，一整天对着手机，对着电脑，你不愿意动，脾它也懒的动，胃里面已经空空如也了，已经饿到不行了，但是脾呢依然懒洋洋的，碰到这样的人，赶紧给他吃香砂六君子丸，里面就用到了木香。木香能升能降，既能降胃气，又能升脾气，它的调节作用是双向的。
第三，木香能通心气
心气也会堵，心气一堵，心血就跟着堵，因为心胸这一块儿是血液汇聚的地方，要不古人怎么管它叫血府呢。
心气不顺的人容易心慌，容易胸闷、胸胀。这个时候，可以用木香、丹参、三七各等份，打成粉，每次3克，木香入气分，在气的层面上疏通，丹参、三七入血分，在血的层面上疏通，三味药一吃下去，胸部的胀闷感很快就会消除。
第四，木香能疏肝气
肝气不顺，也叫肝气郁结。
轻度郁结的，老是闷闷不乐，对任何事情都不感兴趣。
气机郁结，就像一根绳子上打了结，剪刀一剪开就好了，用木香5克、陈皮、麦芽各10克，熬水喝。
中度郁结的，就不是简单的心理上的不开心了，身体上也开始有反应了，比如，胸肋胀痛，胸肋这一块儿刚好归肝经所管。
像这种郁结的比较严重的，剪刀已经很难剪的开了，得用斧头去给它劈开，那就是木香跟郁金。取木香10克，郁金20克，可以熬水，也可以打成粉，每次服用6克。
再有就是你跟别人吵架以后，气的眼睛通红，气的口腔溃疡，气的牙龈肿痛，这是气火已经上头了，你看自然界的火都是往上窜的，身体里的火也一样。气火气火，你光灭火是不够的，还得行气，用大黄配木香，各3-10克，熬水喝。
第五，木香能降肺气
有的人一咳就是一个月，甚至更久，止咳药吃了不少，但就是不见效。
这个时候，要考虑是不是肺气不降？肺是华盖，它就像一口钟，钟可以从外面撞，也可以从里面撞。肺气降不下去，老往上冲，这就好比从里面撞钟一样，钟受到撞击会发出剧烈的声响，在人体而言，就是咳嗽。可以用枳壳、桔梗、木香，各10克，熬水喝。
第六，木香能暖肾气
肾脏就像一个大火炉，从下往上温煦着周身。肾里面的火力不够，膀胱的气化功能就会受到影响，这样的人容易尿频，也容易腹泻，小肚子那里摸上去凉凉的，这个时候，可以用小茴香配木香，各3-10克，熬水喝，可以暖肾气。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
今天，我们来聊一聊中药木香。
木香，药如其名，真的很香，你把它放到锅里一煮开，那芳香的气味隔着大老远就能闻到。
木香就是借着这股芳香浓烈之气来通行三焦的。它在三焦走来走去干嘛呢？在帮你理气。不管是上焦的心肺之气，中焦的肝胆脾胃之气，还是下焦的膀胱水府之气，只要有气堵了，气郁了，气不顺了，它都能管，都能治。
《本草纲目》里说，“木香乃三焦气分之药，能升降诸气。”
《本草求真》里说，“木香为三焦气分要药。”
《本草汇言》里总结的最为全面，说木香是“治气之总药，和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气......统管一身上下内外诸气，独推其功。”
第一，木香能和胃气
胃气不和，也叫胃气不降反升。
胃以降为贵，胃气本来是应该往下走的，现在它反而上逆，往上走了，把胃里的酸水一并带了上来，这就是反酸。
反酸，在古代也叫噫酸。古人的法子很简单，就是用木香来降胃气。除了反酸，还有打嗝，呕吐，只要是属于气逆的，都可以取木香5克，打粉服用，现在也有中成药木香顺气丸。
胃气不降的人还会有积食，舌头一伸出来，舌苔又厚又腻，尤其是舌根处特别明显。千万不要觉得积食不过就是食物堵在肠道里没有消化而已，积食首先会导致便秘，其次会导致口臭，小孩子积食以后还会发烧。
治法是取木香、山楂、鸡屎藤各5克，熬水喝。喝上个三五天，你会发现不仅舌苔变干净了，奇怪，就连一些小毛病也跟着不见了踪影。
第二，木香能快脾气
所谓快脾气，就是说脾气有滞塞了，在中医里，胃气是往下降的，脾气是往上升的，好像爬山一样，爬到一半，累得气喘吁吁，爬不动了，这个时候，就得用点行气药在后面推它一把，给它点力量，让它积极一点，走的稍微快一点。
脾气滞塞会有什么表现？
明明很饿，但就是不想吃，有一句广告词是这么说的，牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。能吃是胃好，能吃但不想吃是脾不好，因为脾主欲，这个欲当然也包括食欲。换句话说，脾气要升的起来，人才能吃得下去。
那么，什么样的人最容易脾气滞塞？
思虑过度的人，中医常说，忧思伤脾。久坐的人，一整天对着手机，对着电脑，你不愿意动，脾它也懒的动，胃里面已经空空如也了，已经饿到不行了，但是脾呢依然懒洋洋的，碰到这样的人，赶紧给他吃香砂六君子丸，里面就用到了木香。木香能升能降，既能降胃气，又能升脾气，它的调节作用是双向的。
第三，木香能通心气
心气也会堵，心气一堵，心血就跟着堵，因为心胸这一块儿是血液汇聚的地方，要不古人怎么管它叫血府呢。
心气不顺的人容易心慌，容易胸闷、胸胀。这个时候，可以用木香、丹参、三七各等份，打成粉，每次3克，木香入气分，在气的层面上疏通，丹参、三七入血分，在血的层面上疏通，三味药一吃下去，胸部的胀闷感很快就会消除。
第四，木香能疏肝气
肝气不顺，也叫肝气郁结。
轻度郁结的，老是闷闷不乐，对任何事情都不感兴趣。
气机郁结，就像一根绳子上打了结，剪刀一剪开就好了，用木香5克、陈皮、麦芽各10克，熬水喝。
中度郁结的，就不是简单的心理上的不开心了，身体上也开始有反应了，比如，胸肋胀痛，胸肋这一块儿刚好归肝经所管。
像这种郁结的比较严重的，剪刀已经很难剪的开了，得用斧头去给它劈开，那就是木香跟郁金。取木香10克，郁金20克，可以熬水，也可以打成粉，每次服用6克。
再有就是你跟别人吵架以后，气的眼睛通红，气的口腔溃疡，气的牙龈肿痛，这是气火已经上头了，你看自然界的火都是往上窜的，身体里的火也一样。气火气火，你光灭火是不够的，还得行气，用大黄配木香，各3-10克，熬水喝。
第五，木香能降肺气
有的人一咳就是一个月，甚至更久，止咳药吃了不少，但就是不见效。
这个时候，要考虑是不是肺气不降？肺是华盖，它就像一口钟，钟可以从外面撞，也可以从里面撞。肺气降不下去，老往上冲，这就好比从里面撞钟一样，钟受到撞击会发出剧烈的声响，在人体而言，就是咳嗽。可以用枳壳、桔梗、木香，各10克，熬水喝。
第六，木香能暖肾气
肾脏就像一个大火炉，从下往上温煦着周身。肾里面的火力不够，膀胱的气化功能就会受到影响，这样的人容易尿频，也容易腹泻，小肚子那里摸上去凉凉的，这个时候，可以用小茴香配木香，各3-10克，熬水喝，可以暖肾气。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
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