#读到#克里希那穆提谈不要为感觉贴标签,正视每一个生起的感觉:
你能不能直接看着心中的情绪或感觉,跟它建立起有别于以往的一种关系,就像安静地看着一朵小花一样?
如果我不去为一份感觉定名,我不产生任何形象、象征或念头,那么会发生什么事?很显然这时心就不再是一个区隔出来的观察者。当心不落入妄念、象征、符号或意象时,思想者和他的思想便是一体的,然后心就安静了下来,对不对?
你能不能直接看着心中的情绪或感觉,跟它建立起有别于以往的一种关系,就像安静地看着一朵小花一样?
如果我不去为一份感觉定名,我不产生任何形象、象征或念头,那么会发生什么事?很显然这时心就不再是一个区隔出来的观察者。当心不落入妄念、象征、符号或意象时,思想者和他的思想便是一体的,然后心就安静了下来,对不对?
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善# 终于明白为什么大家都说初恋是最难忘的,或许就是因为初恋过于不圆满。
它就像是一朵花,还没来得及开放就枯萎了。
初恋两个字带着浪漫的光晕却也带着遗憾的叹息,它永远留在了我们的生命里。
就像你,我们隔山隔海,隔着遥远的路程,可是,我还是没法忘记你。
它就像是一朵花,还没来得及开放就枯萎了。
初恋两个字带着浪漫的光晕却也带着遗憾的叹息,它永远留在了我们的生命里。
就像你,我们隔山隔海,隔着遥远的路程,可是,我还是没法忘记你。
今天看了两场辩论
#如果你有超能力让你爱的人爱上你# 这波我支持反方,虽然正方描述了很多构建了很多爱情的美好,但正是因为他所描述的美好,使我明白,爱不是自私的不顾自己所爱之人的选择的剥夺,应该是你我的相互吸引,共同自由意识的沉沦,就像我喜欢那一朵花,不一定非要把它摘下拥有才能是我的爱,让它永远绚烂开在枝头也是我的爱。也让我想起毛姆的#面纱# ,卑微如他,却又尊重和热爱着自己的妻子,那些本该是丈夫应有的权利,却被他当做是一种恩赐。如果一味地剥夺对方可以选择其他的机会,何尝不是一种爱的绑架呢,因为人本身有劣根性的本性,我宁愿不要这种超能力。
#死前最后的清醒,你会读一首诗还是留给家人# 在中国传统的东方理念中,我们和亲属和宗族之间的联系是无法割裂开的,那么在生命中的最后一刻,应该作何选择呢?正方给出的观点是留给自己,留给自己一个留白的空间,在面对死亡的未知恐惧中,我们真的需要切切实实和家人见面告别么,不是的,我们是需要和生命中那些美好的重要的印记去告别,生命中最后时刻的一首诗,它从来不是具象化的真的是一首诗,就像正方四辩所说,我记忆中的女儿从多个时空中向我走来,我不需要再见那一面,我心里有诗,因为诗凝练成我们生活当中,种种回忆最美好的那一刻。正如正方三辩所说,时间是没有办法踏入同一条河流两次的,但是诗能把这个河流,凝练住的那个水滴让我们看到。
#如果你有超能力让你爱的人爱上你# 这波我支持反方,虽然正方描述了很多构建了很多爱情的美好,但正是因为他所描述的美好,使我明白,爱不是自私的不顾自己所爱之人的选择的剥夺,应该是你我的相互吸引,共同自由意识的沉沦,就像我喜欢那一朵花,不一定非要把它摘下拥有才能是我的爱,让它永远绚烂开在枝头也是我的爱。也让我想起毛姆的#面纱# ,卑微如他,却又尊重和热爱着自己的妻子,那些本该是丈夫应有的权利,却被他当做是一种恩赐。如果一味地剥夺对方可以选择其他的机会,何尝不是一种爱的绑架呢,因为人本身有劣根性的本性,我宁愿不要这种超能力。
#死前最后的清醒,你会读一首诗还是留给家人# 在中国传统的东方理念中,我们和亲属和宗族之间的联系是无法割裂开的,那么在生命中的最后一刻,应该作何选择呢?正方给出的观点是留给自己,留给自己一个留白的空间,在面对死亡的未知恐惧中,我们真的需要切切实实和家人见面告别么,不是的,我们是需要和生命中那些美好的重要的印记去告别,生命中最后时刻的一首诗,它从来不是具象化的真的是一首诗,就像正方四辩所说,我记忆中的女儿从多个时空中向我走来,我不需要再见那一面,我心里有诗,因为诗凝练成我们生活当中,种种回忆最美好的那一刻。正如正方三辩所说,时间是没有办法踏入同一条河流两次的,但是诗能把这个河流,凝练住的那个水滴让我们看到。
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