【安全是干好一切工作的前提和基础——访市教育局党组书记、局长赵志刚】
保证学校安全稳定事关教育事业发展全局，责任重大，任务艰巨。日前，记者围绕校园安全工作，对市教育局党组书记、局长赵志刚进行采访。
记者：赵局长您好，作为市教育局局长，您是如何理解和认识学校安全工作的？
赵志刚：我市学校点多面广、体量大，我们面对的是1551所各级各类学校、63万名在校学生。学校安全工作事关青少年学生健康成长，事关家庭幸福安宁和社会稳定。
“安全工作怎么抓都不过分”是全市教育系统的共识。在思想观念上，把学校安全工作作为首要工作去研究、去谋划、去落实，筑牢底线思维和红线意识。在工作态度上，从被动抓变为主动做。在工作方法上，从重视事后“灭火”转向事前综合治、系统防，少亡羊补牢，多未雨绸缪。
记者：那么，我市学校安全方面存在的突出问题、重点防范的部位和关键环节是什么？
赵志刚：全市学校安全状况稳中向好。2019年，全市各级各类学校未发生重大安全事故。通过日常检查监测和专项排查发现，对学校安全工作认识不到位仍是突出问题，学校安全事故都是由于思想上的疏忽懈怠造成的。
学校门口、教学楼、学生宿舍、食堂、校车等是学校安全的重点防范部位。比如，学校大门是防范校外危险因素进入校园的重要防线，大门管不住，就失去了安全的第一道屏障。学校安全管理、人防物防技防建设等是学校安全工作的关键环节，主要表现在安全管理的细化、上放学时段交通安全、食品卫生安全、校园周边环境综合治理等工作上。抓住重点防范部位和关键环节，能够有效预防安全事故发生。
记者：在“安全生产改革年”中，教育系统就学校安全工作有哪些创新的举措和做法？取得了怎样的成效？
赵志刚：为落实市委、市政府“安全生产改革年”要求，教育系统加强和创新安全工作的落脚点在“物化”和“人为”两个方面。
物化方面，建立了两个清单，一是安全隐患问题清单。学校安全管理专职督学183人次，开展3次学校安全隐患大排查大整治，累计检查学校552所，排查安全隐患3221项，均列入了问题清单。二是问题整改落实清单。在专项检查中，现场下发整改通知单618份，先后向12个旗县区政府下达学校安全隐患整改通报24份、限期整改督办通知书12份，挂牌督办12件。目前整改完成2170项，正在整改的1051项均为安防设施不到位问题。
人为方面，一是全面推进“三不准”校园安全管理制度，实行校园封闭管理。二是实行学校领导试餐陪餐制度，确保寄宿制学生饮食安全。三是全面加强安全教育。在开好学校法制教育课、安全教育课的同时，协同妇联开展“护蕾行动”。协同司法部门推进旗县区青少年法制教育基地建设，目前建成10个、在建2个。开展了万名中小学生参观松山四中“自治区法制教育基地”主题活动，全面推进校园反恐、安全应急演练常态化、规范化。
记者：今年，全市教育系统在强化学校安全基础能力方面做了哪些工作？
赵志刚：2019年，按照公安部、教育部校园安全专职保安配备、标准警务室建设、一键报警装置“三个百分百”要求，大力推动旗县区政府加强学校安全保障基础建设，全面夯实校园安全防范基础。年内全市落实“三个百分百”建设经费3317万元，新增专职保安285人，新建标准警务室215个，272所学校完成一键报警装置安装，全市学校安全基础能力进一步提升。
记者：教育系统安全生产整治工作如何开展？
赵志刚：根据市安委会统一安排部署，市教育局制发了《赤峰市教育系统学校安全集中整治工作实施方案》，明确了4项综合整治重点内容和11项教育领域整治重点内容。从12月下旬开始到明年3月中旬，按照“三管三必须”“谁主管谁负责”原则，对全市学校安全进行集中整治，坚持立查立改、边查边改，把排查整改、督查督办、追责问责贯穿全过程，建立健全安全风险防范长效机制，确保我市教育系统安全形势持续稳定。
记者：教育系统在安全工作长效机制建设方面有哪些安排部署？
赵志刚：学校安全工作长效机制是一个系统工程，市教育局重点做了以下几方面的工作：
一是在落实安全责任方面，制定实施了《赤峰市中小学幼儿园安全工作“党政同责、一岗双责”实施办法》，拧紧责任链条，做到党政同责、一岗双责、齐抓共管、失职追责。
二是在协同联动方面，积极协同公安部门推进应急、反恐演练，聘请法制副校长开展法制教育进校园活动，协同司法部门推进法制教育基地建设，配合住建、应急、消防部门做好校舍消防验收。在女童保护上，积极配合妇联开展“护蕾行动”，与公安、交通、市场监管等部门密切联动，强化校园周边环境综合治理。在加强未成年人教育和保护上，实现了全市重点关爱关注未成年人动态监测系统信息与公安、检察院、妇联、团委、民政等部门共享。
三是在提升安全管理干部能力素质方面，举办了全市学校安全管理干部培训会议。组织全市1100余名中小学校幼儿园安全管理干部，在校园安全、食品安全、未成年人保护、应急处置等方面进行了集中培训。
四是在提升学生防范和自我保护能力方面，进一步压实学校思想品德教育、心理健康教育、法制教育、安全教育职责，切实提高学生自我保护意识，增强自我防范能力。
五是在应急处理方面，印发《赤峰市学生人身伤害事故处理指南》，规范学校安全事故处理程序，建立健全学校风险防范、分担和学生人身伤害事故协商、调解、诉讼、赔偿机制，明确事故责任。
总之，我们要坚持预防为主、标本兼治，通过拧紧责任链条、夯实学校安全防范基础能力、严格安全管理制度、强化督查督办等措施，构建全市学校安全稳定和安全风险防范长效机制，确保63万名在校生安全健康成长。
保证学校安全稳定事关教育事业发展全局，责任重大，任务艰巨。日前，记者围绕校园安全工作，对市教育局党组书记、局长赵志刚进行采访。
记者：赵局长您好，作为市教育局局长，您是如何理解和认识学校安全工作的？
赵志刚：我市学校点多面广、体量大，我们面对的是1551所各级各类学校、63万名在校学生。学校安全工作事关青少年学生健康成长，事关家庭幸福安宁和社会稳定。
“安全工作怎么抓都不过分”是全市教育系统的共识。在思想观念上，把学校安全工作作为首要工作去研究、去谋划、去落实，筑牢底线思维和红线意识。在工作态度上，从被动抓变为主动做。在工作方法上，从重视事后“灭火”转向事前综合治、系统防，少亡羊补牢，多未雨绸缪。
记者：那么，我市学校安全方面存在的突出问题、重点防范的部位和关键环节是什么？
赵志刚：全市学校安全状况稳中向好。2019年，全市各级各类学校未发生重大安全事故。通过日常检查监测和专项排查发现，对学校安全工作认识不到位仍是突出问题，学校安全事故都是由于思想上的疏忽懈怠造成的。
学校门口、教学楼、学生宿舍、食堂、校车等是学校安全的重点防范部位。比如，学校大门是防范校外危险因素进入校园的重要防线，大门管不住，就失去了安全的第一道屏障。学校安全管理、人防物防技防建设等是学校安全工作的关键环节，主要表现在安全管理的细化、上放学时段交通安全、食品卫生安全、校园周边环境综合治理等工作上。抓住重点防范部位和关键环节，能够有效预防安全事故发生。
记者：在“安全生产改革年”中，教育系统就学校安全工作有哪些创新的举措和做法？取得了怎样的成效？
赵志刚：为落实市委、市政府“安全生产改革年”要求，教育系统加强和创新安全工作的落脚点在“物化”和“人为”两个方面。
物化方面，建立了两个清单，一是安全隐患问题清单。学校安全管理专职督学183人次，开展3次学校安全隐患大排查大整治，累计检查学校552所，排查安全隐患3221项，均列入了问题清单。二是问题整改落实清单。在专项检查中，现场下发整改通知单618份，先后向12个旗县区政府下达学校安全隐患整改通报24份、限期整改督办通知书12份，挂牌督办12件。目前整改完成2170项，正在整改的1051项均为安防设施不到位问题。
人为方面，一是全面推进“三不准”校园安全管理制度，实行校园封闭管理。二是实行学校领导试餐陪餐制度，确保寄宿制学生饮食安全。三是全面加强安全教育。在开好学校法制教育课、安全教育课的同时，协同妇联开展“护蕾行动”。协同司法部门推进旗县区青少年法制教育基地建设，目前建成10个、在建2个。开展了万名中小学生参观松山四中“自治区法制教育基地”主题活动，全面推进校园反恐、安全应急演练常态化、规范化。
记者：今年，全市教育系统在强化学校安全基础能力方面做了哪些工作？
赵志刚：2019年，按照公安部、教育部校园安全专职保安配备、标准警务室建设、一键报警装置“三个百分百”要求，大力推动旗县区政府加强学校安全保障基础建设，全面夯实校园安全防范基础。年内全市落实“三个百分百”建设经费3317万元，新增专职保安285人，新建标准警务室215个，272所学校完成一键报警装置安装，全市学校安全基础能力进一步提升。
记者：教育系统安全生产整治工作如何开展？
赵志刚：根据市安委会统一安排部署，市教育局制发了《赤峰市教育系统学校安全集中整治工作实施方案》，明确了4项综合整治重点内容和11项教育领域整治重点内容。从12月下旬开始到明年3月中旬，按照“三管三必须”“谁主管谁负责”原则，对全市学校安全进行集中整治，坚持立查立改、边查边改，把排查整改、督查督办、追责问责贯穿全过程，建立健全安全风险防范长效机制，确保我市教育系统安全形势持续稳定。
记者：教育系统在安全工作长效机制建设方面有哪些安排部署？
赵志刚：学校安全工作长效机制是一个系统工程，市教育局重点做了以下几方面的工作：
一是在落实安全责任方面，制定实施了《赤峰市中小学幼儿园安全工作“党政同责、一岗双责”实施办法》，拧紧责任链条，做到党政同责、一岗双责、齐抓共管、失职追责。
二是在协同联动方面，积极协同公安部门推进应急、反恐演练，聘请法制副校长开展法制教育进校园活动，协同司法部门推进法制教育基地建设，配合住建、应急、消防部门做好校舍消防验收。在女童保护上，积极配合妇联开展“护蕾行动”，与公安、交通、市场监管等部门密切联动，强化校园周边环境综合治理。在加强未成年人教育和保护上，实现了全市重点关爱关注未成年人动态监测系统信息与公安、检察院、妇联、团委、民政等部门共享。
三是在提升安全管理干部能力素质方面，举办了全市学校安全管理干部培训会议。组织全市1100余名中小学校幼儿园安全管理干部，在校园安全、食品安全、未成年人保护、应急处置等方面进行了集中培训。
四是在提升学生防范和自我保护能力方面，进一步压实学校思想品德教育、心理健康教育、法制教育、安全教育职责，切实提高学生自我保护意识，增强自我防范能力。
五是在应急处理方面，印发《赤峰市学生人身伤害事故处理指南》，规范学校安全事故处理程序，建立健全学校风险防范、分担和学生人身伤害事故协商、调解、诉讼、赔偿机制，明确事故责任。
总之，我们要坚持预防为主、标本兼治，通过拧紧责任链条、夯实学校安全防范基础能力、严格安全管理制度、强化督查督办等措施，构建全市学校安全稳定和安全风险防范长效机制，确保63万名在校生安全健康成长。
王善人 我觀察了現在每一個人的疾病 孝道上都有虧
就是你起個念，都會長病。
王善人講那麼一個道理：病是外添的。性格好，病魔跑。三分藥，七分養。善不如善養。
為什麼不說善治不如善養呢?你朝天每日樂呵呵的，病能進去嗎?有人學佛，你朝天每日樂呵呵的，你才能念好佛。你朝天每日樂呵呵，你沒念佛，勝似你念佛。樂就是念佛，念誰?念彌勒佛。彌勒佛講什麼?整天是樂嘛。你整天要樂，你就是彌勒佛。佛在哪呢?佛在心裡。
這個老師指點了我一下，說你這個病是怎麼來的，生氣上火。那怎麼能好呢?他說，你真心地懺悔就能好。我說那怎麼能懺好呢?我一看王鳳儀先生的作為很好。拿他一對照我自己，我差得很遠，差得太遠了。那我就得對照，一幕一幕地對照。我們要想好病，你就得一幕一幕對照。可以說就像入境那個症狀吧。我去思維我自己。
王善人十二年的瘡癆，一夜之間好的。我就想了，王鳳儀先生能好，我也能好。那我得怎麼好?我就得回憶回憶。因為我得了十二年的病，我從頭到尾回憶，回憶回憶，就覺得五臟六腑翻動了似的。 ...那時候要磕個頭很難的。
我一瞅四外沒人，我就跪到野外，我說老天、老天啊，我就跟天說話了，沒辦法了，那是喊天天不應，喊地地不語的時候，那我也得喊天啊，因為人頭頂天嘛，頭上有青天嗎，那還得說天啊。我說老天老天，你要是把我留在世上，我把這種方法，我不惜一切代價，我要把它傳流世間。讓這些病人都能解除病苦。當我想到這裡的時候，那可口往外吐。
你想要修行得有鐵志才行，沒有堅強的意志不行。就說我們好病，你沒有個絕志你都好不了。
當你來病的時候，你得知道你這病是怎麼來的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生氣不上火，病不會來的。氣跟火就是病的總根。就是兩個無常鬼，就是要我們人命的。可是我們現在人還都用它。
善人講，有氣不生是長生藥，無火不發是不老丹。你跟誰有冤有仇，你要不報。你是真正的修行。那就說君子之心，量大嘛。宰相之才嘛，腹內能行得船嘛。我們一個人的心胸，能容能化。你就得這樣。你要想修身、修心、修性，那我們現在怎麼辦?就得很好的格物格物我們自己。好了以後，還得保護好。保護不好還不行。怎樣保護好?時時刻刻你得把握住自己。
我記得有一位跟善人學道的人，問善人，善人你看我應該怎麼辦，善人跟他說一句話，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我們每天每天檢查自己，看看我們還怨人不怨人。那我們就要很好地檢查自己。
過去孝子都是守墓，現在我也不能守墓呀。天時不一樣，時代不一樣啊。怎麼辦?那時候我就開始吃素。是生靈的肉我就不吃。我為了什麼?為了盡孝。就說我們一個人，你做一個事情，看你是為的是誰。為老人是天命，為老人是天命，為子女是陰命。所以我從打吃素，我從來不饞。因為過去我可能吃肉了，從此以後我就摞下不吃了。
(陰命是人人都有的，不過大小不一，性質不同而已。有的是自身的，有的是屬於倫常中的，如有不守本分的子女等，有的是從環境或某些事物中反映出來的。不論哪方面的陰命都需要自己去了(消)。
先生說：“人們的三界都有債，必須還淨了才行。能做大善大德才可消陰命。還有更簡便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立時就可以消無數的陰命。”有的人對大屈大辱勉強地受了，然而，受過之後沒從內心裡認帳，過不去，長時期存有怨氣，這樣，這個大屈大辱便白受了，不能徹底消陰命。能吃虧能忍辱，是一種最大的陰德，是了不起的修養境界。對委屈和冤枉一點也不辯解，實在不容易，但對一個修道的人來講，這是必過的一關。所以佛家把忍辱列為“六度”之一，是從生死此岸到達涅磐彼岸的必由的途徑。如先生於三十六歲時，受官兵屈打，一言不辯，正是體現了佛家忍辱的功夫。 )
(看到別人受屈，能清晰感到對方在大幅度消業障，非常羨慕，希望如果是自己多好。在生活中，給自己消業障的人出現，大事小事的，為什麼不生感恩心，應該當時就樂得直拍手，隨順贊同。)
道在哪?道在我們自己本身，那我們一點一滴去行，去做。我在生產隊裡頭，默默去做，別人不干的活，我就乾，別人覺得累，我就不嫌累。我也不爭。生產隊覺得我很好領導，我自己心想，我不是好領導，我在行王鳳儀先生這步道。
王鳳儀就是不爭嘛。聖人講，君子留路後來走。開始你可能受了很大的苦，受了很大的累。你不受罪，你也不能出貴。你不受苦，你也不能享福。事事都是開頭難。所以我一步一步去做。最髒的活。我20多歲，最髒的活就是掏廁所。生產隊找不著那樣的人呀，我說我幹。隊長還怕我幹不下來。我說我幹的事情我要有始有終。那我就乾了，我始終堅持幹。生產隊一致認為我好領導。你受了那麼多苦，後來你就得享福。在生產隊真享福啦。給你個專職活，那真是無拘無束。你自己想咋幹，就咋幹。讓我作豆腐，那活很好。一般人做不上，生產隊就讓我做了。為什麼?就因為你不怕苦，你不爭。
善人講，不爭。不爭就沒有罪。不貪，給多少算多少。不貪就沒有過。不攪就沒有孽。所以叫爭貪攪，罪孽不小。你不爭不貪，福祿無邊。錢是身外之物，有錢可以造無邊的罪孽，我也不想掙多少錢，給我多少錢算多少錢。善人講，你讓錢來找你，你別捨死忘生去找錢，還累著。可是我在不爭的情況下，錢就來了，真來找我了。 ..給我九十六，太多了，我說我不要九十六，我要四十八。後為公社的助理說，沒聽話過這樣的，給東西還不要，我說我就不要。後來人家給我找了個專職活，我一個月不止掙那些錢了，我一個月掙一百多了。就說你不爭，讓是德，爭是罪。道在哪?道在日常生活中，從細小問題去研究。
善人說，病是外添的，性格好病魔跑，三分藥七分養。那我們有病了，這病是怎麼進來的呢?都用什麼心理狀態進來的?恨怨惱怒煩。這個東西，就是五個毒藥丸。五個毒藥丸它代表什麼?它代表殺盜淫妄酒。
生氣會得病，你非要生氣，那你說誰有什麼辦法?說氣是無名大火，人人都要躲。人人都得躲。不是說你修行人得躲，人人都得躲。
一個七十三歲老頭，心壞死，心壞了一大塊，....後來好了。
我觀察了現在每一個人的疾病，孝道上都有虧。事實上，兒女的身是父母的心，世上沒有不是的老人啊。所以，我們把病種身上了。今天，聽我給大家講病，大家很好地往自己身上，好好地格物格物。
就是你起個念，都會長病。
王善人講那麼一個道理：病是外添的。性格好，病魔跑。三分藥，七分養。善不如善養。
為什麼不說善治不如善養呢?你朝天每日樂呵呵的，病能進去嗎?有人學佛，你朝天每日樂呵呵的，你才能念好佛。你朝天每日樂呵呵，你沒念佛，勝似你念佛。樂就是念佛，念誰?念彌勒佛。彌勒佛講什麼?整天是樂嘛。你整天要樂，你就是彌勒佛。佛在哪呢?佛在心裡。
這個老師指點了我一下，說你這個病是怎麼來的，生氣上火。那怎麼能好呢?他說，你真心地懺悔就能好。我說那怎麼能懺好呢?我一看王鳳儀先生的作為很好。拿他一對照我自己，我差得很遠，差得太遠了。那我就得對照，一幕一幕地對照。我們要想好病，你就得一幕一幕對照。可以說就像入境那個症狀吧。我去思維我自己。
王善人十二年的瘡癆，一夜之間好的。我就想了，王鳳儀先生能好，我也能好。那我得怎麼好?我就得回憶回憶。因為我得了十二年的病，我從頭到尾回憶，回憶回憶，就覺得五臟六腑翻動了似的。 ...那時候要磕個頭很難的。
我一瞅四外沒人，我就跪到野外，我說老天、老天啊，我就跟天說話了，沒辦法了，那是喊天天不應，喊地地不語的時候，那我也得喊天啊，因為人頭頂天嘛，頭上有青天嗎，那還得說天啊。我說老天老天，你要是把我留在世上，我把這種方法，我不惜一切代價，我要把它傳流世間。讓這些病人都能解除病苦。當我想到這裡的時候，那可口往外吐。
你想要修行得有鐵志才行，沒有堅強的意志不行。就說我們好病，你沒有個絕志你都好不了。
當你來病的時候，你得知道你這病是怎麼來的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生氣不上火，病不會來的。氣跟火就是病的總根。就是兩個無常鬼，就是要我們人命的。可是我們現在人還都用它。
善人講，有氣不生是長生藥，無火不發是不老丹。你跟誰有冤有仇，你要不報。你是真正的修行。那就說君子之心，量大嘛。宰相之才嘛，腹內能行得船嘛。我們一個人的心胸，能容能化。你就得這樣。你要想修身、修心、修性，那我們現在怎麼辦?就得很好的格物格物我們自己。好了以後，還得保護好。保護不好還不行。怎樣保護好?時時刻刻你得把握住自己。
我記得有一位跟善人學道的人，問善人，善人你看我應該怎麼辦，善人跟他說一句話，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我們每天每天檢查自己，看看我們還怨人不怨人。那我們就要很好地檢查自己。
過去孝子都是守墓，現在我也不能守墓呀。天時不一樣，時代不一樣啊。怎麼辦?那時候我就開始吃素。是生靈的肉我就不吃。我為了什麼?為了盡孝。就說我們一個人，你做一個事情，看你是為的是誰。為老人是天命，為老人是天命，為子女是陰命。所以我從打吃素，我從來不饞。因為過去我可能吃肉了，從此以後我就摞下不吃了。
(陰命是人人都有的，不過大小不一，性質不同而已。有的是自身的，有的是屬於倫常中的，如有不守本分的子女等，有的是從環境或某些事物中反映出來的。不論哪方面的陰命都需要自己去了(消)。
先生說：“人們的三界都有債，必須還淨了才行。能做大善大德才可消陰命。還有更簡便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立時就可以消無數的陰命。”有的人對大屈大辱勉強地受了，然而，受過之後沒從內心裡認帳，過不去，長時期存有怨氣，這樣，這個大屈大辱便白受了，不能徹底消陰命。能吃虧能忍辱，是一種最大的陰德，是了不起的修養境界。對委屈和冤枉一點也不辯解，實在不容易，但對一個修道的人來講，這是必過的一關。所以佛家把忍辱列為“六度”之一，是從生死此岸到達涅磐彼岸的必由的途徑。如先生於三十六歲時，受官兵屈打，一言不辯，正是體現了佛家忍辱的功夫。 )
(看到別人受屈，能清晰感到對方在大幅度消業障，非常羨慕，希望如果是自己多好。在生活中，給自己消業障的人出現，大事小事的，為什麼不生感恩心，應該當時就樂得直拍手，隨順贊同。)
道在哪?道在我們自己本身，那我們一點一滴去行，去做。我在生產隊裡頭，默默去做，別人不干的活，我就乾，別人覺得累，我就不嫌累。我也不爭。生產隊覺得我很好領導，我自己心想，我不是好領導，我在行王鳳儀先生這步道。
王鳳儀就是不爭嘛。聖人講，君子留路後來走。開始你可能受了很大的苦，受了很大的累。你不受罪，你也不能出貴。你不受苦，你也不能享福。事事都是開頭難。所以我一步一步去做。最髒的活。我20多歲，最髒的活就是掏廁所。生產隊找不著那樣的人呀，我說我幹。隊長還怕我幹不下來。我說我幹的事情我要有始有終。那我就乾了，我始終堅持幹。生產隊一致認為我好領導。你受了那麼多苦，後來你就得享福。在生產隊真享福啦。給你個專職活，那真是無拘無束。你自己想咋幹，就咋幹。讓我作豆腐，那活很好。一般人做不上，生產隊就讓我做了。為什麼?就因為你不怕苦，你不爭。
善人講，不爭。不爭就沒有罪。不貪，給多少算多少。不貪就沒有過。不攪就沒有孽。所以叫爭貪攪，罪孽不小。你不爭不貪，福祿無邊。錢是身外之物，有錢可以造無邊的罪孽，我也不想掙多少錢，給我多少錢算多少錢。善人講，你讓錢來找你，你別捨死忘生去找錢，還累著。可是我在不爭的情況下，錢就來了，真來找我了。 ..給我九十六，太多了，我說我不要九十六，我要四十八。後為公社的助理說，沒聽話過這樣的，給東西還不要，我說我就不要。後來人家給我找了個專職活，我一個月不止掙那些錢了，我一個月掙一百多了。就說你不爭，讓是德，爭是罪。道在哪?道在日常生活中，從細小問題去研究。
善人說，病是外添的，性格好病魔跑，三分藥七分養。那我們有病了，這病是怎麼進來的呢?都用什麼心理狀態進來的?恨怨惱怒煩。這個東西，就是五個毒藥丸。五個毒藥丸它代表什麼?它代表殺盜淫妄酒。
生氣會得病，你非要生氣，那你說誰有什麼辦法?說氣是無名大火，人人都要躲。人人都得躲。不是說你修行人得躲，人人都得躲。
一個七十三歲老頭，心壞死，心壞了一大塊，....後來好了。
我觀察了現在每一個人的疾病，孝道上都有虧。事實上，兒女的身是父母的心，世上沒有不是的老人啊。所以，我們把病種身上了。今天，聽我給大家講病，大家很好地往自己身上，好好地格物格物。
就是你起个念，都会长病。
王凤仪讲那么一个道理：病是外添的。性格好，病魔跑。三分药，七分养。善治不如善养。为什么不说善治不如善养呢？你朝天每日乐呵呵的，病能进去吗？有人学佛，你朝天每日乐呵呵的，你才能念好佛。你朝天每日乐呵呵，你没念佛，胜似你念佛。乐就是念佛，念谁？念弥勒佛。弥勒佛讲什么？整天是乐嘛。你整天要乐，你就是弥勒佛。佛在哪呢？佛在心里。
这个老师指点了我一下，说你这个病是怎么来的，生气上火。那怎么能好呢？他说，你真心地忏悔就能好。我说那怎么能忏好呢？我一看王凤仪先生的作为很好。拿他一对照我自己，我差得很远，差得太远了。那我就得对照，一幕一幕地对照。我们要想好病，你就得一幕一幕对照。可以说就像入境那个症状吧。我去思维我自己。
王凤仪先生十二年的疮痨，一夜之间好的。我就想了，王凤仪先生能好，我也能好。那我得怎么好？我就得回忆回忆。因为我得了十二年的病，我从头到尾回忆，回忆回忆，就觉得五脏六腑翻动了似的。...那时候要磕个头很难的。我一瞅四外没人，我就跪到野外，我说老天、老天啊，我就跟天说话了，没办法了，那是喊天天不应，喊地地不语的时候，那我也得喊天啊，因为人头顶天嘛，头上有青天吗，那还得说天啊。我说老天老天，你要是把我留在世上，我把这种方法，我不惜一切代价，我要把它传流世间。让这些病人都能解除病苦。当我想到这里的时候，那可口往外吐。
你想要修行得有铁志才行，没有坚强的意志不行。就说我们好病，你没有个绝志你都好不了。
当你来病的时候，你得知道你这病是怎么来的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生气不上火，病不会来的。气跟火就是病的总根。就是两个无常鬼，就是要我们人命的。可是我们现在人还都用它。善人讲，有气不生是长生药，无火不发是不老丹。你跟谁有冤有仇，你要不报。你是真正的修行。那就说君子之心，量大嘛。宰相之才嘛，腹内能行得船嘛。我们一个人的心胸，能容能化。你就得这样。你要想修身、修心、修性，那我们现在怎么办？就得很好的格物格物我们自己。好了以后，还得保护好。保护不好还不行。怎样保护好？时时刻刻你得把握住自己。
我记得有一位跟善人学道的人，问善人，善人你看我应该怎么办，善人跟他说一句话，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我们每天每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己。
过去孝子都是守墓，现在我也不能守墓呀。天时不一样，时代不一样啊。怎么办？那时候我就开始吃素。是生灵的肉我就不吃。我为了什么？为了尽孝。就说我们一个人，你做一个事情，看你是为的是谁。为老人是天命，为老人是天命，为子女是阴命。所以我从打吃素，我从来不馋。因为过去我可能吃肉了，从此以后我就摞下不吃了。
（PS1:阴命是人人都有的，不过大小不一，性质不同而已。有的是自身的，有的是属于伦常中的，如有不守本分的子女等，有的是从环境或某些事物中反映出来的。不论哪方面的阴命都需要自己去了（消）。先生说：“人们的三界都有债，必须还净了才行。能做大善大德才可消阴命。还有更简便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立时就可以消无数的阴命。”有的人对大屈大辱勉强地受了，然而，受过之后没从内心里认帐，过不去，长时期存有怨气，这样，这个大屈大辱便白受了，不能彻底消阴命。能吃亏能忍辱，是一种最大的阴德，是了不起的修养境界。对委屈和冤枉一点也不辩解，实在不容易，但对一个修道的人来讲，这是必过的一关。所以佛家把忍辱列为“六度”之一，是从生死此岸到达涅磐彼岸的必由的途径。如先生于三十六岁时，受官兵屈打，一言不辩，正是体现了佛家忍辱的功夫。）
（ PS2:看到别人受屈，能清晰感到对方在大幅度消业障，非常羡慕，希望如果是自己多好。在生活中，给自己消业障的人出现，大事小事的，为什么不生感恩心，应该当时就乐得直拍手，随顺赞同。）
道在哪？道在我们自己本身，那我们一点一滴去行，去做。我在生产队里头，默默去做，别人不干的活，我就干，别人觉得累，我就不嫌累。我也不争。生产队觉得我很好领导，我自己心想，我不是好领导，我在行王凤仪先生这步道。王凤仪就是不争嘛。圣人讲，君子留路后来走。开始你可能受了很大的苦，受了很大的累。你不受罪，你也不能出贵。你不受苦，你也不能享福。事事都是开头难。所以我一步一步去做。最脏的活。我20多岁，最脏的活就是掏厕所。生产队找不着那样的人呀，我说我干。队长还怕我干不下来。我说我干的事情我要有始有终。那我就干了，我始终坚持干。生产队一致认为我好领导。你受了那么多苦，后来你就得享福。在生产队真享福啦。给你个专职活，那真是无拘无束。你自己想咋干，就咋干。让我作豆腐，那活很好。一般人做不上，生产队就让我做了。为什么？就因为你不怕苦，你不争。善人讲，不争。不争就没有罪。不贪，给多少算多少。不贪就没有过。不搅就没有孽。所以叫争贪搅，罪孽不小。你不争不贪，福禄无边。钱是身外之物，有钱可以造无边的罪孽，我也不想挣多少钱，给我多少钱算多少钱。善人讲，你让钱来找你，你别舍死忘生去找钱，还累着。可是我在不争的情况下，钱就来了，真来找我了。..给我九十六，太多了，我说我不要九十六，我要四十八。后为公社的助理说，没听话过这样的，给东西还不要，我说我就不要。后来人家给我找了个专职活，我一个月不止挣那些钱了，我一个月挣一百多了。就说你不争，让是德，争是罪。道在哪？道在日常生活中，从细小问题去研究。
善人说，病是外添的，性格好病魔跑，三分药七分养。那我们有病了，这病是怎么进来的呢？都用什么心理状态进来的？恨怨恼怒烦。这个东西，就是五个毒药丸。五个毒药丸它代表什么？它代表杀盗淫妄酒。
生气会得病，你非要生气，那你说谁有什么办法？说气是无名大火，人人都要躲。人人都得躲。不是说你修行人得躲，人人都得躲。
一个七十三岁老头，心坏死，心坏了一大块，....后来好了。
我观察了现在每一个人的疾病，孝道上都有亏。事实上，儿女的身是父母的心，世上没有不是的老人啊。所以，我们把病种身上了。今天，听我给大家讲病，大家很好地往自己身上，好好地格物格物。
王凤仪讲那么一个道理：病是外添的。性格好，病魔跑。三分药，七分养。善治不如善养。为什么不说善治不如善养呢？你朝天每日乐呵呵的，病能进去吗？有人学佛，你朝天每日乐呵呵的，你才能念好佛。你朝天每日乐呵呵，你没念佛，胜似你念佛。乐就是念佛，念谁？念弥勒佛。弥勒佛讲什么？整天是乐嘛。你整天要乐，你就是弥勒佛。佛在哪呢？佛在心里。
这个老师指点了我一下，说你这个病是怎么来的，生气上火。那怎么能好呢？他说，你真心地忏悔就能好。我说那怎么能忏好呢？我一看王凤仪先生的作为很好。拿他一对照我自己，我差得很远，差得太远了。那我就得对照，一幕一幕地对照。我们要想好病，你就得一幕一幕对照。可以说就像入境那个症状吧。我去思维我自己。
王凤仪先生十二年的疮痨，一夜之间好的。我就想了，王凤仪先生能好，我也能好。那我得怎么好？我就得回忆回忆。因为我得了十二年的病，我从头到尾回忆，回忆回忆，就觉得五脏六腑翻动了似的。...那时候要磕个头很难的。我一瞅四外没人，我就跪到野外，我说老天、老天啊，我就跟天说话了，没办法了，那是喊天天不应，喊地地不语的时候，那我也得喊天啊，因为人头顶天嘛，头上有青天吗，那还得说天啊。我说老天老天，你要是把我留在世上，我把这种方法，我不惜一切代价，我要把它传流世间。让这些病人都能解除病苦。当我想到这里的时候，那可口往外吐。
你想要修行得有铁志才行，没有坚强的意志不行。就说我们好病，你没有个绝志你都好不了。
当你来病的时候，你得知道你这病是怎么来的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生气不上火，病不会来的。气跟火就是病的总根。就是两个无常鬼，就是要我们人命的。可是我们现在人还都用它。善人讲，有气不生是长生药，无火不发是不老丹。你跟谁有冤有仇，你要不报。你是真正的修行。那就说君子之心，量大嘛。宰相之才嘛，腹内能行得船嘛。我们一个人的心胸，能容能化。你就得这样。你要想修身、修心、修性，那我们现在怎么办？就得很好的格物格物我们自己。好了以后，还得保护好。保护不好还不行。怎样保护好？时时刻刻你得把握住自己。
我记得有一位跟善人学道的人，问善人，善人你看我应该怎么办，善人跟他说一句话，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我们每天每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己。
过去孝子都是守墓，现在我也不能守墓呀。天时不一样，时代不一样啊。怎么办？那时候我就开始吃素。是生灵的肉我就不吃。我为了什么？为了尽孝。就说我们一个人，你做一个事情，看你是为的是谁。为老人是天命，为老人是天命，为子女是阴命。所以我从打吃素，我从来不馋。因为过去我可能吃肉了，从此以后我就摞下不吃了。
（PS1:阴命是人人都有的，不过大小不一，性质不同而已。有的是自身的，有的是属于伦常中的，如有不守本分的子女等，有的是从环境或某些事物中反映出来的。不论哪方面的阴命都需要自己去了（消）。先生说：“人们的三界都有债，必须还净了才行。能做大善大德才可消阴命。还有更简便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立时就可以消无数的阴命。”有的人对大屈大辱勉强地受了，然而，受过之后没从内心里认帐，过不去，长时期存有怨气，这样，这个大屈大辱便白受了，不能彻底消阴命。能吃亏能忍辱，是一种最大的阴德，是了不起的修养境界。对委屈和冤枉一点也不辩解，实在不容易，但对一个修道的人来讲，这是必过的一关。所以佛家把忍辱列为“六度”之一，是从生死此岸到达涅磐彼岸的必由的途径。如先生于三十六岁时，受官兵屈打，一言不辩，正是体现了佛家忍辱的功夫。）
（ PS2:看到别人受屈，能清晰感到对方在大幅度消业障，非常羡慕，希望如果是自己多好。在生活中，给自己消业障的人出现，大事小事的，为什么不生感恩心，应该当时就乐得直拍手，随顺赞同。）
道在哪？道在我们自己本身，那我们一点一滴去行，去做。我在生产队里头，默默去做，别人不干的活，我就干，别人觉得累，我就不嫌累。我也不争。生产队觉得我很好领导，我自己心想，我不是好领导，我在行王凤仪先生这步道。王凤仪就是不争嘛。圣人讲，君子留路后来走。开始你可能受了很大的苦，受了很大的累。你不受罪，你也不能出贵。你不受苦，你也不能享福。事事都是开头难。所以我一步一步去做。最脏的活。我20多岁，最脏的活就是掏厕所。生产队找不着那样的人呀，我说我干。队长还怕我干不下来。我说我干的事情我要有始有终。那我就干了，我始终坚持干。生产队一致认为我好领导。你受了那么多苦，后来你就得享福。在生产队真享福啦。给你个专职活，那真是无拘无束。你自己想咋干，就咋干。让我作豆腐，那活很好。一般人做不上，生产队就让我做了。为什么？就因为你不怕苦，你不争。善人讲，不争。不争就没有罪。不贪，给多少算多少。不贪就没有过。不搅就没有孽。所以叫争贪搅，罪孽不小。你不争不贪，福禄无边。钱是身外之物，有钱可以造无边的罪孽，我也不想挣多少钱，给我多少钱算多少钱。善人讲，你让钱来找你，你别舍死忘生去找钱，还累着。可是我在不争的情况下，钱就来了，真来找我了。..给我九十六，太多了，我说我不要九十六，我要四十八。后为公社的助理说，没听话过这样的，给东西还不要，我说我就不要。后来人家给我找了个专职活，我一个月不止挣那些钱了，我一个月挣一百多了。就说你不争，让是德，争是罪。道在哪？道在日常生活中，从细小问题去研究。
善人说，病是外添的，性格好病魔跑，三分药七分养。那我们有病了，这病是怎么进来的呢？都用什么心理状态进来的？恨怨恼怒烦。这个东西，就是五个毒药丸。五个毒药丸它代表什么？它代表杀盗淫妄酒。
生气会得病，你非要生气，那你说谁有什么办法？说气是无名大火，人人都要躲。人人都得躲。不是说你修行人得躲，人人都得躲。
一个七十三岁老头，心坏死，心坏了一大块，....后来好了。
我观察了现在每一个人的疾病，孝道上都有亏。事实上，儿女的身是父母的心，世上没有不是的老人啊。所以，我们把病种身上了。今天，听我给大家讲病，大家很好地往自己身上，好好地格物格物。
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