历史上许多智者很注重改过，并强调知过改过的重要性。明代袁了凡在《了凡四训》里，结合自身经历和毕生学养，讲述了“知行合一”的改过之法。

其家训中提到：“过而不能知，是不智也。知而不能改，是不勇也。”说的是有“过”不可怕，可怕的是不知觉。并强调我们只有明白了自己的过错，开始掌握行为规则，最终到达礼的境界。

古往今来，许多智者先贤，之所以受人尊重，正因为他们有“闻过则喜”的高风亮节，“知过不讳”的坦荡胸襟，“改过不惮”的知耻后勇。

改过，不仅是衡量个人素质的标准，也是为人处世的大智慧。毕竟我们犯错误，就像走在迷途上，知错不改，则在迷途上越走越远。知错能改，知错必改，一切歧路就都会变成归家的路。

因此，真心改过，务须即知即改、立行立改。绝不能藏着掖着、捂着盖着、虚着飘着、慢着耗着，最后“讳疾忌医”“病入膏肓”。

需时刻注重改过，知错为先，思过为要，有过必改，见贤思齐，如此方为天下之大勇。正所谓：“过不论久近，惟以改为贵”。

【不一样的产品】

工业社会之下，从生到死，因为“竞争”两个字，如重重的大山，倾轧着我们的肉体和精神。让我们过早的负任蒙劳，失去了该有的童年欢乐、少年风发和青年有为。

传统文化被遗弃了。于是，我们变成了制式模具的产物、毫无灵性的产品。

有一天晚上，喝着工业的冰镇啤酒，于热躁中尬聊，有为青年忽然吐出一句“闻过则喜”，便有如清凉的秋风拂过，精神为之一振。咦，还真有不一样的产品。

讲真，中年大叔作为工业社会的产品，这般年纪时，既想不到，更说不出这四个字。究其原因，无非也是《楚门的世界》的产品楚门罢了。所幸看到楚门有一天终于开悟，于是有了勇气。

“闻过则喜”的出处是孟子，能知道的产品已是寥寥，悟到而做到更像是没见过的凤毛和麟角。后来宋儒老陆私自添加了“知过不讳”、“改过不惮”两句，又让人压力更大了。噶要做到，恐怕得靠老子的“勤而行之”了！

好吧，既然无法避免地成为产品，于传统文化中寻找并汲取有营养的鸡汤，兴许能让我们成为——不一样的产品。

厚积薄发

2022.08.27夜 起笔

于泡脚城

2022.08.28傍晚 续笔

于摊位转战快餐店

后记：写完后发现青椒牛肉全是青椒，让人沮丧。定是快餐老板的过，可就是不告诉她，万一她闻过则“喜”，不是更气人？划不来，扯呼。

#阳光信用# [微风]#每日一善#
人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也，昭昭矣！作五箴以讼其恶云。

——韩愈《五箴》

古人很注重改过。《周易》讲道“见善则迁，有过则改”；宋李觏《易论第九》“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也”，强调了知过改过的重要性；明袁了凡在《了凡四训》里，则结合自身经历和毕生学养，讲述了“知行合一”的改过之法。

“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”犯了过错，关键在于是否正确认识和对待过错、能否改过从善。古往今来，先贤之所以受人尊重，正因为他们有“闻过则喜”的高风亮节，“知过不讳”的坦荡胸襟，“改过不惮”的知耻后勇。知是改之始，改乃知之成，二者正向交互、相辅相成。对于广大党员领导干部来说，何以知过、如何思过、怎样改过，不仅是衡量个人素质的标