真的修持，是自己要实践。我们听了很多，但如果这些法门没有成为我们对治烦恼的方法，这些听闻到的知识就会成为空谈，不仅对我们没有任何用处，也会让这个人变得很可怕。

就好像有些出家人，看到那些很有信心、精进的在家众念诵念很多、做很多修持等等，他会觉得不以为然，会认为「那些没什么，就只是嘴上念念，外道也会」等，会有我慢和轻视，但真正想想，真正有实践的行者是不会这样说的。

因为就算是外道也是不容易的，也会得到三界之顶的世间成就，虽然没有超出三界，但要成就三界的禅定，也是不容易的，因此就连成就人、天果位福德和修持都没有，更不用说二乘的果位了。

我这里的意思是，会这么容易轻视他人，是因为自己没有修持，根本不知道困难在哪里，因此会说得好听，说出「这些外道也做得到」的话。

但其实不要说大乘法门或小乘做到多少，有时去看看外道的功德，自己都还不具备呢，因此真的不能我慢，真正要好好修持、恒观自心、断除烦恼。

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。

尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。若平常用不上，只是在舒服房间才有修持，那佛法就并未成为对治烦恼的方法。
大宝法王：佛法是否有效，遇到逆缘才知道

问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？

索达吉堪布答：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样可以，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。没有任何一部佛经中说：只有高僧大德才能念经超度亡人，而一般人没有这个资格。

若想帮助过世的亲人，你有条件可以请僧众做佛事，也可以自己诵经念咒，多做善事，将功德回向给亡人。回向的时候，可以在心里观想将功德回向他，也可以口中说出来：“以此功德，愿某某往生西方极乐世界。”

嗡嘛呢叭咪吽

今天我说 我念不出来我的婚礼致辞 我自己写的我不好意思说出来给那么多人听 从领证到今天我没有感觉到一丝紧张 没有任何我已婚的感受 每天还是吃喝玩乐 自己生活 直到我写下我的婚礼致辞 紧张 手冒汗 我心理准备了很久很久 才决定念出来 大猪看完以后热泪盈眶 现在是1:30分 他一直在讲他的军旅生涯 我在安静听着 是我从来没有听过的故事 我们错过了很多对方成长的日子 非常多 他说从内蒙开始明天讲 我说 好