#山东有了新slogan#【齐心鲁力 | 讲好品牌故事，为山东高质量发展写下生动注脚】9月8日，由中央广播电视总台和山东省人民政府联合举办的“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。总台与山东联合打造#好客山东好品山东#品牌，是双方助力打造中国自主品牌的创新实践，将为新时代中国品牌建设作出有益探索。#山东奏响中国品牌之声#

2020年以来，总台和山东省秉持“优势互补，携手共赢”的原则，在山东品牌形象推广、文旅项目宣传、经济社会发展成就传播等多方面开展深度合作，有力推动山东工业、农业、文化旅游等产业的品牌发展。

#好客山东#品牌已连续三年加入总台“品牌强国工程”。今年，双方合作力度再次升级，依托总台全媒体资源，共同加强“好品山东”建设。

品牌就是口碑，而口碑的形成又离不开口口相传，口碑必定都在故事里。在信息时代，讲故事有了新的表达方式，技术创新助力融合传播，大屏小屏联动、线上线下共振，大大提升了“好品山东”的知名度和美誉度。

顾名思义，“好品”必然以好的品种、品质为保证。山东历史悠久、文化厚重，岱青海蓝、钟灵毓秀，崇尚变革、敢闯新路。可以说，既有天赋，又肯努力。所以，山东不乏“好品”。除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕之外，山东的智能家电、工业互联网平台、高速磁浮交通系统、海工装备也已经成为家喻户晓的品牌。

这次活动现场推介的“好品”更是令人大开眼界：“国信1号”是全球首艘10万吨级智慧养殖工船，是一座移动的海洋牧场；国网公司5G智能巡检机器人通过5G+人工智能，在环境复杂的变电站里能实现自主巡检；泰山体育碳纤维运动自行车是山东新材料开发应用的一个缩影。

山东“好品”为啥这么多、这么好？“好客是真情 好品凭厚道”，山东的“好品”和山东的“好客”是密不可分的。历来传颂“有朋自远方来，不亦乐乎”的山东人，必然会认真对待“衣食父母”。

“品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。”牢记古训的山东人，总是先做人再做事，必然要精益求精。可以说，每一个山东“好品”都打着齐鲁文化的铭记。

为了让山东的好产品、好服务进一步走向全球，让消费者对山东“好品”形成更加清晰、明确的品牌认知，山东强化顶层设计，深入实施质量强省和品牌战略，努力将“好品山东”打造成区域公共品牌，使之成为山东产品、工程、服务品牌整体形象的代表。

“好品山东”一直在稳扎稳打，步步推进。

2020年，明确提出“共建共享‘好品山东’，形成‘好客山东·好品山东’品牌体系”的重点任务；2021年印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系，开启了全国区域品牌建设的新模式。

山东的目标是：力争到2025年，“好品山东”竞争力位居全国区域品牌前列，到2030年“好品山东”成为具备国际竞争力的区域品牌，助推山东从品牌大省向品牌强省迈进。

更加重视质量和品牌的山东，已经在产品制造和提升服务上竭尽所能，现在还要充分挖掘齐鲁大地丰厚的历史文化自然资源，讲好新时代山东故事。

山东人的性格是“讷于言，敏于行”，做的多，说的少，现在的山东既要做得好，也要讲得好。在互联网时代，讲故事不再是口口相传地讲，而是有了更多的渠道和方式。努力的山东一定会被更多的人看到，被更多的人点赞，进而推动山东品牌走向国际，为山东的高质量发展写下最生动的注脚。（评论员 沙元森）

忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

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“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

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细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）

话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）