佛陀心如止水,和平常说法没有两样,静静的向诸弟子作最后的遗教:
  『诸比丘弟子!我涅盘以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉,善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃起明灯。这和我住世,没有甚么不同。
  『诸比丘弟子!你们要弘扬正法,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪图财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不用为生活操心。
  『诸比丘弟子!你们要奉行正法,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应该节身时食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
  『诸比丘弟子!你们更应该节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马,一定要用辔制,不然,将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害,只有一世,六根之害,殃及累世,这是不能不谨慎注意。
  『诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,能够丧失一切善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境界。
  『诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心,饮食不过是为资养色身,除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,以免坏其善心。
  『诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们,你们当自摄心,不要起瞋恨的念头;更要护口,不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心,就能妨碍修道,破诸善法,坏好名闻,失去一切功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能够行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍受恶骂之毒,如饮甘露,就不能称做有道的智慧之人。
  『诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有悭吝的心,心宜端正,以质直为本。
  『诸比丘弟子!你们应当知道多欲的人,苦恼亦多;少欲的人,才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼,就要知足,知足之法,才是幸福安乐之道。
  『诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有困难之处,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;否则,对于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,如同攒木取火,未热而息,虽然要想得火,火怎能自动跑出来呢?
  『诸比丘弟子!你们要不忘正念,一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑,知道世间生灭的法相,降伏一切诸有的苦患。
  『诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好智慧的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着智慧的灯光,走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧,才能进入三魔地。
  『诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
  『诸比丘弟子!我所说四圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅盘,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。』
  夜是静静的,没有别的音声,只有佛陀说法的音声,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方,可提出来问。如是三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:
  『佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间上,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
  佛陀非常安静,没有一点疲倦的样子,这就是将要进入涅盘的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然的啜泣。

#沉香重华# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
沉香如屑~沉香重华,真真太好看了,杨紫,成毅,演技功底超强,台词功底超棒,两个人把戏演活了,设计的桥段,台词也超好,什么你就不是那个,还有壁咚的小搞笑……[鲜花]“五毒八苦”的深入解读……
天界部分男女主双人戏为主,纯爱唯美;凡界副本群戏为主,红尘纷扰,且这一切又都服务于我们之前所提到的“至情”主题......

与此同时,凡界副本的群像又是围绕两个佛学概念,五毒与八苦展开的,这便是《沉香如屑》故事结构的漂亮之处。

我始终知道,地涯相伴之人是你,剜心相救之人也是你,而我心中的人亦是你
此人是我心中所爱,奈何情深缘浅,终有一别,惟愿她,前程散尽,生生世世,自在快活

相声演员跨界演电影、录综艺,貌似已经成为了行业中的一股新热潮,尤其是郭德纲门下的众多徒弟,观众对此也早已见怪不怪,可话说回来,相声演员站上话剧舞台,究竟会是怎样一番景象呢?

众所周知,舞台剧向来都是检验演员演技的最佳艺术表达形式,国内大大小小的艺术院校,在教授表演专业学生时,课程也几乎都以话剧为主,但老话说得好“术业有专攻”,当相声演员跨界到话剧领域,又是否能够挑得起大梁?

近日,北京人艺的经典剧目《窝头会馆》迎来了新一轮的演出,但出人意料的是,主角并非由人艺演员担当,而是请来了德云社班主郭德纲,以及他的老搭档于谦出演,消息一经传出,立刻在网友间形成了热议话题。

开场之前,网友的看法明显呈现两极分化,一部分人认为,郭德纲于谦有着丰富的舞台经验,业务能力在行业内也算数一数二,虽然艺术形式不同,但凭借两人的精湛演技以及舞台魅力,足以赢得观众掌声。

而另一部分网友认为,郭德纲于谦虽然能力出众,但仅限于相声舞台,相比之下,话剧对于演员的基本要求更高,台词、走位、调度以及表演形式都有着本质上的区别,是否能够担此大任,真的让人有些拿不准。

的确,相声演员是否能够演好话剧?相信这个问题也一直困扰着无数人,那么,郭德纲于谦的这次大胆尝试,到底是口碑扑街,还是赢得一片喝彩呢?

演出结束之后,某瓣也在当天给出了评分,出乎很多人意料的是,郭德纲版《窝头会馆》竟然拿到了7.7的好评,虽然与濮存昕、徐帆版本的9.2分有着不小的差距,但总体来说也算超过了及格线一大截。

翻看网友的评论不难发现,7.2的评分中确实不存在任何水分,郭德纲于谦的演技也确实可圈可点,甚至在部分细节处理上,比人艺演员还要独到。

有一位资深剧迷是这样说的:“德云社确实把这部剧演活了,甚至超越了老版,特别是郭德纲,把角色活得够够的劲头,拿捏得十分到位,一个细节就把人物彻底立住了。”

显而易见,郭德纲于谦的精彩表现,确实打破了常规,间接证明了一点,那就是资深的相声演员,确实可以在话剧舞台上大放异彩。

当然了,也有部分网友给出了不同意见,除了郭德纲于谦的形象过于深入人心,站上台时容易让观众跳戏之外,最主要的问题就出在两人的体态上,有人对比两个版本之后说道:“演技可圈可点,唯独胖得不像穷人。”

的确,《窝头会馆》的故事年代在北平解放前期,角色大多定位于北平城内的普通老百姓,郭德纲饰演的主角苑国钟就是典型的“老北京”,靠着收租以及做点小买卖度日,在原版剧作中,这一角色本来是由何冰出演,相比之下,他的瘦弱体态更符合人物设定,毕竟在那个特殊年代中,饥一顿饱一顿是常有的事情。

反观郭德纲,体态稍显臃肿肥胖,两侧脸颊也肉乎乎,确实不太符合那个时代下的小市民形象。当然了,个人认为,体态并不是衡量角色塑造成功与否的重要标准,毕竟郭德纲不可能为了一部话剧,刻意减重几十斤,只要将神态、人物性格以及台词拿捏到位,就足以算得上大获成功。

再者,郭德纲于谦带领德云社徒弟跨界出演话剧,目的也很单纯,就是将两大同根同源的艺术门类进行线下联动,在不同的表演形式中找寻突破,同时让年轻的相声演员们感受别样的舞台魅力,这才是重中之重。

所以,不管表现如何,观众们都没有必要过于深究,少一些针对,多一份理解,只有这样,传统艺术才能迈向更高更远的台阶。

对此,网友们是如何看待的呢?

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