经典历史人物：札木合（1164年—1204年）蒙古杰出的英雄人物，蒙古札达兰部首领，被称为古儿汗。他与铁木真都希望统一蒙古。他是铁木真的主要对手之一，二人曾在蒙古草原上对立。后来虽然札木合败在铁木真的手下，不论是蒙古还是中原的历史对他的评价都非常高。1203年，札木合试图袭杀王汗，夺其部众，事情败露，他只好率部属逃入乃蛮。1204年，成吉思汗灭乃蛮部后，札木合被部下械送给成吉思汗，成吉思汗将其处死。
诠释中国传统书法的中锋大法
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》拙著中，率先作出了论证和阐述。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，传统派与旁系派的分水岭。只有前者懂得，掌控中锋技术。中锋只存在两个锋角的中间，还有着动静之分。
你要明白：毛笔锥体的构成。整个锥体的上部，就是笔肚、笔根组成，即三分之二都是畜水的，下部三分之一才是使用部分。而实际使用的，仅是最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。要是把笔肚、笔根的畜水功能，当作使用部分，或者混淆不清，那么此人必是外行！
当笔锋在动态中，中锋仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！不过行笔是动态的，无时无刻难免都会发生：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能在水平线上保持平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
所以说在行笔中，不是偏锋就是中锋。一不小心又成了偏锋，故而动态中锋，随时随地需要调整和维护。这样才能保障书写效果的圆净，基本点画中的用笔特征和最佳形态！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，马上再使手腕内侧骨尖朝下，手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，因为这可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。简而言之“得笔”，只有重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是展毫与两个锋角，加上鲜为人知的，掌握和管控能力的体现！
四、总结
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调笔法运用为主要的，应用中锋技法集中体现的，这种技法在楷、行书体中最多，必须以基本点画之优芜来表达的。具体要看下笔的展亳，行笔中以粗细的中锋交替，也体现在牵丝的灵活表现中，讲究收笔是否属于中锋等。以及以用笔特征和偏侧之势的实践应用。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这是中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也是苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，算上才只知道上述内容的人，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳，在综合分析下才能知道，动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的。所以，这是中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1500字）
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》拙著中，率先作出了论证和阐述。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，传统派与旁系派的分水岭。只有前者懂得，掌控中锋技术。中锋只存在两个锋角的中间，还有着动静之分。
你要明白：毛笔锥体的构成。整个锥体的上部，就是笔肚、笔根组成，即三分之二都是畜水的，下部三分之一才是使用部分。而实际使用的，仅是最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。要是把笔肚、笔根的畜水功能，当作使用部分，或者混淆不清，那么此人必是外行！
当笔锋在动态中，中锋仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！不过行笔是动态的，无时无刻难免都会发生：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能在水平线上保持平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
所以说在行笔中，不是偏锋就是中锋。一不小心又成了偏锋，故而动态中锋，随时随地需要调整和维护。这样才能保障书写效果的圆净，基本点画中的用笔特征和最佳形态！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，马上再使手腕内侧骨尖朝下，手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，因为这可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。简而言之“得笔”，只有重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是展毫与两个锋角，加上鲜为人知的，掌握和管控能力的体现！
四、总结
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调笔法运用为主要的，应用中锋技法集中体现的，这种技法在楷、行书体中最多，必须以基本点画之优芜来表达的。具体要看下笔的展亳，行笔中以粗细的中锋交替，也体现在牵丝的灵活表现中，讲究收笔是否属于中锋等。以及以用笔特征和偏侧之势的实践应用。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这是中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也是苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，算上才只知道上述内容的人，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳，在综合分析下才能知道，动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的。所以，这是中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1500字）
詮釋傳統書法的中鋒大法
上海滌塵居、寶鼎齋、天字號羊尊軒/古稀老人文
先要曉得：中鋒和偏鋒是一對，相互對立與統一的矛盾體。
歷古以來，這是沒有一個人講得清楚的，又是傳統書法中的，核心機密中的要害問題！
筆者在《中國傳統書法教學指要》拙著中，率先作出了闡述與論證。
現在繼續揭密如下：
一、中鋒和偏鋒
由於中鋒存在於，兩個鋒角的中間。
再要明白：毛筆錐體的構成。最尖的就是筆鋒，也叫主毫，其餘都是副毫。當毛筆吸墨與着紙展毫後，才會形成兩個鋒角。這時候毛筆錐體中，最尖最長的一根主毫中鋒，會隱蔽在兩個鋒角的中間，那是不容易看見的，只要把兩個鋒角對齊，這就是中鋒！
也就是說，中鋒存在於一點一畫中，在於縱向的竪、撇，橫向的橫、捺中，在於每一筆基本點畫與部首中，在於任何線條寬度的中間，包括牽絲中！但是只要出現，上下或左右的兩鋒角，沒有垂直對齊，或者不能保持水平時，中鋒效果就會消失，反而成了偏鋒！
若要維持好中鋒狀態，必須先要展毫，學會調整，使得兩個鋒角保持平齊！
一旦兩個鋒角出現歪斜與不平，基本點畫會有一面光一面毛，也可能是執筆不直所導致的。只要兩個鋒角不平不直，就是偏鋒！就需要立即調整的！
所以說在行筆中，不是偏鋒就是中鋒。一不小心就成偏鋒，而中鋒需要調整和維護，這樣才能寫出圓淨的狀態！
二、側鋒
側鋒應該是個寫法，很容易與行筆中的偏鋒混為一談。這是垂露的寫法，需要竪掌低執筆，由手腕部兩個骨尖之一，作出交替向下的擺動。先要使用手腕外側骨尖朝下，由手腕倒着讓側鋒逆入，馬上再使手腕內側骨尖朝下，手腕起着讓側鋒逆出。
這等於負負得正的原理，來形成垂露狀態。也就是米芾書寫技法中，“往收垂縮之法”的垂缩。
三、驗證中鋒大法
對於中鋒大法的詮釋，筆者根據“字當腕行”的理論，應用“真跡本校讀方法”為依據，必須遵守以上這些規则。早在北宋時期，米芾已經提出了，驗證中鋒的具體方法。他說：“得筆者，雖細亦圓，不得筆者，雖粗亦扁”。簡而言之的“得筆”，只有在意於行筆中的線條效果，更不能违背細要圓，粗不扁的要求。
說白了就是展毫與兩個鋒角，鮮為人知的掌握和管理模式！
總結，只有傳統書法正統派的人懂得使用。懂行人的也太少！除了屈指可數的古人外，加上個別的今人，就是才只知道上述內容的人。這種復雜性，不是只可意會不可言傳，而是需要演繹與歸納，在綜合分析下才能知道，中鋒是個現象，中鋒大法更是個統稱！
這在中國傳統書法中，只有傳統派才會使用的用筆技法，屬於少數人才會遵循的，最為高端的游戲規則之一！
（正文共989字）
上海滌塵居、寶鼎齋、天字號羊尊軒/古稀老人文
先要曉得：中鋒和偏鋒是一對，相互對立與統一的矛盾體。
歷古以來，這是沒有一個人講得清楚的，又是傳統書法中的，核心機密中的要害問題！
筆者在《中國傳統書法教學指要》拙著中，率先作出了闡述與論證。
現在繼續揭密如下：
一、中鋒和偏鋒
由於中鋒存在於，兩個鋒角的中間。
再要明白：毛筆錐體的構成。最尖的就是筆鋒，也叫主毫，其餘都是副毫。當毛筆吸墨與着紙展毫後，才會形成兩個鋒角。這時候毛筆錐體中，最尖最長的一根主毫中鋒，會隱蔽在兩個鋒角的中間，那是不容易看見的，只要把兩個鋒角對齊，這就是中鋒！
也就是說，中鋒存在於一點一畫中，在於縱向的竪、撇，橫向的橫、捺中，在於每一筆基本點畫與部首中，在於任何線條寬度的中間，包括牽絲中！但是只要出現，上下或左右的兩鋒角，沒有垂直對齊，或者不能保持水平時，中鋒效果就會消失，反而成了偏鋒！
若要維持好中鋒狀態，必須先要展毫，學會調整，使得兩個鋒角保持平齊！
一旦兩個鋒角出現歪斜與不平，基本點畫會有一面光一面毛，也可能是執筆不直所導致的。只要兩個鋒角不平不直，就是偏鋒！就需要立即調整的！
所以說在行筆中，不是偏鋒就是中鋒。一不小心就成偏鋒，而中鋒需要調整和維護，這樣才能寫出圓淨的狀態！
二、側鋒
側鋒應該是個寫法，很容易與行筆中的偏鋒混為一談。這是垂露的寫法，需要竪掌低執筆，由手腕部兩個骨尖之一，作出交替向下的擺動。先要使用手腕外側骨尖朝下，由手腕倒着讓側鋒逆入，馬上再使手腕內側骨尖朝下，手腕起着讓側鋒逆出。
這等於負負得正的原理，來形成垂露狀態。也就是米芾書寫技法中，“往收垂縮之法”的垂缩。
三、驗證中鋒大法
對於中鋒大法的詮釋，筆者根據“字當腕行”的理論，應用“真跡本校讀方法”為依據，必須遵守以上這些規则。早在北宋時期，米芾已經提出了，驗證中鋒的具體方法。他說：“得筆者，雖細亦圓，不得筆者，雖粗亦扁”。簡而言之的“得筆”，只有在意於行筆中的線條效果，更不能违背細要圓，粗不扁的要求。
說白了就是展毫與兩個鋒角，鮮為人知的掌握和管理模式！
總結，只有傳統書法正統派的人懂得使用。懂行人的也太少！除了屈指可數的古人外，加上個別的今人，就是才只知道上述內容的人。這種復雜性，不是只可意會不可言傳，而是需要演繹與歸納，在綜合分析下才能知道，中鋒是個現象，中鋒大法更是個統稱！
這在中國傳統書法中，只有傳統派才會使用的用筆技法，屬於少數人才會遵循的，最為高端的游戲規則之一！
（正文共989字）
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