到 50 岁时推荐的医学检查是什么？
您的医生建议的筛查测试因年龄、性别和您的特定家族史而异。但是，最常见的筛查包括：
血压检查
近三分之一的人患有高血压，大约五分之一的人都不知道自己有问题。高血压会使您患中风、心脏病、肾病和慢性心力衰竭的风险大大增加——这就是为什么定期接受检查很重要的原因。所以血压肯定是每个人都应该监测的。
常规抽血化验
刚刚说了血压，现在是血糖、血脂，这三个都高就是我们常说的三高。您的医生会要求对血糖水平和完整的胆固醇谱等进行血液检查。
在检查您的胆固醇状况时，医生会查看两种类型的胆固醇：HDL 和 LDL。高 LDL 胆固醇水平（通常称为“坏”胆固醇）会阻碍血液通过体内动脉的流动，如果处理不当，最终会导致胸痛、中风或心脏病发作。
这类胆固醇的高水平通常是由不健康的饮食、缺乏运动、随后的体重增加、高血糖和高血压造成的——但并非总是如此。在某些情况下，遗传学可以发挥重要作用，这意味着无论生活方式如何选择，任何人都可能处于危险之中。
对于您的血糖水平，医生正在检查未确诊的 2 型糖尿病。现在很多人自己得了糖尿病都不知道，我就遇到很多人来住院，问他的时候他说他身体特别好，什么病都没有，结果一查血糖高、血脂高，他自己还不知道。最初的症状可能是感觉疲劳、体重增加、饥饿感增加和尿频。如果及早发现，可以通过简单地改变您的饮食和生活方式来成功治疗糖尿病。
除了三高，常规的血常规、肝功能、肾功能也是抽血不可减少的，大小便常规等。除去这些常规的检验检查，还有就是一些上了50岁应该警惕的筛查了。
大肠癌筛查
结肠癌在超重、低纤维饮食和有家族病史的人中更为普遍。但是，美国预防服务工作组建议50 至 75 岁的每个人都接受筛查。很多人一上年龄了，各种病的发病几率也上升，肠镜检查可以明确你的肠道健康问题。大肠癌的高危人群包括以下人群。一、就是有结肠的息肉；二、就是有炎性肠病、溃疡性结肠炎、克隆氏病，增加大肠癌的发病风险；第三类，就是有大肠癌的手术史的病人，容易再长结直肠癌；还有一类病人就是有大肠癌的家族史的人，也应该常规筛查。
宫颈癌筛查：盆腔检查和巴氏涂片
尽管您在 50 岁时已经生完孩子，但仍然需要进行骨盆检查。由于宫颈癌或子宫癌的风险，由妇科医生进行定期盆腔检查很重要。妇科医生进行的全面检查包括 HPV 检测和子宫颈涂片检查。当然，这很不舒服，但在这个年龄，它每三年只需要一次——除非你最近和一个新的伴侣有关系——而且这两种情况在早期发现时都是最容易治疗的。
乳腺癌筛查：乳房 X 光检查
早期发现是治疗乳腺癌的关键。1期乳腺癌的存活率几乎为100%。在更晚期诊断的病例可能导致预后不良。除了年度乳房检查和定期自我检查外，建议女性从 50 岁开始每年进行一次乳房 X 光检查。
骨质疏松症筛查
骨质疏松
绝经后骨质疏松症一般发生在妇女绝经后5～10年内；老年性骨质疏松症一般指老人70岁后发生的骨质疏松。所以一旦到50 岁及以上的人都应接受骨密度测试，也称为DEXA 扫描。检查以确保您的骨骼强壮，因此如果您的骨骼容易骨折，您的医生可以开出适当的治疗方法。
除了定期筛查外，男性还应进行 PSA 测试和睾丸检查以筛查前列腺癌。
前列腺癌筛查
前列腺癌
研究表明，前列腺癌的早期治疗可实现近 100% 的五年生存率——这就是为什么定期筛查很重要的原因。美国国立卫生研究院建议从 50 岁开始定期筛查，如果您是非裔美国人或有近亲患有前列腺癌，甚至更年轻。对于检查，您可以期望您的医生完成直肠指检和睾丸检查，并进行前列腺特异性抗原 (PSA) 血液检查。PSA是由前列腺细胞产生的异常水平的蛋白质。这种抗原在前腺癌患者中会明显升高,所以40岁以上的男性建议每年做一次血PSA检查;如果检查发现PSA升高,要积极的进行肛门指诊检查,医生的触觉能够感受到前列腺是否出现结节,质地是否坚硬,是否有肿瘤的可能。#健康管理##忆果缘1971#
您的医生建议的筛查测试因年龄、性别和您的特定家族史而异。但是，最常见的筛查包括：
血压检查
近三分之一的人患有高血压，大约五分之一的人都不知道自己有问题。高血压会使您患中风、心脏病、肾病和慢性心力衰竭的风险大大增加——这就是为什么定期接受检查很重要的原因。所以血压肯定是每个人都应该监测的。
常规抽血化验
刚刚说了血压，现在是血糖、血脂，这三个都高就是我们常说的三高。您的医生会要求对血糖水平和完整的胆固醇谱等进行血液检查。
在检查您的胆固醇状况时，医生会查看两种类型的胆固醇：HDL 和 LDL。高 LDL 胆固醇水平（通常称为“坏”胆固醇）会阻碍血液通过体内动脉的流动，如果处理不当，最终会导致胸痛、中风或心脏病发作。
这类胆固醇的高水平通常是由不健康的饮食、缺乏运动、随后的体重增加、高血糖和高血压造成的——但并非总是如此。在某些情况下，遗传学可以发挥重要作用，这意味着无论生活方式如何选择，任何人都可能处于危险之中。
对于您的血糖水平，医生正在检查未确诊的 2 型糖尿病。现在很多人自己得了糖尿病都不知道，我就遇到很多人来住院，问他的时候他说他身体特别好，什么病都没有，结果一查血糖高、血脂高，他自己还不知道。最初的症状可能是感觉疲劳、体重增加、饥饿感增加和尿频。如果及早发现，可以通过简单地改变您的饮食和生活方式来成功治疗糖尿病。
除了三高，常规的血常规、肝功能、肾功能也是抽血不可减少的，大小便常规等。除去这些常规的检验检查，还有就是一些上了50岁应该警惕的筛查了。
大肠癌筛查
结肠癌在超重、低纤维饮食和有家族病史的人中更为普遍。但是，美国预防服务工作组建议50 至 75 岁的每个人都接受筛查。很多人一上年龄了，各种病的发病几率也上升，肠镜检查可以明确你的肠道健康问题。大肠癌的高危人群包括以下人群。一、就是有结肠的息肉；二、就是有炎性肠病、溃疡性结肠炎、克隆氏病，增加大肠癌的发病风险；第三类，就是有大肠癌的手术史的病人，容易再长结直肠癌；还有一类病人就是有大肠癌的家族史的人，也应该常规筛查。
宫颈癌筛查：盆腔检查和巴氏涂片
尽管您在 50 岁时已经生完孩子，但仍然需要进行骨盆检查。由于宫颈癌或子宫癌的风险，由妇科医生进行定期盆腔检查很重要。妇科医生进行的全面检查包括 HPV 检测和子宫颈涂片检查。当然，这很不舒服，但在这个年龄，它每三年只需要一次——除非你最近和一个新的伴侣有关系——而且这两种情况在早期发现时都是最容易治疗的。
乳腺癌筛查：乳房 X 光检查
早期发现是治疗乳腺癌的关键。1期乳腺癌的存活率几乎为100%。在更晚期诊断的病例可能导致预后不良。除了年度乳房检查和定期自我检查外，建议女性从 50 岁开始每年进行一次乳房 X 光检查。
骨质疏松症筛查
骨质疏松
绝经后骨质疏松症一般发生在妇女绝经后5～10年内；老年性骨质疏松症一般指老人70岁后发生的骨质疏松。所以一旦到50 岁及以上的人都应接受骨密度测试，也称为DEXA 扫描。检查以确保您的骨骼强壮，因此如果您的骨骼容易骨折，您的医生可以开出适当的治疗方法。
除了定期筛查外，男性还应进行 PSA 测试和睾丸检查以筛查前列腺癌。
前列腺癌筛查
前列腺癌
研究表明，前列腺癌的早期治疗可实现近 100% 的五年生存率——这就是为什么定期筛查很重要的原因。美国国立卫生研究院建议从 50 岁开始定期筛查，如果您是非裔美国人或有近亲患有前列腺癌，甚至更年轻。对于检查，您可以期望您的医生完成直肠指检和睾丸检查，并进行前列腺特异性抗原 (PSA) 血液检查。PSA是由前列腺细胞产生的异常水平的蛋白质。这种抗原在前腺癌患者中会明显升高,所以40岁以上的男性建议每年做一次血PSA检查;如果检查发现PSA升高,要积极的进行肛门指诊检查,医生的触觉能够感受到前列腺是否出现结节,质地是否坚硬,是否有肿瘤的可能。#健康管理##忆果缘1971#
#正观漫读#【朋友都是剩下的】“三观合，万物皆可”
前一段老友相聚，福塔下。
十几年前，我们日日在此，那时这里颇有几分郑州小蛮腰的娇嗔。而现在，曾经高大上的广场变成了夜市，小龙虾加啤酒，夜晚人声鼎沸，三教九流，恍如隔世。
一群认识了快20年的人聚在一起，欢笑依旧，虽然大家未必在一起，但再见依然是亲切。忆起谁谁当年的糗事，又感叹物是人非，多少人已难聚在一个场。
生活在一个城市，有时凑个局真的不易。人到中年，大家各自都为生计奔忙，看着微信上咫尺之遥，但有时候一年也难凑齐一次。临时，不是谁突然有任务，就是谁家里又有什么急事，没办法，人在江湖，身不由己。
记得零几年我刚到郑州时，住在任寨北街，活动在新通桥，逛街在二七路，夜市在健康路。那时候，文化路上的法桐遮天蔽日，纬一路依然是酒吧小资的天地。经常加班到八九点，一帮人山呼海啸去吃夜市，挥斥方遒，引得路边人侧目。
大家感慨，多少人，走着走着就散了。
有已经不在的，倒在奔忙的路上；有出国的，找不到讯息；有去了北上广的，换了种活法；有隐退的，早早过上了归田园居的日子；但还有我们的绝大多数，依然奔忙在各自的路上，辛苦自知。
恍然十几年过去，曾经一起呼啸骑单车的人，还能聚在一起，真是不易。
感叹，朋友都是剩下的。一路颠簸，有些人半路就走散了，虽然大家都是朋友圈里朋友过千，活动场上谁都认识，但真正能说上几句心里话，遇到困难能托付的朋友，就那几个。
上学的时候，做朋友很简单，小女生一起上课吃饭去逛街，可以和彼此分享各自的小秘密，每天形影不离，深夜互诉衷肠。上班以后，密友几个。大家一起并肩战斗，一起吐槽苦闷，分享所得，共享成就。当时我们六七个人的小团体无比团结，大家从来未曾为谁排名先后、功劳归谁而红过脸。因为彼此一同钻过防空洞、赶出过会议室、爬过火焰山，蹚过发大水的河。吃过共同的苦，有共同的理解与三观，就不会为那点蝇头小利在意。
而即使不在一起，心也不太远，谁有了困难，还是随叫随到。
就像小栗子说的，“三观合，万物皆可”。
就像那篇鸡汤文，时间决定我们遇到谁，三观决定我们留下谁。有人说，友情始于共鸣，败于距离，终于分歧。而我们感叹，三观相同的，大家即使在不同路上，也未“败于距离”，也能彼此搀扶。
最近感触最大的一首诗，贴合无比，就是那首杜甫的《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
而潘向黎的那篇文章《杜甫埋伏在中年等我》，恰是此时心境：
“这不是杜甫，简直就是我自己，亲历了那五味杂陈的一幕——二十年不见的老朋友蓦然相见，不免感慨：你说人这一辈子，怎么动不动就像参星和商星那样不得相见呢？今天是什么日子啊，能让同一片灯烛光照着！可都不年轻喽，彼此都白了头发。再叙起老朋友，竟然死了一半，不由得失声惊呼心里火烧似的难受；没想到二十年了，我们还能活着在这里见面。再想起分别以来的变化有多大啊，当年你还没结婚呢，如今都儿女成行了。这些孩子又懂事又可爱，对父亲的朋友这么亲切有礼，围着我问从哪儿来。你打断了我和孩子的问答，催孩子们去备酒。你准备吃的自然是倾其所有，冒着夜雨剪来的春韭肥嫩鲜香，还有刚煮出来的掺了黄粱米的饭格外可口。你说见一面实在不容易，自己先喝，而且一喝就是好多杯。多少杯也仍然不醉，这就是故人之情啊！今晚就好好共饮吧，明天就要再分别，世事难料，命运如何，便两不相知了。
“这样的诗，杜甫只管如话家常一般写出来，我却有如冰炭置肠，倒海翻江。
“就在那个秋天的黄昏，读完这首诗，我流下了眼泪，我甚至没有觉得我心酸我感慨，眼泪就流下来了。奇怪，我从未为无数次击节的李白、王维流过眼泪，却在那一天，独自为杜甫流下了眼泪。却原来，杜甫的诗不动声色地埋伏在中年里等我，等我风尘仆仆地进入中年，等我懂得了人世的冷和暖，来到那一天。”
就像潘向黎写的，那一瞬间，一定要用语言表达，大概只能是“心会”二字。
其实，写到此时，我也眼眶湿润，莫走散，长相依。我们相约，要常聚，在一个城市里，不能“动如参与商”，大家无比同意。
朋友，都是剩下的，要的就是“心会”二字。
（作者 赵媛）
前一段老友相聚，福塔下。
十几年前，我们日日在此，那时这里颇有几分郑州小蛮腰的娇嗔。而现在，曾经高大上的广场变成了夜市，小龙虾加啤酒，夜晚人声鼎沸，三教九流，恍如隔世。
一群认识了快20年的人聚在一起，欢笑依旧，虽然大家未必在一起，但再见依然是亲切。忆起谁谁当年的糗事，又感叹物是人非，多少人已难聚在一个场。
生活在一个城市，有时凑个局真的不易。人到中年，大家各自都为生计奔忙，看着微信上咫尺之遥，但有时候一年也难凑齐一次。临时，不是谁突然有任务，就是谁家里又有什么急事，没办法，人在江湖，身不由己。
记得零几年我刚到郑州时，住在任寨北街，活动在新通桥，逛街在二七路，夜市在健康路。那时候，文化路上的法桐遮天蔽日，纬一路依然是酒吧小资的天地。经常加班到八九点，一帮人山呼海啸去吃夜市，挥斥方遒，引得路边人侧目。
大家感慨，多少人，走着走着就散了。
有已经不在的，倒在奔忙的路上；有出国的，找不到讯息；有去了北上广的，换了种活法；有隐退的，早早过上了归田园居的日子；但还有我们的绝大多数，依然奔忙在各自的路上，辛苦自知。
恍然十几年过去，曾经一起呼啸骑单车的人，还能聚在一起，真是不易。
感叹，朋友都是剩下的。一路颠簸，有些人半路就走散了，虽然大家都是朋友圈里朋友过千，活动场上谁都认识，但真正能说上几句心里话，遇到困难能托付的朋友，就那几个。
上学的时候，做朋友很简单，小女生一起上课吃饭去逛街，可以和彼此分享各自的小秘密，每天形影不离，深夜互诉衷肠。上班以后，密友几个。大家一起并肩战斗，一起吐槽苦闷，分享所得，共享成就。当时我们六七个人的小团体无比团结，大家从来未曾为谁排名先后、功劳归谁而红过脸。因为彼此一同钻过防空洞、赶出过会议室、爬过火焰山，蹚过发大水的河。吃过共同的苦，有共同的理解与三观，就不会为那点蝇头小利在意。
而即使不在一起，心也不太远，谁有了困难，还是随叫随到。
就像小栗子说的，“三观合，万物皆可”。
就像那篇鸡汤文，时间决定我们遇到谁，三观决定我们留下谁。有人说，友情始于共鸣，败于距离，终于分歧。而我们感叹，三观相同的，大家即使在不同路上，也未“败于距离”，也能彼此搀扶。
最近感触最大的一首诗，贴合无比，就是那首杜甫的《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
而潘向黎的那篇文章《杜甫埋伏在中年等我》，恰是此时心境：
“这不是杜甫，简直就是我自己，亲历了那五味杂陈的一幕——二十年不见的老朋友蓦然相见，不免感慨：你说人这一辈子，怎么动不动就像参星和商星那样不得相见呢？今天是什么日子啊，能让同一片灯烛光照着！可都不年轻喽，彼此都白了头发。再叙起老朋友，竟然死了一半，不由得失声惊呼心里火烧似的难受；没想到二十年了，我们还能活着在这里见面。再想起分别以来的变化有多大啊，当年你还没结婚呢，如今都儿女成行了。这些孩子又懂事又可爱，对父亲的朋友这么亲切有礼，围着我问从哪儿来。你打断了我和孩子的问答，催孩子们去备酒。你准备吃的自然是倾其所有，冒着夜雨剪来的春韭肥嫩鲜香，还有刚煮出来的掺了黄粱米的饭格外可口。你说见一面实在不容易，自己先喝，而且一喝就是好多杯。多少杯也仍然不醉，这就是故人之情啊！今晚就好好共饮吧，明天就要再分别，世事难料，命运如何，便两不相知了。
“这样的诗，杜甫只管如话家常一般写出来，我却有如冰炭置肠，倒海翻江。
“就在那个秋天的黄昏，读完这首诗，我流下了眼泪，我甚至没有觉得我心酸我感慨，眼泪就流下来了。奇怪，我从未为无数次击节的李白、王维流过眼泪，却在那一天，独自为杜甫流下了眼泪。却原来，杜甫的诗不动声色地埋伏在中年里等我，等我风尘仆仆地进入中年，等我懂得了人世的冷和暖，来到那一天。”
就像潘向黎写的，那一瞬间，一定要用语言表达，大概只能是“心会”二字。
其实，写到此时，我也眼眶湿润，莫走散，长相依。我们相约，要常聚，在一个城市里，不能“动如参与商”，大家无比同意。
朋友，都是剩下的，要的就是“心会”二字。
（作者 赵媛）
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
刚刚念完三遍佛说阿弥陀经南无阿弥陀佛
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
刚刚念完三遍佛说阿弥陀经南无阿弥陀佛
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
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