★婆媳关系真相!
没有不孝顺的媳妇.只有不懂事的儿子:一个步入婚姻的女人.首先遇到的难题就是婆媳关系。
因为自身对“能否做一个好媳妇”的不自信,也因为外界对“恶婆婆”的许多恶意渲染,甚至会让女人还没走进家庭,就对这段关系望而却步,当真正要面对之时,也会生出难以处理的痛苦之情。
但其实,女人都是想处理好这段关系的,没有不孝顺的儿媳,只有不懂事的儿子,是这个男人将这两个女人联系起来的。
婆媳关系是一个微妙的三角关系.而其中的关键就在于儿子.一个聪明的.情商高的男人总是会让母亲和妻子都开心.更不会被婆媳关系搞得焦头烂额。
懂事的儿子带头孝顺父母:要明白这一点:自己的父母一定要自己好好孝顺。
★很多男人有这样一个思想:
我爸妈养我不容易.所以你就应该孝顺我爸妈。
其实说到底,这句话并没有什么逻辑,一个女人嫁进家里来,她和你的父母并没有血缘关系“本不是一家人”是因了你的关系,才“走进一家门”,你的父母辛辛苦苦把你拉扯大,为什么需要媳妇来照顾,而不是你来照顾呢?
很多婆媳矛盾指责妻子“不孝顺”,其实,你的态度决定妻子的态度。
当儿子的孝顺了,做妻子的自然也会仿效。
因为她是因为爱你,才会叫他们一声爸妈。
你关心照顾母亲,妻子自然不敢怠慢,婆媳就会像母女一样心贴心。
因为她会感受到丈夫是个真心实意孝敬婆婆的人.才会更尊敬你.才会更用心地孝敬婆婆.经营家庭。
★懂事的儿子让妻子做好人:
化解婆媳矛盾的重要一点是增加婆媳之间的亲密度.而聪明的老公会把做好人的机会让给妻子。
过节了.买什么东西孝敬父母.在家里.多引导妻子夸夸婆婆.赞她厨艺精湛.赞她持家有方.赞她家庭和睦.有什么能讨父母欢心的事也多让妻子来做.即使是自己做的.也提一句有妻子的心意。
人心都是肉长的,没有人会对善意无动于衷。
妻子做了这么多,做婆婆的会觉得媳妇很明事理,很懂事.自然会高兴欢喜。
没道理再在小事上和媳妇闹不愉快,更何况这样子,妻子能感受到你在其中做的努力,对你的爱只会有增无减。
★懂事的儿子不说谁对谁错:
家是讲爱的地方.不是争高低.论对错的地方.其实.婆媳之间无大事.无非是过日子中产生的小打小闹。
争论煮饭用热水冷水.打扫卫生干不干净.这几天怎么又带孩子出去吃饭不在家……
这其中,哪有什么谁对谁错呢?
一个是陪你前半生的女人,一个陪你后半生的女人,舍得说谁错?
所以,一旦婆媳中产生了这样的小摩擦,做儿子的立场太重要了。
站在婆婆的立场上说妻子,妻子委屈无助;站在妻子的立场上说婆婆,母亲寒心痛苦。
所以,两头都不站,而是替两个女人讨好彼此,在母亲面前附和并说妻子的好话,在妻子面前附和并袒露母亲的不容易。
这样大事化小,小事化了,既解决问题也消弭两个女人彼此的不满。
懂事的儿子不在父母面前和妻子吵架:
一个妻子在家庭的地位往往是由老公给的。
两人过日子.不止红酒咖啡.还有鸡毛蒜皮.自然会吵架.可是再闹也不要在婆婆面前吵架。
★因为这或许会暗示母亲:
一来是因为儿媳没做好才和你吵起来——母亲当然会站在你一方;一来是因为儿媳在你心中根本没有什么份量.所以你才这么不尊重她。
长此以往.婆婆也不会尊重妻子.还会加深婆媳矛盾。而妻子默默的忍受了委屈.无处宣泄.只会让妻子觉得在这个家连老公的保护都得不到.会对婚姻失望.甚至想逃离.最终会让你们两个人伤痕累累。
★懂事的儿子对父母和岳父母一视同仁:
也许有人想问.这和婆媳关系有关么?当然有关。
当一个男人.把岳父母当做自己的父母来孝顺、来关爱的时候.嫁给他的女人自然会放在心上。
女人都是感性的动物,你用和善的态度对待她的父母,她不会对公婆漠不关心,你逢年过年地买礼物探望,她也不会对公婆不做表示。
亲其所亲,爱其所爱。
其实女人明白.嫁给了一个男人.就永远无法逃避他的家庭他的父母。
哪怕各自独立居住.哪怕不需要公公婆婆帮忙带小孩.因为丈夫和公婆之间的天然的血缘关系.是永远存在的.所以女人怎么做.全看男人的做法。
★懂事的儿子会经营好自己的夫妻关系有一句话说得好:经营好婆媳关系,关键还是在于经营好夫妻关系。夫妻关系好了,也不会让家中长辈操心,就会少了很多矛盾。
一个女人真心爱自己的老公.她就会发自内心地去爱他的父母。当你懂得这个女人.理解她的苦心.看到她的难处.自然会心疼她.爱护她.你们彼此会相互扶持.在许多问题上都能达成一致。
即使婆媳之间产生了矛盾.基于对你的爱.她也愿意主动去示弱.去化解.哪怕是委曲求全。
因为她不愿意婆媳关系造成你的困扰.破坏你们的和谐氛围.更因为.她愿意和你面对难题和你携手一生.
所以啊,经营好了夫妻关系,再难的婆媳矛盾都不是问题。
没有不孝顺的媳妇.只有不懂事的儿子:一个步入婚姻的女人.首先遇到的难题就是婆媳关系。
因为自身对“能否做一个好媳妇”的不自信,也因为外界对“恶婆婆”的许多恶意渲染,甚至会让女人还没走进家庭,就对这段关系望而却步,当真正要面对之时,也会生出难以处理的痛苦之情。
但其实,女人都是想处理好这段关系的,没有不孝顺的儿媳,只有不懂事的儿子,是这个男人将这两个女人联系起来的。
婆媳关系是一个微妙的三角关系.而其中的关键就在于儿子.一个聪明的.情商高的男人总是会让母亲和妻子都开心.更不会被婆媳关系搞得焦头烂额。
懂事的儿子带头孝顺父母:要明白这一点:自己的父母一定要自己好好孝顺。
★很多男人有这样一个思想:
我爸妈养我不容易.所以你就应该孝顺我爸妈。
其实说到底,这句话并没有什么逻辑,一个女人嫁进家里来,她和你的父母并没有血缘关系“本不是一家人”是因了你的关系,才“走进一家门”,你的父母辛辛苦苦把你拉扯大,为什么需要媳妇来照顾,而不是你来照顾呢?
很多婆媳矛盾指责妻子“不孝顺”,其实,你的态度决定妻子的态度。
当儿子的孝顺了,做妻子的自然也会仿效。
因为她是因为爱你,才会叫他们一声爸妈。
你关心照顾母亲,妻子自然不敢怠慢,婆媳就会像母女一样心贴心。
因为她会感受到丈夫是个真心实意孝敬婆婆的人.才会更尊敬你.才会更用心地孝敬婆婆.经营家庭。
★懂事的儿子让妻子做好人:
化解婆媳矛盾的重要一点是增加婆媳之间的亲密度.而聪明的老公会把做好人的机会让给妻子。
过节了.买什么东西孝敬父母.在家里.多引导妻子夸夸婆婆.赞她厨艺精湛.赞她持家有方.赞她家庭和睦.有什么能讨父母欢心的事也多让妻子来做.即使是自己做的.也提一句有妻子的心意。
人心都是肉长的,没有人会对善意无动于衷。
妻子做了这么多,做婆婆的会觉得媳妇很明事理,很懂事.自然会高兴欢喜。
没道理再在小事上和媳妇闹不愉快,更何况这样子,妻子能感受到你在其中做的努力,对你的爱只会有增无减。
★懂事的儿子不说谁对谁错:
家是讲爱的地方.不是争高低.论对错的地方.其实.婆媳之间无大事.无非是过日子中产生的小打小闹。
争论煮饭用热水冷水.打扫卫生干不干净.这几天怎么又带孩子出去吃饭不在家……
这其中,哪有什么谁对谁错呢?
一个是陪你前半生的女人,一个陪你后半生的女人,舍得说谁错?
所以,一旦婆媳中产生了这样的小摩擦,做儿子的立场太重要了。
站在婆婆的立场上说妻子,妻子委屈无助;站在妻子的立场上说婆婆,母亲寒心痛苦。
所以,两头都不站,而是替两个女人讨好彼此,在母亲面前附和并说妻子的好话,在妻子面前附和并袒露母亲的不容易。
这样大事化小,小事化了,既解决问题也消弭两个女人彼此的不满。
懂事的儿子不在父母面前和妻子吵架:
一个妻子在家庭的地位往往是由老公给的。
两人过日子.不止红酒咖啡.还有鸡毛蒜皮.自然会吵架.可是再闹也不要在婆婆面前吵架。
★因为这或许会暗示母亲:
一来是因为儿媳没做好才和你吵起来——母亲当然会站在你一方;一来是因为儿媳在你心中根本没有什么份量.所以你才这么不尊重她。
长此以往.婆婆也不会尊重妻子.还会加深婆媳矛盾。而妻子默默的忍受了委屈.无处宣泄.只会让妻子觉得在这个家连老公的保护都得不到.会对婚姻失望.甚至想逃离.最终会让你们两个人伤痕累累。
★懂事的儿子对父母和岳父母一视同仁:
也许有人想问.这和婆媳关系有关么?当然有关。
当一个男人.把岳父母当做自己的父母来孝顺、来关爱的时候.嫁给他的女人自然会放在心上。
女人都是感性的动物,你用和善的态度对待她的父母,她不会对公婆漠不关心,你逢年过年地买礼物探望,她也不会对公婆不做表示。
亲其所亲,爱其所爱。
其实女人明白.嫁给了一个男人.就永远无法逃避他的家庭他的父母。
哪怕各自独立居住.哪怕不需要公公婆婆帮忙带小孩.因为丈夫和公婆之间的天然的血缘关系.是永远存在的.所以女人怎么做.全看男人的做法。
★懂事的儿子会经营好自己的夫妻关系有一句话说得好:经营好婆媳关系,关键还是在于经营好夫妻关系。夫妻关系好了,也不会让家中长辈操心,就会少了很多矛盾。
一个女人真心爱自己的老公.她就会发自内心地去爱他的父母。当你懂得这个女人.理解她的苦心.看到她的难处.自然会心疼她.爱护她.你们彼此会相互扶持.在许多问题上都能达成一致。
即使婆媳之间产生了矛盾.基于对你的爱.她也愿意主动去示弱.去化解.哪怕是委曲求全。
因为她不愿意婆媳关系造成你的困扰.破坏你们的和谐氛围.更因为.她愿意和你面对难题和你携手一生.
所以啊,经营好了夫妻关系,再难的婆媳矛盾都不是问题。
被忽视的杀业
堕胎,就是制造杀业,而杀业如不消除,必定会反映在因果上。
因果是什么,因就是你因为私心而放弃一个孩子,果就是你为此要经历精神上的惶惶不安,生理上的难言之隐,情感上的心有余而力不足,经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候,你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里,从“做”和“积”的角度讲造恶业,尤其讲杀业,共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种:既做业了,也积累了,这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子,大至堕胎,都属于故意杀生。
有这种恶念,也有这种动机,所以是做意,这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生,都是视自己的生命是最重要的,是最宝贵的,如果你要杀了它,它就会起很大的嗔恨心,它的灵魂就会随你左右,伺机报复。
佛教中讲,一切带不去,只有业随身。
所以,真正可怕的不是积,而是不懂消。我认识很多人,都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上,但是因在自己身上,业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的,你不知道它的内在神识与我们是完全一样的,一旦躯壳失去,即刻五通就现前。
它在暗处,又能随意出入我们的躯壳,有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害,万望警示:
堕胎之害一:精神不振,精力下降!
堕胎之害二:生业障,犯小人,人缘变差!
堕胎之害三:夫妻吵架,小三插足,婚姻破碎,情感不顺!
堕胎之害四:妇科病增多,难受孕,求子难得,精神衰弱!
堕胎之害五:留不住财,财运低迷,到手的机会抓不住,经济捉衿见肘!
堕胎之害六:失道者寡助,事业无人帮扶,常遇同行排挤打压,消耗过剩,难以有成就!
堕胎之害七:影响周遭亲友,意外频发,经常心悸难安,失魂落魄!
堕胎,就是制造杀业,而杀业如不消除,必定会反映在因果上。
因果是什么,因就是你因为私心而放弃一个孩子,果就是你为此要经历精神上的惶惶不安,生理上的难言之隐,情感上的心有余而力不足,经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候,你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里,从“做”和“积”的角度讲造恶业,尤其讲杀业,共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种:既做业了,也积累了,这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子,大至堕胎,都属于故意杀生。
有这种恶念,也有这种动机,所以是做意,这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生,都是视自己的生命是最重要的,是最宝贵的,如果你要杀了它,它就会起很大的嗔恨心,它的灵魂就会随你左右,伺机报复。
佛教中讲,一切带不去,只有业随身。
所以,真正可怕的不是积,而是不懂消。我认识很多人,都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上,但是因在自己身上,业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的,你不知道它的内在神识与我们是完全一样的,一旦躯壳失去,即刻五通就现前。
它在暗处,又能随意出入我们的躯壳,有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害,万望警示:
堕胎之害一:精神不振,精力下降!
堕胎之害二:生业障,犯小人,人缘变差!
堕胎之害三:夫妻吵架,小三插足,婚姻破碎,情感不顺!
堕胎之害四:妇科病增多,难受孕,求子难得,精神衰弱!
堕胎之害五:留不住财,财运低迷,到手的机会抓不住,经济捉衿见肘!
堕胎之害六:失道者寡助,事业无人帮扶,常遇同行排挤打压,消耗过剩,难以有成就!
堕胎之害七:影响周遭亲友,意外频发,经常心悸难安,失魂落魄!
被忽视的杀业
堕胎,就是制造杀业,而杀业如不消除,必定会反映在因果上。
因果是什么,因就是你因为私心而放弃一个孩子,果就是你为此要经历精神上的惶惶不安,生理上的难言之隐,情感上的心有余而力不足,经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候,你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里,从“做”和“积”的角度讲造恶业,尤其讲杀业,共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种:既做业了,也积累了,这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子,大至堕胎,都属于故意杀生。
有这种恶念,也有这种动机,所以是做意,这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生,都是视自己的生命是最重要的,是最宝贵的,如果你要杀了它,它就会起很大的嗔恨心,它的灵魂就会随你左右,伺机报复。
佛教中讲,一切带不去,只有业随身。
所以,真正可怕的不是积,而是不懂消。我认识很多人,都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上,但是因在自己身上,业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的,你不知道它的内在神识与我们是完全一样的,一旦躯壳失去,即刻五通就现前。
它在暗处,又能随意出入我们的躯壳,有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害,万望警示:
堕胎之害一:精神不振,精力下降!
堕胎之害二:生业障,犯小人,人缘变差!
堕胎之害三:夫妻吵架,小三插足,婚姻破碎,情感不顺!
堕胎之害四:妇科病增多,难受孕,求子难得,精神衰弱!
堕胎之害五:留不住财,财运低迷,到手的机会抓不住,经济捉衿见肘!
堕胎之害六:失道者寡助,事业无人帮扶,常遇同行排挤打压,消耗过剩,难以有成就!
堕胎之害七:影响周遭亲友,意外频发,经常心悸难安,失魂落魄!
堕胎,就是制造杀业,而杀业如不消除,必定会反映在因果上。
因果是什么,因就是你因为私心而放弃一个孩子,果就是你为此要经历精神上的惶惶不安,生理上的难言之隐,情感上的心有余而力不足,经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候,你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里,从“做”和“积”的角度讲造恶业,尤其讲杀业,共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种:既做业了,也积累了,这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子,大至堕胎,都属于故意杀生。
有这种恶念,也有这种动机,所以是做意,这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生,都是视自己的生命是最重要的,是最宝贵的,如果你要杀了它,它就会起很大的嗔恨心,它的灵魂就会随你左右,伺机报复。
佛教中讲,一切带不去,只有业随身。
所以,真正可怕的不是积,而是不懂消。我认识很多人,都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上,但是因在自己身上,业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的,你不知道它的内在神识与我们是完全一样的,一旦躯壳失去,即刻五通就现前。
它在暗处,又能随意出入我们的躯壳,有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害,万望警示:
堕胎之害一:精神不振,精力下降!
堕胎之害二:生业障,犯小人,人缘变差!
堕胎之害三:夫妻吵架,小三插足,婚姻破碎,情感不顺!
堕胎之害四:妇科病增多,难受孕,求子难得,精神衰弱!
堕胎之害五:留不住财,财运低迷,到手的机会抓不住,经济捉衿见肘!
堕胎之害六:失道者寡助,事业无人帮扶,常遇同行排挤打压,消耗过剩,难以有成就!
堕胎之害七:影响周遭亲友,意外频发,经常心悸难安,失魂落魄!
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