7月5日，一路向北第九天。越往北走，白昼越长，早上3、4点就亮了，并且早晚温差大。今天依然是艳阳高照，早早吃完早餐出发，驶离市区不久，车抛锚再次给我们来了个小插曲，返回市区，折腾了几个小时，十一点左右才再次恋恋不舍的开出阿尔山市。
车依然行驶在一级公路上，一路向海拉尔方向前进，窗外还是一望无际的大草原，放眼望去，满目青翠，下午3点左右到海拉尔，海拉尔是呼伦贝尔市的首府，全称是呼伦贝尔市海拉尔区，海拉尔依河而建，因河而名，是呼伦贝尔市的首府。这个城市好像没啥特色，我们没作过多停留，穿城而过继续向满州里前行。
驶出城区，进入一望无际的呼伦贝尔大草原核心景区，草原一会是宁静的美，就好比是绽放在绿草里五颜六色的无名花朵一样，静悄悄的，不炫耀，不声张。一会又因为湖泊、湿地、丘陵、牛、马、羊的点缀，草原又为我们勾勒出一幅幅生动有趣的动态立体画面。令人目不暇接，即使是最专业的画家也不好把这些色彩准确地描绘清楚。
呼伦贝尔大草原体现在一个大字，从海拉尔到满州里全程二百多公里都属其范围，其中又分为许多各具特色的小景区，有可以策马奔腾的大草原，有湖泊、湿地、山丘、大大小小各具特色的蒙古包、八旗部落……呼伦贝尔的水草丰美，又高又密，尤其是公路边用铁丝网封闭的人工种植的牧草，整齐划一，如同庄稼。听牧民说，长高后打草机就会开进来收割，储存起来，准备冬天的时候给牛羊吃。
任性自驾游，随时随地自由选择自己喜欢的景点观光游览，或者看到自己觉得美的地方撒欢，喜欢多玩一会，没兴趣的走马观花。我的行程我作主！遇到和我们一样瞎跑的自由行者，相互交流切磋，天南地北的瞎谝，一长见识二图一乐。有一点需要提醒大家，夏季草原蚊蝇实在是太多了，感觉扑面而来，没有防虫错施招架不住！一路走一路观光游玩下午七点左右才到满州里。，
原计划去参观满州里口岸，因为早上耽误了点时间来不及了，决定先找酒店住下，明天再去。吃完晚饭去观赏流光溢彩的满州里夜景。
满州里并不是很大，夜景却可以堪比时尚大都市，“小 香港”也绝非浪得虚名。与大多数城市不一样，这里的建筑有高耸的塔尖、浑圆的穹顶，粗壮的 罗马柱子，加上联排的木刻楞，汉、蒙、俄三种文字的广告牌，满满的异域风情……
车依然行驶在一级公路上，一路向海拉尔方向前进，窗外还是一望无际的大草原，放眼望去，满目青翠，下午3点左右到海拉尔，海拉尔是呼伦贝尔市的首府，全称是呼伦贝尔市海拉尔区，海拉尔依河而建，因河而名，是呼伦贝尔市的首府。这个城市好像没啥特色，我们没作过多停留，穿城而过继续向满州里前行。
驶出城区，进入一望无际的呼伦贝尔大草原核心景区，草原一会是宁静的美，就好比是绽放在绿草里五颜六色的无名花朵一样，静悄悄的，不炫耀，不声张。一会又因为湖泊、湿地、丘陵、牛、马、羊的点缀，草原又为我们勾勒出一幅幅生动有趣的动态立体画面。令人目不暇接，即使是最专业的画家也不好把这些色彩准确地描绘清楚。
呼伦贝尔大草原体现在一个大字，从海拉尔到满州里全程二百多公里都属其范围，其中又分为许多各具特色的小景区，有可以策马奔腾的大草原，有湖泊、湿地、山丘、大大小小各具特色的蒙古包、八旗部落……呼伦贝尔的水草丰美，又高又密，尤其是公路边用铁丝网封闭的人工种植的牧草，整齐划一，如同庄稼。听牧民说，长高后打草机就会开进来收割，储存起来，准备冬天的时候给牛羊吃。
任性自驾游，随时随地自由选择自己喜欢的景点观光游览，或者看到自己觉得美的地方撒欢，喜欢多玩一会，没兴趣的走马观花。我的行程我作主！遇到和我们一样瞎跑的自由行者，相互交流切磋，天南地北的瞎谝，一长见识二图一乐。有一点需要提醒大家，夏季草原蚊蝇实在是太多了，感觉扑面而来，没有防虫错施招架不住！一路走一路观光游玩下午七点左右才到满州里。，
原计划去参观满州里口岸，因为早上耽误了点时间来不及了，决定先找酒店住下，明天再去。吃完晚饭去观赏流光溢彩的满州里夜景。
满州里并不是很大，夜景却可以堪比时尚大都市，“小 香港”也绝非浪得虚名。与大多数城市不一样，这里的建筑有高耸的塔尖、浑圆的穹顶，粗壮的 罗马柱子，加上联排的木刻楞，汉、蒙、俄三种文字的广告牌，满满的异域风情……
前几天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证，说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父？她摇摇头，说是花了50元钱办的。显然，这并非真皈依，只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
#狼行者# 可能毕竟是挣扎着要跟社会接轨的人了 看的时候其实俺一直好心疼她爸爸 女儿可以抛开社会的拘束去成为心中的自己 他爸却因为对女儿的关心和生活的压力两难着 不过毕竟是描述儿童的简单世界观 内容也算无可厚非
画风和故事上还是具有极强的民族风格（其实我也不知道是哪里 凯尔特风格？还是苏格兰？）甚至觉得那个围起来的城市不就是凯尔经的秘密里那个吗？
总之这个导演在呈现自然环境的时候 总有一种非常特别的美学风格 细节繁复 色彩绚丽 同时画面张力很足 主角第一次变成狼行者自由奔跑的时候 我也的确跟这感受到了一种自由的冲力
不过硬要评价的话 感觉还是没有当时海洋之歌那种音乐美术合一的极具感染力的水平 当然也可能是我年纪大了[允悲]
画风和故事上还是具有极强的民族风格（其实我也不知道是哪里 凯尔特风格？还是苏格兰？）甚至觉得那个围起来的城市不就是凯尔经的秘密里那个吗？
总之这个导演在呈现自然环境的时候 总有一种非常特别的美学风格 细节繁复 色彩绚丽 同时画面张力很足 主角第一次变成狼行者自由奔跑的时候 我也的确跟这感受到了一种自由的冲力
不过硬要评价的话 感觉还是没有当时海洋之歌那种音乐美术合一的极具感染力的水平 当然也可能是我年纪大了[允悲]
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