#南方都市报#广州天河区黄村街道的进村口一侧。

那个共享单车，不知是哪些人听命于哪个人的命令？一夜之间竟把他们堆积成了一个小山，好像不用力气似的。

这寓意何在呢？

难道是以共享单车为素材堆积成的一个艺术品？
还是以此来警告市民不要将共享单车乱停乱放？
抑或是对无法从共享单车企业那收取停车费用而采取的一种发泄行为？
或者是还有其他的高大上的含义？

若是作艺术品。占地面积这么大，而且也不知道是要占多长时间，但这至少是需要城管部门那儿去申请批准发一个叫做场地使用证明才对啊，怎么能这样说堆就堆呀。不然要是人人有样学样那城管部门如何管理？

若是警告市民不乱停乱放，但与其像这样的堆成一座小山一样。嗯，也很难看呢。倒不如轻松一点。将共享单车。与其用力气去堆山倒不与将其整齐地摆放一下会更轻松。想想你同样要花时间和力气去做事，能更好的做个示范停车多好，与其制造不方便甚至民怨倒不如行个好给人方便？
若是因为收不到停车费的问题，那也需要去跟提供共享单车的相关企业去协商去沟通，而不是这样去把共享单车作为一个发泄的对象啊。
你看看现在都上午十点了，这一堆单车还是堆放在这里。恩，那些出行的市民想去骑车也骑不了，这样是好事吗？
然则我们的“为人民服务”的公仆去哪里了？还有就是平日里专门管治乱摆乱放的城管们哪去了？
这种任意妄为的将共享单车乱堆乱放难道就如此见之任之？城管部门难道不应该去追究肇事者的相关责任？否则人民会怎样去思考城管部门在驱赶小摊小贩时竟是属正当执法？
何况那些小摊小贩都是自食其力不偷不抢为生活而挣扎在社会底层的小民，而这种下令将共享单车堆山的人员可以说是在为保护其私利或意欲获取更多的私利而蓄意制造社会问题和事端或者根本不顾及老百姓的便利也没有一点服务他人的意识之辈。
古人说“勿以恶小而为之”，如此频发的全国性的恶意将共享单车随意堆山行为，民众敢怒不敢言，然政府部门却也似看不到或是充耳不闻甚至还想借这些小恶来治理好百姓？不得而知了。但好像相关部门从来都不担心一些不好的行为最终可能会影响到他们似的，或者可能他们实际上也好不到哪儿去以至于臭味相投？
至于是否有其他更高大上的含义，那也不如用一些宣传标语或身体力行的方式展示出来，才能够让公众知道啊。任凭这种采用堆山方式的泛滥，好像太深奥了？还是太含蓄了吧？
此外，难道有人想与当局在大力倡导的“共建共治共享”的社区管理模式唱反调？不得而知啊。

只是我们常常听有人在宣传:人民公仆。是说我们的政府部门就是我们的公共仆人吗？其实他们不就是像我们身边的物业公司的角色一样吗？为何这么多的事情出来了却看不到也无人来管理？当然更谈不上被问责或主动去承担责任了。
可我们的老百姓，平生遇上不少事，是否想过以下几个问题：我们能做点什么吗？我们又可以做点什么？或意识到一些什么了吗？

奔四的年龄了，但杯具多多。做为底层小民早已经没有好言壮语，只是苟且于世间。每天围着材米油盐转。现在的菜价比年前又涨了好多:基本都是3.5元以上，以下的多为白菜萝卜。每天的生活费当然是水涨船高。猪肉更成了奢侈品，天杀的！fuck,fuck,fuck!记得谋人说，猪肉是中国人的大事，现在也不提了，估计是大事太多了顾不过来。反正虱子多了，咬不咬无所谓了。以前准备断腕，可到了跟前还是别了吧，针扎手指头都疼。于是乎苦了我们这些瓜娃子，生活压力太大太大，加上疫情来临没有收入，不知以后怎么办前路白茫茫一片。记得周总理有一幅画，是端了一个碗发馊的饭在吃。他老人家羸弱刚毅。民苦谁体会呀，庙堂之上的大人们，你们吃的啥喝的啥?

演员的仪态至关重要——我从刘亚人身上看觉得简直是“神奇”，看《思悼》的时候并没有觉得他多刻意地去追求一个世子和贵族的仪态，但到了《燃烧》才发现他在《思悼》里确实是具有贵族仪态的，因为《燃烧》的男主钟秀是一个升斗小民，一个贫穷的、窘迫的（甚至大多时候是猥琐的底层小市民。这两个角色呈现出来的仪态截然不同，但刘亚人整个人的状态又是放松的，很真实自然。
而《思悼》的情绪是饱满的、酣畅的，简直没给观众留一点插足的余地，他的表演也容易被划分为韩影里最常见的那类夸张式演绎，但钟秀又是内敛的、沉默的，不具有任何力量，甚至软弱到也没有展现力量的途径。绝望也推演得无声无息，只积蓄在结束时爆发。两部截然相反的片子里都能把角色呈现得完美贴切，渲染出每一寸情绪。总之，刘亚人真是好绝啊（。
我好喜欢《燃烧》，看过的大部分韩影太喜欢把情绪填满了，而这一部相当克制。