遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。 古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵。有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境。则身体虽有外感，必不至于内伤。 癸丑、甲寅，为长沙所唾骂； 乙卯、丙辰，为江西所唾骂； 以及岳州之败、靖江之败、 湖口之败，盖打脱牙之时多矣， 无一次不和血吞之。 https://t.cn/RI7nYAL

古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。(复陈舫仙)

解读

全是白话，确实至理。如何对待逆境忧患，说得清清楚楚。

第一，把逆境当成机会，不是逢低抄底的机会，而是修心的机会。修好了，本事、见识提升几个层级，未来机会稍稍再现，成事人凭新修炼成的本事、见识直捣黄龙。

第二，从两个实点看修心的实效:是不是放得下?是不是身体没病?很多人嘴硬，还很爱骗自己，所以，是否真的放下了，也要看身体是不是没病，每天是不是睡得着、睡得香。

第三，如果真能做到放得下，真能逆境坦荡，外界起伏轮回不会对你造成巨大困扰，在有生之年，你成就大事的可能性激增。

小学时学过孟子的话，考试每次都考:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”听起来很有道理，背起来朗朗上口，可是谁都不愿意落在自己头上。

曾国藩的这段话与孟子的话类似，胜在更简单，更实在：心宽体健，没有内伤，自然成佛。

◎冯唐｜修心的机会#读书会[超话]#

曾国藩说:“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。”

全是白话，实为至理。如何对待逆境忧患，说得清清楚楚。

第一，把逆境当成机会，不是逢低抄底的机会，而是修心的机会。修好了，本事、见识提升几个层级，当未来机会再现时，能成事的人可凭新修炼成的本事和见识直捣黄龙。

第二，从两处看修心的实效：是不是放得下?身体是不是健康?很多人不仅嘴硬，还很爱骗自己，所以，是否真的放下了，要看身体是不是健康，每天是不是睡得着、睡得香。

第三，如果真能做到放得下，真能遇逆境而坦荡，外界的起伏轮回就不会对你造成巨大困扰，在有生之年，你成就大事的可能性将会大大增加。

我们上学时学过孟子的话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”听起来很有道理，背起来朗朗上口，可是谁都不愿意这些磨难落在自己头上。

曾国藩的这段话与孟子的话类似，但更简单，更实在：心宽体健，没有内伤，自然成佛。