抱朴守拙是一种修养，是做人的最高境界。
抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度，更是我们一生的修养。
不可否认，人的阅历一多，很难不变得事故圆滑，特别是身处社会生活的巨大洪流，也时甚至会为了生存，遗忘初心，违背本性。
或者为了某个机会，强出头、急表现，争个你死我活。
这个时候，我们更需要修养朴与拙。
难得明白，更难得糊涂；难得老成，更难得纯朴，难得谨慎，更难得疏狂。

庄子《达生篇》有一则寓言：
纪消子为齐王养斗鸡，过了十天，齐王迫不及待地问：“我的鸡可以上战场了吗？”
纪消子说：“不可！此鸡性情骄矜，相斗必败。”
再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”
数十天过去了，齐王终于按捺不住。
纪消子说：“据我近日观察，不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅，它都神闲气定，望之俨然呆若木鸡，群鸡一见就溃败逃窜，天下无敌矣！”
呆若木鸡，实则深藏实力；不怒自威，最终一飞冲天，一鸣惊人，惊艳众人。
古人深谙抱朴守拙之道，谦虚自己的作品为拙作，称谓自己的见解为拙见，戏称自己的妻子为拙荆。
他们懂得多，却讷言；最优秀，却最谦逊。
人生在世，不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。
曾国藩也说：“一味浑厚，绝不先露”，因为他深知：“木秀于林，风必摧之”锋芒毕露，必定招人妒忌；“既明且哲，以保其身”置身事外，方能保全自己。
抱朴守拙，是君子的修养方法，也是老祖宗教我们的涉世之道。

做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？
炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，
但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？