#道德经# 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

译文：
天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世 上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。
天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽，越动而风越多。

话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。#玄灵道人[超话]# #八字合婚#

每日一学[微笑]
出自《道德经》老子第五章
原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
　　译文：
　　天地不讲仁慈不仁慈，对待万物如同对待草扎的狗一样，任凭万物自生自灭;圣人不讲仁慈不仁慈，对待百姓如同对待草扎成的狗一样，任凭人们自作自息。
　　天地之间，不正像一个大风箱吗?它空虚飘渺但不枯竭，越鼓风量会越大，生生不息。话语太多，常常会离道远说不清楚，不如一切按照各自的规律生存进化发展着。

#喝个咖啡瞄本书[超话]#
关于《你当像鸟飞往你的山》一点不成熟的文字（我实在不好意思称之为书评）

1.“外面有一个世界，塔拉”。

我们平时总是把“如果…就…”挂在嘴边，可我们不过是在为自己的失误找借口，为自己的遗憾找弥补，为自己的憧憬找落点。我无法想象，「如果离开一个人，世界就大不一样」的生活是哪般地狱——如果世界变得格外黑暗，是不是说你的世界已经单调到只有那个人了，还是说你已经失去了独立的能力；如果变得过分明亮，是不是说那个人就像黑山老妖一样曾控制过你，又或是说你已经丧失了反抗的能力。

所以如果有一天有人告诉我“外面有一个世界”，我会反思自己的现状——是失去了自由的权利还是自由的胆量，是拥抱了接受的勇气还是接受的懦弱，是丢掉了探索的能力还是探索的愿望，是默认了“世界就是这样”还是“这样就是世界”。

2.“它没有影响我，就是它给我的影响”。

存在即是意义，“没影响”不过是积极或消极的自我暗示，从而忽视存在的消极或积极意义。比起“I’m fine”“Nobody can hurt me”的倔强和坚强、隐忍与强装，我更渴望拥有暴露自己软弱的强大，和揭开自己伤疤的勇敢——但前提，我希望大到社会环境、小到家庭环境，都可以给我这份底气。也只有这样，我们才能听到更多弱者的求救声和更多受伤的人的哭泣声，也才能看到更多发声者的善良坚定，和更多受帮助的人的美好纯良。

3.“比起是一个活生生的人，它更像是一个传奇”。

为什么当活生生的人就在面前淋漓尽致地精彩的时候很多人都选择捂住双眼去“认真聆听”流言蜚语呢？为什么家长从小教育的“眼见为实，耳听为虚”做起来就那么难那么难呢？为什么时代进步到如此地步，“人”要活成周围人眼光的合集而不是这世界里一个个独立的子集呢？

传百传千，人不再人。
多言数穷，不如守中。