文明和礼貌的背后，是距离
在人与人之间，
甚至在家庭之间。
孤独，以至于忧郁
无人倾诉，
也早已忘了何为倾诉。
把自己关起来，
把自己丢进悬崖，
还有行驶的轨道和一去不复返的树海。

需要救援他们的一时起念，
他们更需要心灵的救赎。
需要帮助他们解决一时之需，
他们更需要心灵深处的释放。
呼唤更多的救援队，
也呼唤更多的服侍者。
愿生命之光，愿那爱的源头能被绝望者们寻见。

#prayforjapan

『让你思考的故事』
人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。

我们的心灵渴望成长，渴望获得成功而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，努力将所有问题解决。

问:今天，你能够帮助心灵成长的第一小步是什么？

#那人那画#
【黄慎 钟馗图轴】
黄慎在艺术创造中，他的个性要求得到实现，升华为艺术个性，把胸中的磊磊不平之气释放于笔墨之中。他在艺术创造中找到了自己赖以安身立命的精神乐园，求得精神的解脱和心灵的慰藉。他把自己经历和观察到的下层人民生活的痛苦，内心的忧愁、悲愤，对美好生活的憧憬反映到作品中。因而他的人物画渗透了自己的“疏狂” 性格、特质、思想，带有悲凉苦涩的自我意识。
黄慎的人物画造型有所强调、夸张，比较怪特。他年古时画了很长时间的“揭帛传真”的肖像画，造型能力是很强的。他画中的人物形象已不是生活原型的简单再现，也不是文人士大夫单纯的笔墨游戏，而是客观体验和主观感受的混合体。他自称“写神不写貌，写意不写形”这与郑板桥对他的评价“画到神情飘没处, 更无真相有真魂” 是一致的。“ 神”、“意”、“ 真魂” 意味着他的人物形象包蕴着画家本人的个性、情怀。
赏清代画家. 黄慎作《钟馗图轴》。
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