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记《消失的居民记忆》
白永生

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建筑是技术与艺术的融合，更是具有感情和温度的人类活动载体, 他们具有各自独特的时间和生命。它是能够与人的精神世界发生关联与作用的，亦是人类情思的具象化表现。‘是每一个红尘过客寄托自己“存在”的方式。而在这其中，尤以见证人类生命和历史的民居为最。愿民居记忆汞不消逝，历千万祀，与天壤而同久，共三光而汞光。

来者如风，去者如土。带走的是丝丝思乡情，带不走的，是那份与大地的约定。

如果说是记录，那就记录一段它普通的样子。

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在这样的“改变世界”的人面前，只是在“改变语言”的诗人似乎永远都保持着一种无法偿还的债务。

诗学与美学似乎已经永远犯下了自己的原罪。这就是在充满众多事端的世界上，一个人怎么会安心迷恋于对文字、修辞的热爱；或者，只关注自身的感受；或者，怎么能够以诗学和美学的目光看待这个世界？

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资本主义的具体生活是否定诗的，世界的粗俗化意味着对个人的感受与感知世界的漠视，对个人敏感性的忽略或暴力。而今，在我们的视野中，事物正在被还原为没有观念中介的知觉过程。也许，这就是一个祛魅的世界，如果具体些：一个去象征化的世界。

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隐秘在自然秩序中的象征秩序已经解体，已不再有必须小心翼翼地遵守的礼仪。事物的世界不再惊扰我们的内心，也不再对我们说话，它沉默了。语言表述中什么视野在消失，什么语义资源在枯竭。

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生与死的经验无法在象征主义话语的共同体中被分担、被转换。失去了象征话语，没有经典把这些焦虑转化为一种“伟大的代码”，或宏大的象征结构，它们就这样潜入了人们的潜意识。

- [ ] 没有一无是处的石头，自然也没有无用的人。

- [ ] 你是否愿意为了梦想而去雕琢自己？

- [ ] 寻找到属于自己的位置，让自己成为整体中的一部分。

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劳动中技艺的升华被叫做艺术，而美学有种展示方式叫做原生态。

历史的过往总是能留下很多值得回味的视觉效果，当年荣辱成败始终经不住时间的考验，当过往记忆终被人遗忘，曾经雄伟终变为砾土，曾见过、路过的各式城楼，无不因破旧而老态横生，因老而遍布沧桑，对比人的潦草一生，却已经长了许多，是不是可以放下那些所谓的荣誉尊严，简单的过完此生，能走属于自己的人生即为圆满，关于梦想，则更像是锦上添花。

#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用#
世界上没有一份工作不辛苦，也没有-一处人事不复杂，无论当下你在经历什么，都要调整好心态继续前行，继续努力。总有人嫌你不好，也总有人觉得你哪里都好，爱你的人自然爱你，不爱你的人说再多也无用，所以，活在当下，及时行乐最为重要。始终相信上天安排我到哪里，都是为了去做自己该做的事情，遇见该遇见的人，熬得住无人问津的寂寞，才配得上诗和远方。

世界上没有一份工作不辛苦，也没有一处人事不复杂，无论当下你在经历什么，都要调整好心态继续前行，继续努力。总有人嫌你不好，也总有人觉得你哪里都好，爱你的人自然爱你，不爱你的人说再多也无用，所以，活在当下，及时行乐最为重要。始终相信上天安排我到哪里，都是为了去做自己该做的事情，遇见该遇见的人，熬得住无人问津的寂寞，才配得上诗和远方