#jt叔叔# “生气跟高兴是同一个结构的产物，至少是非常类似的心理基础。人类基本上一旦动用到心理的基础时，就是开始对自己冷漠，自己不顾到自己的心情，然后需要别人外在的世界来帮照顾时，当不快乐时希望能借着外在的刺激让快乐，外在的世界的刺激来把的心灵托起来，自己托不起来。外在的世界托得起来的心当人家不托时，会掉下去然后变成生气跟愤怒。美国人非常不讲道理，他只想要享受追求高兴的那一半，逃避不高兴的那一半，把同一体的事情把它硬拆成两面，然后寻求一边然后逃避另外一边。这样的情况会产生所谓的躁郁症的人格结构。”JT的话让我想起佛经上经常说到的“不二”
忙到昨天的日历都忘记发了
雅趣，在无所为而为的玩索。[太阳]
把自己所忙之事，当作一件艺术品去对待，只求满足理想和情趣，不计较于得失利害。雅趣与审美有关，美感的积累，要从“怡情养性”开始。梁启超先生说：“人一定要于饱食暖衣之外，别有更纯粹的追求，实现心灵的净化。”
生活中的美，一半在物，一半在你的眼睛里。艺术是情趣的表现，而情趣的根源在生活。审美关乎各人性分，不易以语言通晓，但当人一定有了美感的双眼，便能“免俗”于尘世。比如当玩味一件茶器，一幅绘画，一张书法的时候，若能看出个中趣味，就是在欣赏美的世界。
雅趣，在无所为而为的玩索。[太阳]
把自己所忙之事，当作一件艺术品去对待，只求满足理想和情趣，不计较于得失利害。雅趣与审美有关，美感的积累，要从“怡情养性”开始。梁启超先生说：“人一定要于饱食暖衣之外，别有更纯粹的追求，实现心灵的净化。”
生活中的美，一半在物，一半在你的眼睛里。艺术是情趣的表现，而情趣的根源在生活。审美关乎各人性分，不易以语言通晓，但当人一定有了美感的双眼，便能“免俗”于尘世。比如当玩味一件茶器，一幅绘画，一张书法的时候，若能看出个中趣味，就是在欣赏美的世界。
我一直有着很强烈的不服输的个性，我想这一半的原因来自我妈妈，她的坚韧、勤劳、追求卓越的性格很深地影响了我。还有一半源自于你，和你在一起那段时间你告诉我了我努力的意义，以及对拥有的渴望。直到现在，我也一直被你激励着，为了想要的咬牙坚持去实现。
期望着有一天能和你真正地顶峰相见，我会不卑不亢地看着你 https://t.cn/z8LjaU7
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