龚俊
文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
#春风社学堂[超话]#春风社《了凡四训》第15节
第一篇立命之学(十六)
原文:
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。
语录:
1.时时刻刻告诉自己你是一个全新的自己。
2.昨日死今日生,这是一个大修行者的状态。
3.带着一个清清爽爽的自己进入到明天。
4.背负着昨天的沉重以及对未来的妄念,所以你走的很艰难。
5.按照天道的方式重新打造一个全新的自己。
6.黄泉路上无老少,人生只看后半截。
7.宣讲佛法的是君子,听佛法的是君子。
8.不行善事光调风水没用,德行就是最好的风水。
9.上师只能保佑你的虚荣心保佑不了你。
10.播种和收获之间距离拉的越长,你的收获就越大。
第一篇立命之学(十六)
原文:
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。
语录:
1.时时刻刻告诉自己你是一个全新的自己。
2.昨日死今日生,这是一个大修行者的状态。
3.带着一个清清爽爽的自己进入到明天。
4.背负着昨天的沉重以及对未来的妄念,所以你走的很艰难。
5.按照天道的方式重新打造一个全新的自己。
6.黄泉路上无老少,人生只看后半截。
7.宣讲佛法的是君子,听佛法的是君子。
8.不行善事光调风水没用,德行就是最好的风水。
9.上师只能保佑你的虚荣心保佑不了你。
10.播种和收获之间距离拉的越长,你的收获就越大。
“不患人之不己知,其患不能也”,被流言重伤,说明你是个碍眼的弱者。重伤者藐视你,但又感受到了你成长的威胁,所以在你弱小的时候必须压制。危机会在众口铄金、三人成虎中潜滋暗长,你永远不知道,别人嘴里的你有多不堪,以为的无坚不摧只会不堪一击。
“永言配命,自求多福。”人心本就可怕,自强才最可靠。如切如磋,如琢如磨,象牙塔随时会崩塌,记住成长路是委屈堆积起来的。
“永言配命,自求多福。”人心本就可怕,自强才最可靠。如切如磋,如琢如磨,象牙塔随时会崩塌,记住成长路是委屈堆积起来的。
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