罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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