华严经云:“凡有所作无空过”:无论做什么功德事?都有福报,不会空过。福报虽然是从佛清净福中生出来,但是,也要自己去作善功德,才能得到福报。否则,是没有希望得到福报。福报不是侥幸得来的,而是实地去行的。
我们要行种种的善,立种种的功,积种种的德,才有福报。做善做多了,积德积多了也有福。一般世间人,只知道修眼前的福报,而不知道栽培将来的福报。
眼前的福报是从什么地方来的呢?是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德,今生才有福报,那么,就应该借着固有的福报,来修未来的福报。这是福上加福,福上积福,来生的福报一定更大。 ?
如果不继续行善立功积德,把福享尽了,来生就要受苦。所以才说:「受苦是了苦,享福是消福」。这两句是很重要的,希望你们大家要记住,明白这两句话的意思,也就把作人的道理明白了。
种善因结善果,种恶因结恶果。也就是因果律,这个道理虽然很简单,容易明白,但是不去实行,是没有用处的。所以受苦就是了苦,享福就是消福,这是很要紧的两句话,切记切记!不可当作耳边风,充耳不闻。——华严经讲记宣化上人
我们要行种种的善,立种种的功,积种种的德,才有福报。做善做多了,积德积多了也有福。一般世间人,只知道修眼前的福报,而不知道栽培将来的福报。
眼前的福报是从什么地方来的呢?是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德,今生才有福报,那么,就应该借着固有的福报,来修未来的福报。这是福上加福,福上积福,来生的福报一定更大。 ?
如果不继续行善立功积德,把福享尽了,来生就要受苦。所以才说:「受苦是了苦,享福是消福」。这两句是很重要的,希望你们大家要记住,明白这两句话的意思,也就把作人的道理明白了。
种善因结善果,种恶因结恶果。也就是因果律,这个道理虽然很简单,容易明白,但是不去实行,是没有用处的。所以受苦就是了苦,享福就是消福,这是很要紧的两句话,切记切记!不可当作耳边风,充耳不闻。——华严经讲记宣化上人
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时,为救度众生而发十二大愿,慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐,家属资具悉皆丰足,究竟解脱一切忧苦,乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐,家属资具悉皆丰足,究竟解脱一切忧苦,乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
众生找到一个大体正确的指导都已经非常困难,更不要说依止佛陀亲说的正法了,
邪见胡说充斥著整个世界,导致学佛修行成就基本上成了一句空话。这就是末法众生的宿命,在种种污染魔境中沉沦。然而,至尊佛陀羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆,以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境,亲说广说佛陀圆满真谛,从初基行持到甚深密法,成就了道之精髓,宇宙万法之实相,
佛陀直说直录,无有外缘掺杂,且凭现代科技之优越,佛陀圆音可及时响遍娑婆各地,这在世尊当时也是没有的,似第二个正法时期已在娑婆世界展开!这原本并不是末世众生所应有的福报,而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮,让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代,何其稀有,何其难得
『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
邪见胡说充斥著整个世界,导致学佛修行成就基本上成了一句空话。这就是末法众生的宿命,在种种污染魔境中沉沦。然而,至尊佛陀羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆,以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境,亲说广说佛陀圆满真谛,从初基行持到甚深密法,成就了道之精髓,宇宙万法之实相,
佛陀直说直录,无有外缘掺杂,且凭现代科技之优越,佛陀圆音可及时响遍娑婆各地,这在世尊当时也是没有的,似第二个正法时期已在娑婆世界展开!这原本并不是末世众生所应有的福报,而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮,让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代,何其稀有,何其难得
『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
✋热门推荐