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冯象:《政法笔记(增订版)》,北京大学出版社2012年1月版。
“一个人经历而确信的神的启示,对于另一个人很可能是无法理喻的荒诞。虽然理性不难证伪一个个具体的神迹和预言,信仰却不需要理性的支持和证明,因它是‘ 惟其不可能,所以我信 ‘那样一种内心的确认。”
好吧,改变字体的过程还是比较混乱的。
冯象:《政法笔记(增订版)》,北京大学出版社2012年1月版。
“一个人经历而确信的神的启示,对于另一个人很可能是无法理喻的荒诞。虽然理性不难证伪一个个具体的神迹和预言,信仰却不需要理性的支持和证明,因它是‘ 惟其不可能,所以我信 ‘那样一种内心的确认。”
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修行最难的是生实信。何为实信?就是实实在在的信,不是虚虚伪伪的信。就好像很多人去布施,形式是布施的形式,但是心里想的都是跟布施没关系的事情,没有一个念头是真诚的专注于布施这件事情上。这就是不实,就是虚伪。我们嘴上说信了,但心里没有证到,心里还不信的,就不是实信。
如何生实信,并不是你听了几句开示,或者念了多少遍经文,它不能被量化,不是某一个数字,而是我们听了开示读了经文之后证到了真实,否则开示和经文只是我们自己想象和理解的一个法相,我们着相而已。
生出实信,我们才能解疑。想想我们在看侦查剧的时候,当我们相信最后公布的答案的时候,疑惑就解开了。其实答案一直都在那里,但是我们没找到,如果我们找到了但是不信,答案对我们来说也不是答案。
解除疑惑,才不会生慢心。慢就是轻慢,对真相轻慢,不重视,觉得荒唐,觉得有问题,觉得自己最了不起。因为我们不理解,所以才会不重视。当我们理解了,我们才会知道他的重要性,分量一重就不轻了,不敢怠慢了。
解了疑慢,人清醒了,就不会再迷路,不会痴傻,心和眼睛都擦干净了,清醒的人,才懂得去放下,不执着。放下了,嗔恨才会消失,贪念也会消失,贪嗔痴慢疑五毒尽销。持戒,入定,生慧,都是为了帮助我们去五毒,是手段,不是目的地。
如何生实信,并不是你听了几句开示,或者念了多少遍经文,它不能被量化,不是某一个数字,而是我们听了开示读了经文之后证到了真实,否则开示和经文只是我们自己想象和理解的一个法相,我们着相而已。
生出实信,我们才能解疑。想想我们在看侦查剧的时候,当我们相信最后公布的答案的时候,疑惑就解开了。其实答案一直都在那里,但是我们没找到,如果我们找到了但是不信,答案对我们来说也不是答案。
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22一支的冰淇淋唇釉搞不搞[抓狂]
【拍2件44】colorkey珂拉琪 冰淇淋唇釉*2支
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