故事,话说清朝年间,青州某官邸中有一老仆名朱明,半夜三更听到窗外传来声音,“冥界有冤案,两方相互责骂诋毁,需你去作证,以定罪责。”
话音刚落,朱明当即昏死过去,再睁眼时,发现自己已经来到冥府,阎罗王高座在堂,威严无比,朱明据实回答后,这才顺利结案。
阎罗王着鬼差送朱明还阳,出殿时,见殿旁对联道,“是是非非地,明明白白天。”朱明读之感叹,“不愧出自神明之口,这等气魄当真不是凡人可以比拟。”
正徘徊间,见一排鬼类被押送出来,朱明竟在他们之间发现两个熟人,一妇人,一老叟,正好是他家左右邻居。
朱明知道些这二人的底细,妇人年轻时丈夫去世,生活不检点,老叟则在一户富裕人家当差,一身谄滑媚骨,让人瞧不起,朱明以为这两人都会下地狱。
此时有判官手持书薄安排群鬼去处,“某妇生前甚是孝顺,可去山西贵人家做公子;某叟生前慈爱,可去山东做富家女。”
朱明闻言不服气的大喊道,“我知道某妇生前品行不端,某叟谄媚奉承,如今却都能托生到好去处,这冥界的衙门,哪里称得上是是非非,明明白白?”
判官闻言叹息道,“你觉得是是非非、明明白白应该是什么样子的?男女幽会都在昏暗私密之地,皆是不明不白之事,所以阳间也有明文律法,捉奸必捉双,并且还规定非亲属不得擅捉,这是为何,就是怕闹出误会,阎罗王乃是正直之神,岂会去偷窥别人隐私?你说某妇行为不端,又是否真的捉奸在床过?”
朱明哑口无言,他所谓的知道,也不过道听途说而已,年轻寡妇门前,总归有闲汉愿意围上来,不管这守寡之人是贞洁烈妇,还是浪荡之女,这样的事都不会改变。朱明还不服气,反驳道,“苍蝇不钉无缝的蛋,她若冰清玉洁,又怎么会有无良之辈盯上她?某妇不检点的行为我虽然没亲眼见到,但大家既然都这么说,那肯定就是确有其事。”
判官闻言又道,“我不与你争辩,只说古来周公制礼,之后才有妇人从一而终的说法,试问在周公之前,黄农禹夏之史册中,妇人当守何节?青年丧夫,弱女子难道真就必须孤独终老才是人间喜闻乐见的?”
“这…”朱明一时语塞,不知该如何做答,判官继续说道,“某妇出嫁,丈夫早亡,留下眼瞎的寡母,若是没有某妇的话,老人家唯有出门行乞才有可能不被饿死,然而那样的生活岂不是生不如死?妇人任劳任怨的照顾了婆婆近四十年,其中的心酸苦楚你又知道多少?正因如此,老人家才得以颐养天年,这难道不是孝吗?你说妇人当守节,某妇一生无子,为亡夫给母亲养老送终,自己又因没有子女而凄惨终老,这样的女子,难道不该投胎到好去处吗?”
朱明张了张嘴,却不知该说些什么反驳,这时判官又说道,“至于贫贱之人,为谋生计,有的在权门下奔波,有的在富室中劳累,被人耻笑也是不得已的事情,试问世间又有谁会愿意放下尊严去为碎银几两?可是他们也有妻儿,也有老小需要养活,正是那老叟在主人面前尽心尽力的伺候,才能将儿子养大,并且攒下钱财,为儿子置办了几亩良田,让他的后代摆脱了那种卑躬屈膝的生活,这样的人在你眼里或许卑微如草芥,但在别人的眼力依旧是顶梁柱般高大的存在。为生计委身富贵人家,甚至当牛做马换来酬劳,只要不是做那助纣为虐的恶奴,为什么不许他死后托生善地?”
朱明此时已经彻底没有了想要反驳的念头,判官的话让他豁然开朗,也明白了许多道理,自嘲道,“我这一生虽也是伺候他人的命,但自诩光明磊落,本来是想着不至于辱没先人过甚,现在才明白,原来是自己自命清高的缘故。一直以来,我紧盯别人短处,常念自己长处,这才给了自己一种高人一等的错觉,现在想想,真是幼稚的很呐。”
话音刚落,朱明一梦而醒,发现家人们都披麻戴孝,抽泣连连,而自己则在棺中躺着,见到朱明醒来,有人惊喜异常,有人则惊呼闹鬼,一问之下才知,原来自己在三天前就没了生息,只因胸口余温不散,家人们不忍心就这样将他下葬。
朱明将自己的经历跟家人们说了一遍,从此以后,这个原本有些严厉古板的小老头儿,变得温和慈祥了很多,别人问起他是因何而转变时,朱明常笑着跟人戏称道,“冥府判官亲自为我说教,咱就算再不开窍,多少不也得有点改变?”
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》,原名“淫谄二罪冥责甚怪”,略有改编。
很多事情我们只看到表像就急着去下结论,然而却与事实天差地别,世间不好的事有很多,但好的事也有很多,不要轻易以最大的恶意揣摩别人。
子不语 东方精怪故事
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判官闻言叹息道,“你觉得是是非非、明明白白应该是什么样子的?男女幽会都在昏暗私密之地,皆是不明不白之事,所以阳间也有明文律法,捉奸必捉双,并且还规定非亲属不得擅捉,这是为何,就是怕闹出误会,阎罗王乃是正直之神,岂会去偷窥别人隐私?你说某妇行为不端,又是否真的捉奸在床过?”
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中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
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