这是海明威在为自己这一代被误解和模式的年轻人所写的辩护之书,也是他们真诚地面对自我和生活的探索之书。

人生是一场旅行,旅行是死亡的预演。

“其实所有的生活无非是两种,一种是相信有一种必然性,抓住必然性,确定各种计划,确定各种目标,然后有条不紊地按部就班,一步步界定目标,这是一种生活,相信某些靠得住的东西,按照这种靠得住的东西的指引去设计自己的人生;我认为传统时代的很多的文学作品其实都是这样的。

但是这一代人他不相信必然性,他认为生活中最值得肯定的也是最值得追求的东西,是偶然性的东西,所以因为有这些偶然性的东西,他们相逢和分离都非常潇洒,我们在一起,就寻欢作乐,好好享受我们的人生,我们在小说里看不到他们的相聚的前世今生,前面如何后面如何都没有,突然来了一个人,你也不知道背景,有种‘英雄莫问出处‘的感觉。这个人来了,大家一起聊,聊得来,我们就一起吃饭一起喝酒一起聊,然后有时候又会打架,又会吵,就这种感觉。一旦相逢了,我们就好好珍惜,我们就好好在一起,我们就寻欢作乐,我们喝酒、聊天、狂欢,没有更多的追求,没有更多的奢求,但是一旦分手了,那就很潇洒的分手,分手就分手,离开就离开,从不计较,也绝不会死缠烂打,看上去有些伤感,但绝不会让人有痛苦绝望之感。

所以这里面讲到的东西,像主人公杰克,他喜欢勃莱特,他之前的故事根本没写,他们是曾经相爱的人,如今也没有不爱,但是你看不到我们所理解的这种或者说我们熟知的恋人们的耳鬓厮磨的缠绵悱恻的东西,没有,两人就像两个熟人一样,好朋友在一起,你说相爱吗?那就吻一下,他没有那么多让你觉得很戏剧性的东西,都是很琐碎的日常,能爱我们就在一起,不能爱我们就分开,这种感觉

这个小说首先出现的人物,这个人我其实认为他是一个反面人物,整个作品其实大家都在嘲笑他 ,都在拿他开涮,他有了自己的女朋友,看到勃莱特后,特别喜欢勃莱特迷勃莱特想追勃莱特,可是勃莱特根本就不喜欢他,勃莱特喜欢斗牛士,或者喜欢杰克,或者喜欢杰克的时候又喜欢斗牛士和斗牛士呆在一块,杰克看到她和斗牛士呆在一块,觉得无所谓,但是,科恩是很典型的中产阶级的年轻人,强烈的追求,有了自己的目标之后就想尽一切方法要得到,但是勃莱特根本看不上他,两人走不到一块,最后跟他拜拜,这个故事你会发现,科恩显得特别滑稽可笑,相反那些年轻人活的很潇洒。相逢也好、相聚也好、分离也好,其实人生就是这个样子,一切都是按照一些偶然性,相聚开心,分手也不悲伤。

所以这样一个故事,从巴黎到潘普洛纳然后再离开,整个的过程给我的感觉就像是一场旅行一样,这本小说我认为它很独特的一个地方就是,它诠释了一种人生就是一场旅行的独特的人生真谛,人生是一场旅行我们都是匆匆的过客,何必那么计较、在意、死抠着迷惘不迷惘。那个时代,一百年前,一百年,一个旧的世界已经结束了,一个新的世界已经开始了,新旧时代的交替,人们都面临着一个何去何从的问题,所以迷惘的一代也面临着何去何从的问题,但是他们不会像他们的先辈一样,觉得上帝死了也好,前路茫茫也好,找不到目标就绝望痛苦啊,像尼采那样,他们不会。所以说,用一部小说的故事诠释了人生就是一场旅行的这样一种美妙的含义。

人生作为一场旅行,我认为其实最重要的一个启示是什么,最重要的不在于抵达,而在于离开,小说最后,离开。所以,我有一个关于人生是一场旅行的观点是旅行是人生终点的彩排和预演,一点一点小小的离开,一次一次不经意的离开,最后,隆重的盛大的离开。

这个小说写了这样的一个东西,我觉得根本不管迷惘的事,呈现的是这一代年轻人一种独特的生活方式,这种生活方式有他自身的一种独特的魅力。”

bilibili 《太阳照常升起》周可

记得去巴厘岛的时候,在那个消费主义的度假胜地,坐在去网红酒店的接待车上,行驶在巴厘岛略显破旧的街头,看着街边粗糙的民房,和游客形成鲜明对比的当地居民,再当我一脚踏入极具现代文明象征的华丽酒店时,是一种很奇怪的感觉。
它分散了我整个旅行的注意力,不过现在想来其实并不明白为什么自己曾经就那么笃定旅行就是玩乐,也更不明白为什么那么多矛盾会被视而不见。

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