#每日一善# 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。碧水蓝天草青青，春风拂面柳丝摇。美好的一天如约而至，一切好运从现在开始，带上微笑与阳光，开心的过好每一天。

临终时即使贪恋世间一棵草，也不能往生

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　　汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。若现在还是样样放不下，看不开，则临命终时，所有贪恋衣服，首饰，房屋，子孙之心，通通现前，如何能够往生西方。既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种种有益之事，完全成了福报了。汝现在尚无智慧，虽常精勤念佛，心中尚不决定求生西方。到了来生享福的时候，决定被福所迷，便要造诸恶业。既造恶业，必定就要堕于地狱，饿鬼，畜生中受苦了。此种大苦，皆是现世念佛，不知决定求生西方之所感召的。光怜悯汝，恐汝后来或成此种景况，故预为汝设法。汝若肯依我所说，就不会因福得祸。现在虽很强健，就要做就要死了想。凡现在要穿的衣服，留到穿。凡绸缎皮袄等贵重衣服，均分与孙媳等。首饰，臂钏，耳坠及金，银，翡翠等，通通救济灾民，以此功德，回向往生。若心中见识小，捨不得赈灾，亦须分与女儿，孙媳，孙女等。自己身边，决不可留此种令人起贪恋的东西。所有存款，为防养老者，亦须交与孙子。即田地契志等，亦须交代的干干净净。汝心里除念佛外，不使有一点别的念头。连汝这个身子，也不预计死后作只么样安顿。连孙子重孙等，都要当做素不相识之人，不管他们长长短短。只管念我的佛，一心盼著佛来接引我往生西方。汝能照我所说的做，一切事通通放下，到了临命终时，自然感佛亲垂接引，往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西，及银钱，地亩，房屋，首饰，衣服，及女儿，孙，曾等，则万万也不会生西方了。西方既不生，则下世决有痴福可享。因享福而造业，定规一气不来，堕落三途。由恶业障蔽故，心识不明，纵有活佛来救汝，也救不得了，岂不可怜可悯乎哉。愿汝信我所说，则实为莫大之幸。（续编·示周余志莲女居士法语）

　　附文：广钦老和尚语录

　　我们平常都会执著（着）某些事情，但是在“著”的时候自己都不知道，等到定下来时，业识就会现前，这不是您要去想它，而是它自己会跑出来的，这叫做“业障”。我们每个人从无始以来所造的“业”无量无边，如果不靠修行来消除业障，到临终时这些业识就会现前，看你“著”什么事，“贪念”什么东西，到那时就会现出这些境来，若没有定力，没有正念，你就跟着这些妄识去轮转生死了。在娑婆世界里贪一根草，你就还要在来轮回，这一根草就是一个念头，而一个念头就是一个生死。所以心念在转是无量无边的，若没有正念来回光返照，会随著那些业“翻来覆去”，转得我们自己都不知道。外表看起来是很庄严的在用功修行，其实大部份都是在打妄想。

#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
向善是一种文明，是善良之举。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑温暖的走过季节的轮回。 ​ ​​​行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增
行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏