我也说一下什么是开心?什么是明心见性
刚刚在抖音中,看到一个自称觉醒者的,在讲什么是开心,什么叫明心见性,什么心脏有八条脉了,什么心轮了,心非心脏。下面我说一下,供参考。
大家可以现在想象一下,本心本性为大光明,正大光明是宇宙,为本源,是最高的频率,人体就像一个假的肉体的人一样,在人形假人上有一个眼,可以与本源连接,这个眼之外全是后天的人心,所以这个眼是在人心之上有一个孔洞,所以叫心眼,这个眼越大,流出的能量就越多,眼越小,流出的能量就越小,人身体的好坏与流出的能量多少有关,因为先天之气为正心之气,叫正气,后天的人心为负能量为阴气,正心正念正能量指的都是本心本性。人的心眼打开,叫做开心。所以心眼越越健康,小心眼的人,体弱多病。明心即是人心无,也叫无我,人心没有了,就全是本心本性了,所以叫明心见性。在人心之上,还有一层今生的意识,这个叫我执我见,很多学者,很多到处拜师的人,这层最厚,最执着于经书,名著,首先先不用说经典的真假,就说作者与读者的角度吧,是完全不同的,说佛有六通,让我说佛什么都沒有,因为佛是道,有即错。无为道,无中生有,生后为一一都不是道了,
道生一,一非道
无中生有无为道
凡夫俗子说阴阳
胡说阴阳为之道
一阴一阳为可道
无阴无阳合为道
关于什么万法具足了,五眼六通了,现在我也在探索,至今我还是不行,出门也坐动车与飞机,他地通,什么神足通,也在摸索之中,八仙过海说明他们也没有,达摩一芦渡江证明他也不行,我还需要精进修行。什么开心,明心见性,天人合一,这些都不是难事,有无我之境,人人可以明心见性。
中毉大夫 2020年
刚刚在抖音中,看到一个自称觉醒者的,在讲什么是开心,什么叫明心见性,什么心脏有八条脉了,什么心轮了,心非心脏。下面我说一下,供参考。
大家可以现在想象一下,本心本性为大光明,正大光明是宇宙,为本源,是最高的频率,人体就像一个假的肉体的人一样,在人形假人上有一个眼,可以与本源连接,这个眼之外全是后天的人心,所以这个眼是在人心之上有一个孔洞,所以叫心眼,这个眼越大,流出的能量就越多,眼越小,流出的能量就越小,人身体的好坏与流出的能量多少有关,因为先天之气为正心之气,叫正气,后天的人心为负能量为阴气,正心正念正能量指的都是本心本性。人的心眼打开,叫做开心。所以心眼越越健康,小心眼的人,体弱多病。明心即是人心无,也叫无我,人心没有了,就全是本心本性了,所以叫明心见性。在人心之上,还有一层今生的意识,这个叫我执我见,很多学者,很多到处拜师的人,这层最厚,最执着于经书,名著,首先先不用说经典的真假,就说作者与读者的角度吧,是完全不同的,说佛有六通,让我说佛什么都沒有,因为佛是道,有即错。无为道,无中生有,生后为一一都不是道了,
道生一,一非道
无中生有无为道
凡夫俗子说阴阳
胡说阴阳为之道
一阴一阳为可道
无阴无阳合为道
关于什么万法具足了,五眼六通了,现在我也在探索,至今我还是不行,出门也坐动车与飞机,他地通,什么神足通,也在摸索之中,八仙过海说明他们也没有,达摩一芦渡江证明他也不行,我还需要精进修行。什么开心,明心见性,天人合一,这些都不是难事,有无我之境,人人可以明心见性。
中毉大夫 2020年
发现了十年前关于銀河英雄传说的报道。他饰演的杨文利是战争的天才,但是他并非喜欢战争,而是被命运所迫的。他还希望看见这部作品的人感受到战争的罪恶。
再看他今天的照片,突然感觉做梦一样不真实…他到现在都在反战。“正义是不管哪一方,都能守护心爱的事物。”(宇宙の詩)他一直都在寻找光明
再看他今天的照片,突然感觉做梦一样不真实…他到现在都在反战。“正义是不管哪一方,都能守护心爱的事物。”(宇宙の詩)他一直都在寻找光明
#大光明藏中谁非谁超话##楞严正法普照十方[超话]##法华楞严了义经典[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]# 古以来有言,“成佛的法华,开悟的楞严”,《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生的本体,《楞严经》是从各个侧面以肯定和否定交错进行的方式,由浅入深来阐述宇宙人生本体。这两部经其实是一部经。
佛陀在《法华经》中多次提到诽谤《法华经》或诽谤受持《法华经》之人,“获罪如是”,主要从“现世花报、来世果报、护法惩罚、前车之鉴”等方面来说明。且看经文:
现世花报及来世果
若有人轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病;若轻笑之者,当世世牙齿踈缺,丑唇、平鼻,手脚缭戾,眼目角睐,身体臭秽,恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病。
——《法华经•普贤菩萨劝发品第二十八》
佛陀在《法华经》中多次提到诽谤《法华经》或诽谤受持《法华经》之人,“获罪如是”,主要从“现世花报、来世果报、护法惩罚、前车之鉴”等方面来说明。且看经文:
现世花报及来世果
若有人轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病;若轻笑之者,当世世牙齿踈缺,丑唇、平鼻,手脚缭戾,眼目角睐,身体臭秽,恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病。
——《法华经•普贤菩萨劝发品第二十八》
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