沂源， 如果说 沂 字 是 们 或者 门 的变化 ，到底要表达怎样的意思哪？
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门的复数变化， 是通往哪里的门，是 通往人心之门，心灵之山门，灵山的入口。
临沂 原来 有如此深意， 沂水 的意思 就是 心灵 流淌出来的神水了。
适逢 佳节 乞巧节，七夕节，刚好道出 家乡的门面。[微笑][微笑][微笑]
七夕节源自沂源_360搜索 O网页链接[赞][good][握手][航天员][水稻][小红花][互粉]
原来真的有灵山，山门就在临沂。如果你没有看我这几天的微博是不会相信我所说的话的，就算是看完了，也需有大彻大悟的心里准备[金牌][银牌][铜牌][桃花]
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今天有幸能问一位智者生命的意义是什么？为什么人会感到孤独、痛苦、智者递给了我一个袋子叫我装地上的垃圾，我突然悟到“是叫我把心里的杂念烦恼都丢掉就能还心灵一个自在？”智者说你再装，我答道“袋子快装满了难道是叫我要懂得放下，痛苦和孤独源自于心中的执念？”智者却说你装你再装，你他妈还挺能装…….
世上本无事，庸人自扰之
人生在世，难免要经历狂风暴雨。佛说：“何时放下，何时就没有烦恼。”只要心中有阳光，放下思想的包袱，人生就会永远充满快乐和希望。当你消极时，当你忧郁时，不妨换种心态去对待生活，你会发现幸福其实很简单，它就抓在你的手里，源自你的内心。学会乐观，学会幽默，学会营造快乐，学会轻松生活，吃得下，睡得香，想得开，远离忧愁、悲伤和烦恼，这样的人生才是有意义的人生。
人的情感体验的秘密在每个人的心里，你觉得快乐你便快乐，你感到烦恼你便烦恼，没有人会主宰你的快乐与烦恼。如果你一直觉得烦恼，是因为你从未把自己的内心放下，不把烦恼放下，又怎么能腾出手去抓住快乐呢？
有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：“快下雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，便下起了倾盆大雨。雨越下越大，风也越刮越猛，坦山和小和尚合撑着伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚艰难地行进着，半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，幸亏坦山及时拉住他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄少女，难怪小和尚吃惊发呆。
那位姑娘长得极为秀美，瓜子脸上两道弯弯的黛眉，一对晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的绸布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山大步走上前去，“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
之后两个人继续赶路，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山身后，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，看到路边有家客栈，坦山和小和尚便过去投宿。
夜里，坦山洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山愣了愣，然后微笑着说，“噢，原来你是说我们路上遇到的女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗？看来你还没有放下，因为你心中还有太多的杂念啊！”
小和尚顿悟。
小和尚的烦恼是因为他把坦山和尚背女孩的事放在了心上，而坦山自己却放下了。一个心无杂念的人是不应该受外界事物干扰的，内心清净的人，无论身处何方，无论发生任何事，他都会很自在。
佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门，拿了两个花瓶，来到佛陀的座前，想把这两个花瓶献给佛陀。
佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门抓了抓自己的脑袋，心想：我真愚昧啊！我到这里来的目的就是为了这个“放下”，为了精神的解脱啊。
人们之所以烦躁、不安，甚至有时候会狂乱，最根本的原因就是精神的束缚，放下了，才能使精神得到解脱。
“世上本无事，庸人自扰之。”有些烦恼不是外物强加给我们的，它的根源在我们的内心。我们之所以有烦恼正是因为内心不清净。一个心无杂念的人，就会不受外界事物的干扰。无论身处何方，无论任何事，他都会很自在。他的心是轻的，不把烦恼的事放在心上，自然没有烦恼。因此我们要时刻为我们的心灵做个大扫除，忘记该忘记的，学会解脱自己。做人，就该这样“健忘”。
摘自：《佛学中的做人道理》作家：陈泰先
人生在世，难免要经历狂风暴雨。佛说：“何时放下，何时就没有烦恼。”只要心中有阳光，放下思想的包袱，人生就会永远充满快乐和希望。当你消极时，当你忧郁时，不妨换种心态去对待生活，你会发现幸福其实很简单，它就抓在你的手里，源自你的内心。学会乐观，学会幽默，学会营造快乐，学会轻松生活，吃得下，睡得香，想得开，远离忧愁、悲伤和烦恼，这样的人生才是有意义的人生。
人的情感体验的秘密在每个人的心里，你觉得快乐你便快乐，你感到烦恼你便烦恼，没有人会主宰你的快乐与烦恼。如果你一直觉得烦恼，是因为你从未把自己的内心放下，不把烦恼放下，又怎么能腾出手去抓住快乐呢？
有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：“快下雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，便下起了倾盆大雨。雨越下越大，风也越刮越猛，坦山和小和尚合撑着伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚艰难地行进着，半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，幸亏坦山及时拉住他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄少女，难怪小和尚吃惊发呆。
那位姑娘长得极为秀美，瓜子脸上两道弯弯的黛眉，一对晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的绸布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山大步走上前去，“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
之后两个人继续赶路，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山身后，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，看到路边有家客栈，坦山和小和尚便过去投宿。
夜里，坦山洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山愣了愣，然后微笑着说，“噢，原来你是说我们路上遇到的女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗？看来你还没有放下，因为你心中还有太多的杂念啊！”
小和尚顿悟。
小和尚的烦恼是因为他把坦山和尚背女孩的事放在了心上，而坦山自己却放下了。一个心无杂念的人是不应该受外界事物干扰的，内心清净的人，无论身处何方，无论发生任何事，他都会很自在。
佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门，拿了两个花瓶，来到佛陀的座前，想把这两个花瓶献给佛陀。
佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门抓了抓自己的脑袋，心想：我真愚昧啊！我到这里来的目的就是为了这个“放下”，为了精神的解脱啊。
人们之所以烦躁、不安，甚至有时候会狂乱，最根本的原因就是精神的束缚，放下了，才能使精神得到解脱。
“世上本无事，庸人自扰之。”有些烦恼不是外物强加给我们的，它的根源在我们的内心。我们之所以有烦恼正是因为内心不清净。一个心无杂念的人，就会不受外界事物的干扰。无论身处何方，无论任何事，他都会很自在。他的心是轻的，不把烦恼的事放在心上，自然没有烦恼。因此我们要时刻为我们的心灵做个大扫除，忘记该忘记的，学会解脱自己。做人，就该这样“健忘”。
摘自：《佛学中的做人道理》作家：陈泰先
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