[玫瑰]王阳明有一句名言“此心不动，随机而动”。心理学家说，每一个被严重压抑的情绪都是一个情结，而每一个情结都是我们自己的一个盲点。这个盲点一旦被触动，我们就会失控。但假如这个盲点得到了觉察，也就自然化解了，那时别人再去碰触这个地方，就不会激发自己严重的情绪。久而久之，就会达到王阳明所说的“此心不动”。 https://t.cn/8kk7n9i

治病救人

内经有言：天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。

一、有之以为利，无之以为用。（阳）

高明的中医治病，是建立在对人体运作的机制机理的清晰认识基础上的，总是遵循着“顺势而为”的原则，如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

张仲景的《伤寒论》就是如此，通过辩证，推测身体与邪气作战的病位与趋势，“观其脉证,知犯 何逆,随证治之。”

药物，或其他的治疗手段，所起的作用就是顺着人体“自愈力”的势，帮上一把。

如果不明这个机制机理，狂妄自大，认为人类可以控制甚至改造我们的肉体，或者认为疾病的痊愈全是我医生的功劳，这就是典型的“无知者无畏”，其后果是可想而知的。

因此，好的中医，一定是对生命，对天道充满了敬畏的，绝不会夸大医生与药物的作用。一个病，能否好转，三分在医生，七分在病人自己。
　二、离一切相，如如不动！（阴）

“致虚极，守静笃”这六个字是老子整个修行方法的核心。它就是《金刚经》所说的“离一切相”；它就是六祖所说的“无念”；它就是《心经》所说的“观自在”。这六个字是“无为法”。

“致虚”就是小我，无我，把自我去除掉，把我是、我能空掉，让心放开。“守”非常关键，只有“守”才不会落入顽空，才会渐渐“明觉”。“静”就是“空”，就是涅槃寂静。一切来于“空”，又回归于“空”。如果体会不到“空”，找不到心灵的家，就不可能大安心、大自在。

我们这些世俗人，哪怕再有能耐，也是很难达到“静笃”的这种状态的，相反，世俗人不管胆子多大，都有一种本能的恐慌，表现在现象上就是抓取：抓名、抓利、抓亲人、抓朋友……反正不能停，不能空，一定要抓个“有”才能安心。是故不要责怪世俗人贪，因为大家都是丢失了根本、丢失了“自性家园”的流浪者，心里慌，不抓点东西怎么办？由此看来，无论贫穷富有，高贵贫贱都是可怜人！

一个人要想要做到真正的“静”，唯一的办法就是“各复其根”，就是回归自己的自性家园。“静曰复命”的“复命”就是一悟本体的工夫。“复命曰常”，“常”就是永恒，就是不动。

反者道动，如如不动。

此心不动，随机而动！

观天之道，执天之行，尽矣！
吉国视角_2020年第4篇（1294）

#东莞石龙八字看风水比较厉害的[超话]# 生命真正的境界 心的阀门打通了，所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水，扩散至无穷无尽，包罗万象，世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢？那是一种很慢又很快的状态，身心合一，更从容、更专注、更有力量。我们所有的思维、所有的行动训练有素却波澜不惊，中规中矩却无招胜有招。 就如王阳明，这边云淡风轻地讲学育人，那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些费脑的事情，就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般，一通百通。 所谓“此心不动，随机而动”，大约也就是此种境界吧