#奇妙的植物#

今天由园园给大家介绍一种奇妙的植物——千岁兰[坏笑][坏笑]。

有一种植物在地球上举目无亲，植物学家只好给它单立门户。它就是百岁兰科百岁兰属唯一的植物品种——百岁兰。它是世界上唯一永不落叶的珍稀植物。百岁兰在有恐龙的时候就已经存在了，是植物界的活化石。在经历了地球多年的气候、地质的变化后，这些和它一样起源于中生代或者更久远的大部分植物已经灭绝，存活下来的那一小部分只生长在地球上很小的范围之内。百岁兰默默地在地球上生长了几千万年都不为人所知，直到1859年，奥地利探险家、植物学家弗雷德里希·威尔维茨在非洲安哥拉的沙漠上发现了它。因此，百岁兰的英文名字也是以他的名字命名的。

寓意事业千秋万代的“万代兰”，学名为梵语Vanda，解释为挂在树身上的兰花。而在中国把它译为“万代”，是由于它有顽强的生命力，寓意世世代代永远相传。

今天园园对千岁兰的介绍这了呦，我们下期再见[挤眼][挤眼]！ https://t.cn/RxDoDYP

前几天，#KingGnu[超话]# 新曲「一途」被选为咒术回战剧场版0主题曲引发热议。回溯王牛的动漫op史，个个都是高分热门作，从战栗杀机的prayer X到本季霸权预定#国王排名# 的BOY，可以想见「一途」也很有成为大hit曲的潜力。

王牛算是日本近年来非常有特点的混摇乐队了，大部分歌一听就知道是王牛（常田大希）出品，常田大希的低音，伴随井口理跨越八度的高音。两位主唱相性极佳的声线，成就了王牛的独特而难以复刻的唱法。

对于音乐我不算特别了解，作曲编曲包括唱腔之类的让我评价只能说是真的在献丑，所以就单说词吧。常田大希在『森罗万show』东京事变特辑上曾作为嘉宾出席，被椎名林檎评价“歌词非常罗曼蒂克”，他本人则认为自己的词是「憨直」的，即真诚而直白。不注重音节的对照与用语的典雅，更强调内容与表达。“比起Radiohead更接近于Oasis。”

常田大希非常善于做喻，若说「白日」中以雪掩罪算是稀松平常（尤其是谙于“白茫茫一片真干净”的我们），那「Prayer X」中将短暂而绚烂的生命比作喷涌而出的眼泪，又在副歌段写飞溅的血沫后以眼泪作结，首尾相顶，实属天才之作。

相比于日音其他歌曲，常田大希的用词是简单的，也是自由的。他仿若一位踩在悬崖边的愚者，坦诚天真，这份愚并不是盲目乐观，而是深知危险后坚定的勇气。王牛的歌有时会隐隐透出一股狂欢气质，但这份狂热并不颓唐，反而是类原始竞技体育的更高更快更强，是阿波罗的日神崇拜而非酒神盛宴。哪怕提及罪恶，鲜血和眼泪，也是人存于世的证明，而非无意义的错误，享受寂寞，表彰伤口，物哀美在这里不受推崇。

爱、自由、生活是王牛永恒的主题，哪怕生活不名一文，罪恶丛生，生活其本身就已经弥足珍贵，何必为其他伤神？就像「Slumberland」里唱的：“睁大眼睛，睁大眼睛，摇滚乐只唱爱情和生活。”

因果面前，佛教徒并不享有特权！

希阿荣博堪布 

有些人精进行持善法，却仍然遭受磨难，而这恰恰证明了因果不虚。佛陀从来没有承诺过：只要皈依三宝，以往的恶业便一笔勾销，从此不再遭遇挫折。

在因果面前，佛教徒并不享有特权，所以往昔造下的恶因在条件成熟时必定显现果报，这一点不会因为是或不是佛教徒而改变。

既然如此，学不学佛岂不是都一样吗？当然不一样。

如果不是佛陀开示，我们不会懂得因果不虚的道理。不要以为因果不虚是尽人皆知的常识，这个世界上绝大多数人都不知道因果是怎么一回事，更不用说取舍因果了。

没有一个知识、价值或信仰体系像佛教这样全面、深刻地宣讲过因果规律。有因必有果，有果必有因，真正理解这一点，才会诚心忏悔过去的罪业，并以积极的心态面对挫折。

人们身处逆境的惯常反应是否认因果、嗔恨抱怨，作为佛教徒，我们知道这样做于事无补，并且会造下新的恶业。

清净恶业主要通过两种方式：一是忏悔，二是受报。一方面，我们通过如理如法的忏悔，化解往昔恶性的因果；同时，若因缘成熟、恶报现前，也要坦然承受，别人怎么想我们管不了，但自己心里要明白：这是提前受报、重罪轻罚。

有些人闻思修行的过程中遇到一点困难就开始打退堂鼓：我福报浅薄，恐怕不堪修道。实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，你看往昔的高僧大德无不是千锤百炼、百转千回，难道他们都是些无德无福之辈？

磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。

例如疾病，晋美林巴尊者教我们这样去看待它：身是没有生命的，心即是空，有什么可以给没有生命之物带来痛苦或者伤害空呢？

观察疾病从何而来、向何处去、依何而住。疾病仅仅是自己分别念的影像而已。当那些分别念消失，疾病也会消融。不要对疾病心存悲伤或邪见，应视其为自己的恶业正在清净的象征并心生欢喜。

嗡嘛呢叭咪吽