我们真的该敬畏些什么！历史，自然，法律，或许还有很多。顾名思义，敬，敬重，尊重。畏，害怕，畏惧。人类要最大限度的接近于真实，不说假话，做实事。历史就是一面镜子，以史为鉴，借古喻今。历代王朝更替，成王败寇，剥削与压迫，镇压与反抗，贪污与腐败，变法与革新，发明与创造，剔除其糟粕，吸取其精华，客观的对待历史，尊重历史，反思历史，铭记历史，不重复历史，这才是历史对于人类的重要性。

苏格拉底：智慧，是一个很崇高的字眼，人是配不上它的，只有神才配得上。
人类有理性能力，通过认识自己认识神、积累智慧，但这一切都始于“我知我无知”。

哈耶克：人类的知识是以“分立的个人知识”的形式存在的，绝不存在一种整合过的“整体知识”。.....所谓吸取精华，剔除糟粕，只不过是理想化了的主观目标，没有人能真正做到这一点。

“知识的分立特性”决定了，人类知识的总量越大，个人占有的相对份额就越小。由于没有人能够完全整合人类的知识体系，也就意味着没有人能够完全吸取人类知识的精华。

狂妄之徒，乐此不疲地人类设计一个个乌托邦，然而这种浅薄无知，除了带来一次次的悲剧和灾难，徒增笑柄而已。

“我知我无知”为铭，可警醒：勿被致命的自负所反噬。

【韩非其人其书】韩非是法家集大成者，他以法为核心，建构了法、术、势三位一体的政治思想大厦。韩非的思想对于秦始皇建立大一统的封建专制王朝，发挥了重要的思想奠基和理论指导作用。然而，历史上的韩非也饱受争议，其思想被一些人认为是误导君主的歪理邪说，其人“死有余辜”。

出于对这位充满矛盾的历史人物的浓厚兴趣，国学研究专家夏海教授对韩非展开了深入的研究。他认为，研读韩非，不仅要有定力，不为其刻薄寡恩左右情绪，还应兼具理性，汲取精华，剔除糟粕。如此，才能还韩非以真实的面目。

从本期开始，《法治周末》将推出由夏海撰写的“#韩非与法治# ”专栏，追寻、展现、评述一代法家的历史功过，以飨读者。…详细链接：https://t.cn/A6SxrqhB