也不知道为什么
30岁
那么容易哭
看个电视剧电影看哭
跟老公聊天聊到哭
连刷个抖音都会泣不成声
真·善感的年纪
没有20出头的年岁那么洒脱
原总愿意时间过得快一点
至于在成长路上头也不曾回
只想要无限的快乐与自由
而现在却更乐意从不同的角度
体验生活的万般滋味
就像某一刻突然懂得苦瓜的风味
也学会在适宜时节品尝限定美食
也许成长
就是懂得遵循与接受
而不是简单的“妥协”
是自信可以落落大方的表达想法
是期待知世故而不世故
是凡事不再冲动
是需要发泄也不怕大哭一场
而立之年
给我最大的获得
仿佛是对自己人生的掌控
是在每一次在未知里找到方向
平衡接近自己期待的生活方式
从在乎自己快乐
到因为身边的人快乐而快乐
给予和付出的充实
在30岁也变得心花怒放了
感谢年岁
丰富了我的阅历和认知
能更包容的理解事物
从一个横冲直撞的小动物
成为一个柔软、感性的人
因为生活本身不可阻挡
因为时光本身不可阻挡
So,Hello~
自信且有趣的30岁!
30岁
那么容易哭
看个电视剧电影看哭
跟老公聊天聊到哭
连刷个抖音都会泣不成声
真·善感的年纪
没有20出头的年岁那么洒脱
原总愿意时间过得快一点
至于在成长路上头也不曾回
只想要无限的快乐与自由
而现在却更乐意从不同的角度
体验生活的万般滋味
就像某一刻突然懂得苦瓜的风味
也学会在适宜时节品尝限定美食
也许成长
就是懂得遵循与接受
而不是简单的“妥协”
是自信可以落落大方的表达想法
是期待知世故而不世故
是凡事不再冲动
是需要发泄也不怕大哭一场
而立之年
给我最大的获得
仿佛是对自己人生的掌控
是在每一次在未知里找到方向
平衡接近自己期待的生活方式
从在乎自己快乐
到因为身边的人快乐而快乐
给予和付出的充实
在30岁也变得心花怒放了
感谢年岁
丰富了我的阅历和认知
能更包容的理解事物
从一个横冲直撞的小动物
成为一个柔软、感性的人
因为生活本身不可阻挡
因为时光本身不可阻挡
So,Hello~
自信且有趣的30岁!
最智慧的人生,是学会做减法!
烦恼做减法
烦恼,大都来自欲望,因为想要的太多,而不懂知足,进而越发痛苦,如此,又怎么会快乐?
烦恼需要丢弃,丢弃负能量,丢弃杂念与慌张,丢弃一些华而不实,毫无内在的事物。寻找真正的,属于自己的追求。
所以,放下烦恼,心无旁骛,重新出发,你就会明白,快乐原来如此简单!
物质做减法
物质,多数来源于执念,人人都需要物质,来满足自己,但有时候太多,反而是一种负累,这样,又怎会轻松呢?
物质需要“断舍离”,断绝不要的东西,舍弃无用的事物,脱离迷恋的物质。找到适合的,对自己有用的事物。人生便从此豁然开朗。
所以,放弃无用的物质,重新审视,切断执念,你就会懂得,生活原来如此清爽!
#人生# #人生感悟#
烦恼做减法
烦恼,大都来自欲望,因为想要的太多,而不懂知足,进而越发痛苦,如此,又怎么会快乐?
烦恼需要丢弃,丢弃负能量,丢弃杂念与慌张,丢弃一些华而不实,毫无内在的事物。寻找真正的,属于自己的追求。
所以,放下烦恼,心无旁骛,重新出发,你就会明白,快乐原来如此简单!
物质做减法
物质,多数来源于执念,人人都需要物质,来满足自己,但有时候太多,反而是一种负累,这样,又怎会轻松呢?
物质需要“断舍离”,断绝不要的东西,舍弃无用的事物,脱离迷恋的物质。找到适合的,对自己有用的事物。人生便从此豁然开朗。
所以,放弃无用的物质,重新审视,切断执念,你就会懂得,生活原来如此清爽!
#人生# #人生感悟#
■ 具備了上師的功德,才是「師徒之心無二別」
不要變成「敵人在西,多瑪放到東」或俗諺說「敵人在西,砲卻打到東」,也就是要用在對的東西上,也就是將上師所說的,用在對治煩惱上,也由此來建立起上師與弟子間的關係,由此上師才能幫助到弟子,很多形容例如「上師攝受弟子」的情況才會發生。
噶舉傳承中常說:「師心我心無二祈加持。」上師和弟子之心無二無別,有些人以為是把兩人的心臟想辦法合在一起,好像要縫在一起。
所謂的「無二無別」,是指上師心中的慈悲、學問、菩提心等功德,弟子也試著在自己心中也生起這些功德,當有天真的能跟上師一樣,也具備了和上師一樣的慈悲、智慧等等功德的話,才是「師徒之心無二無別」。
重點還是實修,非常重要,沒有實修的話語是死板板的,有實修的話語是活生生的,例如一個總是生氣的人說出的忍辱一樣,是沒有任何力量的,若說的跟做的一樣,才有力量。
果即圓滿佛陀身
「證悟的果位」有很多說法,譬如五道十地、聲聞獨覺的果位等,會解釋很多,例如哪幾地還未證悟空性,哪幾地時才證悟空性等等,但說的天馬行空,自己卻一點證悟也沒有,只是學問理論而已。
要說果位,其實不難,誰都會說,也就是苦果,誰都不想要,樂果,誰都想要求取,這一點誰都知道,即使昆蟲螞蟻也是如此地在尋找快樂、避免痛苦。然而
最大問題是說我們雖有離苦得樂的心,但卻不知道如何正確的尋找快樂和消除痛苦。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
不要變成「敵人在西,多瑪放到東」或俗諺說「敵人在西,砲卻打到東」,也就是要用在對的東西上,也就是將上師所說的,用在對治煩惱上,也由此來建立起上師與弟子間的關係,由此上師才能幫助到弟子,很多形容例如「上師攝受弟子」的情況才會發生。
噶舉傳承中常說:「師心我心無二祈加持。」上師和弟子之心無二無別,有些人以為是把兩人的心臟想辦法合在一起,好像要縫在一起。
所謂的「無二無別」,是指上師心中的慈悲、學問、菩提心等功德,弟子也試著在自己心中也生起這些功德,當有天真的能跟上師一樣,也具備了和上師一樣的慈悲、智慧等等功德的話,才是「師徒之心無二無別」。
重點還是實修,非常重要,沒有實修的話語是死板板的,有實修的話語是活生生的,例如一個總是生氣的人說出的忍辱一樣,是沒有任何力量的,若說的跟做的一樣,才有力量。
果即圓滿佛陀身
「證悟的果位」有很多說法,譬如五道十地、聲聞獨覺的果位等,會解釋很多,例如哪幾地還未證悟空性,哪幾地時才證悟空性等等,但說的天馬行空,自己卻一點證悟也沒有,只是學問理論而已。
要說果位,其實不難,誰都會說,也就是苦果,誰都不想要,樂果,誰都想要求取,這一點誰都知道,即使昆蟲螞蟻也是如此地在尋找快樂、避免痛苦。然而
最大問題是說我們雖有離苦得樂的心,但卻不知道如何正確的尋找快樂和消除痛苦。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
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