一顆雞蛋背後的因果，記一位師兄的真實見聞
發布：優昙缽華日期:2018/10/16 13:42:00閱讀：測速度，不顯示
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雞蛋沒受精，但雞蛋背後的因果你背不起：為什麼不能吃雞蛋?
林師兄口述 妙盛師兄記錄
很多人都說，雞蛋可以吃，因為沒有受精，沒有生命，不算殺生。
先不說這個觀點對錯，如果單純站在世間的角度來看，似乎還有那麼一點點道理，但作為三寶弟子，如果你知道一顆雞蛋背後的因果，你就會慎重的考慮下，這顆雞蛋到底還要不要吃。
以下為一個師兄老家養雞場的真實所見所聞。
1.
我老家在鄉下，附近有個養雞場。
養雞場規模比較大，距離我家有三裡地，一到晚上養雞場發出來的臭味籠罩整個村子，到處都能聞到雞屎的味道。
養雞場要孵化小雞，孵化後他們要挑挑選選。
挑什麼呢?挑小公雞，因為公雞沒有用啊，長大後又不能生蛋，留著它干什麼呢?那不能生蛋的小公雞怎麼辦呢?
——直接喂魚。
養雞場裡有一個大魚池，裡邊養了很多埃及塘鲺魚，這種魚生命力頑強，在污水溝重金屬排放處，甚至糞坑裡也能生存，而且長得非常大，長可以達到一米，再大一些不止一米，它像鲶魚但不是鲶魚。
我隔壁鄰居就在養雞場上班，他說一丟下去，那魚一口就吃掉。
所以，這個魚和雞的因果就產生了。跟我們吃雞蛋有沒有關系呢?間接來說肯定有，因為是吃雞蛋的人支撐了養雞這樣一個產業鏈。
還有就是這種魚，我們村子裡也經常有人跑去抓來吃掉，所以不知是魚和雞的因果，還有魚和人也產生了因果。
2.
那公的消滅，母的肯定留下，但留下也並不是好是，因為小母雞要繼承它母親的職業：——生蛋。
生蛋的母雞老了以後的很可憐，它不能生蛋沒有價值了，就會以很便宜的價格賣給我們附近的鄰居們，大概十塊八塊，我們鄰居們就拿回去吃掉。
因為生蛋過多，母雞屁股爛得發黑，你要是看到了，你一定會打心底裡覺得真的太可憐了。
養雞場有沒有給母雞喂催蛋的藥我不敢說，因為沒有親眼所見，但我家以前散養的母雞下15個蛋左右不生了，就要去孵了，如果按照這麼少的產蛋率老板肯定不高興，畢竟產蛋是主要收入來源。雞不能產蛋養雞場要它干嘛呢?
我認為，應該是會放一些催蛋的藥物什麼的，多產蛋，老板多賣一些。
所以我們吃蛋，也是助長殺生，我們只見到雞蛋沒受精沒有生命，那母雞呢?母雞可是活生生的生命呀。
3.
其實作為女人啊，更不能吃雞蛋，你是母親，它也是母親，你生產會痛，它生產也許也會痛。
我們正常家養的雞初產蛋時，蛋上有血，估計它生的過程中會痛苦，但也脫離不了自然規，因為它這世的受報身就是這樣。
我也曾經聽過個故事，不知道是真是假，大家可以參考著聽一聽，我也沒有經過證實，只是聽師兄們說的。
說這個捨利子很堅硬，但雞蛋可以打爛。
為什麼能打爛?佛菩薩慈悲。
我是聽師兄說的，真假不得而知。
但佛菩薩慈悲心是不忍傷害眾生的，它寧願毀掉自己都不忍毀壞眾生。
佛菩薩都不忍傷害的雞蛋，確被我們一口一口的吃掉……
宣化上人也說過，大致意思是，女人最好不要吃雞蛋，因為大家都是母親，雖然是雞和雞蛋，但眾生平等，你是母親，它也是母親，吃它的時候，女人問題可能也會多，比如婦科病。
4.
很多人只想到雞蛋沒受精，確沒想到雞在生蛋前中後所受到的痛苦對待。
這些雞啊，是沒有自由的，它們被關在一個非常狹小籠子裡，吃喝拉撒都在那裡，地方狹小得動都動不了。
有的肉雞，因為長期吃飼料，身體胖得把爪子都壓變形了，動一下就痛得不行。很多雞因為太痛苦還會從籠子裡跳出來把自己摔死。
想想，如果是你，如果你被關在這裡，如果你的孩子生下來以後要被挑挑揀揀，你會快樂嗎?你會不會想，自己為什麼要來到這個世界?到底是誰的欲望讓你承受了這樣的痛苦?根源是是誰?
當你帶著這些不解，過完了這樣一生後，被痛苦吞沒的你的神識會不會升起巨大的嗔恨心……
好在，我們不是雞，我們有人身還可以選擇修行，還可以接觸佛法，但我們也可以繼續造業。
雞因為業力牽引而承受這樣的痛苦，我們在吃雞蛋的時候，我們是不是也要對它承擔的痛苦負責?我們以後會不會也受報變成雞?
錯綜復雜的因果規律，我們又認真考慮過嗎?
5.
蜂蜜最好也不要吃，蜂蜜是奪人所愛，本來蜂蜜是人家蜜蜂為養育自己後代，我們人類拿來就吃，由其我們受戒了，就更不應該吃。
牛奶也是一樣。
以前牛自然產奶，一天幾斤就是極限了，但現在的牛確不是這樣的，用催乳的藥去催。
奶牛產奶到六斤就已經很疲倦了，但為了滿足人類，它並不能休息。
牛奶啊，並不是白色的，它是其實是血淋淋紅色的。因為它的背後也有一個產業鏈。
因為要產奶，奶牛必須要懷孕，懷孕的時候可能並不是它發情的時候，但它卻要被迫人工授精。
等小牛畜生後，也會面臨挑挑揀揀。
一個奶園，只要有幾個配種的公牛就可以了，其他的生下來的公牛可能就會被處理掉。
小母牛養大也要繼續繼承母親的苦難……
在一片廣袤的草原，一個個搭建好的籠子裡關著一只只奶牛，他們乳頭上掛著擠奶機，無論奶牛願意與否，疼痛與否，牛奶就會從這些機器當中源源不斷產出。
人家做什麼，我們管不著，但我們是三寶弟子，我們自己就要帯好這個頭，我們要做眾生的模范啊。
師兄們啊，請您珍惜並守護好自己這顆寶貴的慈悲心吧!
同時，也請您認真的反思一下這些東西背後的因果吧!
阿彌陀佛。
(轉載)
回向偈
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
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雞蛋沒受精，但雞蛋背後的因果你背不起：為什麼不能吃雞蛋?
林師兄口述 妙盛師兄記錄
很多人都說，雞蛋可以吃，因為沒有受精，沒有生命，不算殺生。
先不說這個觀點對錯，如果單純站在世間的角度來看，似乎還有那麼一點點道理，但作為三寶弟子，如果你知道一顆雞蛋背後的因果，你就會慎重的考慮下，這顆雞蛋到底還要不要吃。
以下為一個師兄老家養雞場的真實所見所聞。
1.
我老家在鄉下，附近有個養雞場。
養雞場規模比較大，距離我家有三裡地，一到晚上養雞場發出來的臭味籠罩整個村子，到處都能聞到雞屎的味道。
養雞場要孵化小雞，孵化後他們要挑挑選選。
挑什麼呢?挑小公雞，因為公雞沒有用啊，長大後又不能生蛋，留著它干什麼呢?那不能生蛋的小公雞怎麼辦呢?
——直接喂魚。
養雞場裡有一個大魚池，裡邊養了很多埃及塘鲺魚，這種魚生命力頑強，在污水溝重金屬排放處，甚至糞坑裡也能生存，而且長得非常大，長可以達到一米，再大一些不止一米，它像鲶魚但不是鲶魚。
我隔壁鄰居就在養雞場上班，他說一丟下去，那魚一口就吃掉。
所以，這個魚和雞的因果就產生了。跟我們吃雞蛋有沒有關系呢?間接來說肯定有，因為是吃雞蛋的人支撐了養雞這樣一個產業鏈。
還有就是這種魚，我們村子裡也經常有人跑去抓來吃掉，所以不知是魚和雞的因果，還有魚和人也產生了因果。
2.
那公的消滅，母的肯定留下，但留下也並不是好是，因為小母雞要繼承它母親的職業：——生蛋。
生蛋的母雞老了以後的很可憐，它不能生蛋沒有價值了，就會以很便宜的價格賣給我們附近的鄰居們，大概十塊八塊，我們鄰居們就拿回去吃掉。
因為生蛋過多，母雞屁股爛得發黑，你要是看到了，你一定會打心底裡覺得真的太可憐了。
養雞場有沒有給母雞喂催蛋的藥我不敢說，因為沒有親眼所見，但我家以前散養的母雞下15個蛋左右不生了，就要去孵了，如果按照這麼少的產蛋率老板肯定不高興，畢竟產蛋是主要收入來源。雞不能產蛋養雞場要它干嘛呢?
我認為，應該是會放一些催蛋的藥物什麼的，多產蛋，老板多賣一些。
所以我們吃蛋，也是助長殺生，我們只見到雞蛋沒受精沒有生命，那母雞呢?母雞可是活生生的生命呀。
3.
其實作為女人啊，更不能吃雞蛋，你是母親，它也是母親，你生產會痛，它生產也許也會痛。
我們正常家養的雞初產蛋時，蛋上有血，估計它生的過程中會痛苦，但也脫離不了自然規，因為它這世的受報身就是這樣。
我也曾經聽過個故事，不知道是真是假，大家可以參考著聽一聽，我也沒有經過證實，只是聽師兄們說的。
說這個捨利子很堅硬，但雞蛋可以打爛。
為什麼能打爛?佛菩薩慈悲。
我是聽師兄說的，真假不得而知。
但佛菩薩慈悲心是不忍傷害眾生的，它寧願毀掉自己都不忍毀壞眾生。
佛菩薩都不忍傷害的雞蛋，確被我們一口一口的吃掉……
宣化上人也說過，大致意思是，女人最好不要吃雞蛋，因為大家都是母親，雖然是雞和雞蛋，但眾生平等，你是母親，它也是母親，吃它的時候，女人問題可能也會多，比如婦科病。
4.
很多人只想到雞蛋沒受精，確沒想到雞在生蛋前中後所受到的痛苦對待。
這些雞啊，是沒有自由的，它們被關在一個非常狹小籠子裡，吃喝拉撒都在那裡，地方狹小得動都動不了。
有的肉雞，因為長期吃飼料，身體胖得把爪子都壓變形了，動一下就痛得不行。很多雞因為太痛苦還會從籠子裡跳出來把自己摔死。
想想，如果是你，如果你被關在這裡，如果你的孩子生下來以後要被挑挑揀揀，你會快樂嗎?你會不會想，自己為什麼要來到這個世界?到底是誰的欲望讓你承受了這樣的痛苦?根源是是誰?
當你帶著這些不解，過完了這樣一生後，被痛苦吞沒的你的神識會不會升起巨大的嗔恨心……
好在，我們不是雞，我們有人身還可以選擇修行，還可以接觸佛法，但我們也可以繼續造業。
雞因為業力牽引而承受這樣的痛苦，我們在吃雞蛋的時候，我們是不是也要對它承擔的痛苦負責?我們以後會不會也受報變成雞?
錯綜復雜的因果規律，我們又認真考慮過嗎?
5.
蜂蜜最好也不要吃，蜂蜜是奪人所愛，本來蜂蜜是人家蜜蜂為養育自己後代，我們人類拿來就吃，由其我們受戒了，就更不應該吃。
牛奶也是一樣。
以前牛自然產奶，一天幾斤就是極限了，但現在的牛確不是這樣的，用催乳的藥去催。
奶牛產奶到六斤就已經很疲倦了，但為了滿足人類，它並不能休息。
牛奶啊，並不是白色的，它是其實是血淋淋紅色的。因為它的背後也有一個產業鏈。
因為要產奶，奶牛必須要懷孕，懷孕的時候可能並不是它發情的時候，但它卻要被迫人工授精。
等小牛畜生後，也會面臨挑挑揀揀。
一個奶園，只要有幾個配種的公牛就可以了，其他的生下來的公牛可能就會被處理掉。
小母牛養大也要繼續繼承母親的苦難……
在一片廣袤的草原，一個個搭建好的籠子裡關著一只只奶牛，他們乳頭上掛著擠奶機，無論奶牛願意與否，疼痛與否，牛奶就會從這些機器當中源源不斷產出。
人家做什麼，我們管不著，但我們是三寶弟子，我們自己就要帯好這個頭，我們要做眾生的模范啊。
師兄們啊，請您珍惜並守護好自己這顆寶貴的慈悲心吧!
同時，也請您認真的反思一下這些東西背後的因果吧!
阿彌陀佛。
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願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
#澳亚【资讯】#【何君尧遇刺，只是“反修例”以来香港众多夸张场面的一幕】6日上午，向来敢怒敢言的立法会议员何君尧于屯门“摆街站”时遇袭受伤。虽然凶徒被当场控制，何君尧议员后来也发声报了平安，但遇刺一事多少为即将开啓的形势严峻的区议会选举再添一道阴影。
“反修例”风波持续至今已历5月，香港在狂热的抗议浪潮中迎来第六届区议会选举。将于11月24日正式投票的区议会选举可谓历来竞争最为激烈的一场，出现1099人竞逐452个地区议席的情况——值得注意的是，其中不少是反对派新面孔“空降”。
香港社会如何看待不断涌现的暴力行径?建制派议员又该如何在严峻的形势中守住旧有阵地?观察者网采访了今年继续参选、同时也是何君尧同事的屯门区区议员陈文伟先生。
·何君尧议员伤情稳定
观察者网：何君尧先生现在情况怎样?您这边有最新消息吗?
陈文伟议员：他6日早上遇刺，医护人员很快赶到，给他做了简单紧急的救护。现在他人已在屯门医院接受治疗，情况还算稳定。人是清醒的，因为他一直有跟同事保持联系。
观察者网：目前香港社会舆论对这事有什么反映?
陈文伟议员：我们建制派很多议员及候选人对这事非常愤慨，6日早上立法会的建制派议员也一起谴责了这一事件。政府也发声明强烈谴责袭击行为，现在警察也高度关注这一案件。另一方面，立法会的反对派代表也说了几句，如对此事表示关注，希望警方能及时处理不同党派议员或候选人不同程度的受袭情况。
·暴力横行，建制派议员难当
观察者网：您今早给我发来一张您竞选区议员的宣传海报，上面提到“社区服务连续十八年”，请问这十八年从什么时候开始算起?
陈文伟议员：我从2001年开始服务我所在的小区，至2007年，一直担任社区服务主任一职。2008年开始当区议员，一直到现在。所以说“连续十八年”。
观察者网：您有多年竞选区议员的经验，可不可以跟内地读者介绍下，参加区议会选举，要做哪些准备工作?
陈文伟议员：其实香港的区议会选举也是很自由的，每四年选一次，一人一票选出来。大概每1.7万人到2.5万人划分为一个小区，一个小区里会有一个议席。对候选人资格的要求也比较简单，年满21周岁且居港至少满7年的合格选民，只要能拿到小区里最少十位选民的提名，就可以报名参加选举。
如果想从竞选中胜出，平常的准备工作大概可以归为两个类型：一是要对小区里的基础设施、交通治安、环境卫生等方面有所关注、了解，跟政府部门反馈哪里做得好或差，并提出相关改善建议;第二种类型则比较琐碎，帮小区居民处理大大小小的问题——大到小区出现停水停电等紧急状况，小到洗手间马桶堵塞、老太太不会用智能手机，乃至夫妻之间吵架闹离婚、小孩子不听话等家庭问题，也都会来找你。香港的区议员，某种程度上好比担着内地人大代表的身份，做着居委会主任的事。
观察者网：那拉票期间需要做哪些筹备工作?
陈文伟议员：这届的区议会选举提名期由10月4日开始，至10月17日结束，11月24日当天正式选举。我们大概八九月份就进入备选期，准备宣传、拉票工作。
其实拉票工作就跟考试一样，不能临时抱佛脚。平常多关注小区里的问题，为需要帮助的小区居民提供实质性的解决办法，这样能积累一点知名度及支持度，到选举期间再拉票，也会便利些。
这次区议会选举刚好碰上“反修例”运动，风波从6月份一直延续至今，当前香港社会秩序比较混乱，使得相关拉票工作很难展开。
观察者网：与往届相比，都难在哪里?
陈文伟议员：第一是气氛问题。
一些反政府或“反修例”的市民也会反对我们建制派，将我们与负面概念捆绑在一起。比如他们会说，“你支持修例，也支持警察止暴制乱，所以你是‘黑警’和‘高压政府’的支持者。”他们的反对口号也在不断改变，以前是“香港人要加油”，后来发展成“五大诉求 缺一不可”，再后来越来越激进，“港独”倾向越来越明显，如“光复香港 时代革命”等。
我这次外出做选举拉票工作时就遇到很多持类似声音的人。他们原本不反对我们的，现在也开始反对了。换而言之，他们支不支持你，不一定看你有没在小区里帮大家做些实实在在的工作，而是根据你的政治光谱来判断要不要选你。这点对于建制派候选人来说是非常不公平的。
第二是暴力行为。
这届选举期间发生的暴力行为，跟以前不是一个等级的。以前偶尔会有一些候选人遇袭的情况，但都是轻微的伤害，没有被人用刀刺胸口这么暴力。此外，暴力行为越来越普遍。比如上周周末太古城集会，民主党区议员赵家贤的耳朵就被一持不同政见的男子咬断。两方市民在集会后吵起来，吵完私底下又打起架，类似暴力行为现在越来越常见。
观察者网：那您拉票的时候，有增加什么安保措施吗?
陈文伟议员：原本我们公开拉票时会安排同事或义工在一旁全程录像，现在出了何议员被刺一事，应该也要开始准备订购类似于武警穿的防护背心了。
观察者网：八月中旬，您发来一张办事处门面被泼脏水的照片，请问现在办公运行是否恢复正常?
陈文伟议员：我还算幸运的，只有门面被泼过一次;我身边好多同事议员——大概近20位——的办公室都被破坏掉，窗口被砸烂，门被砸开，计算机、文件等物料都被捣毁，有的甚至被扔燃油弹，烧了不少东西。我有位同事的办事处前后陆续被破坏七次。
何君尧议员遇刺，我家的菲律宾女佣送完我女儿上学，回来看到楼下多了很多警察，还跟我感慨，“一直以为选举期间候选人遇刺这种事只会在菲律宾发生，没想到香港这么先进的地方也会有。”何君尧议员因为很火，所以身边配备了保镖，结果都发生了这事;我们一些同事没他那么有名，还不至于遇刺，但也不好做事，候选人在街上拉票，别人会追着打骂。今早另一个区的同事就遇到这种情况。
现在香港的选举情况普遍就是这样子，一些泛民会把气撒在建制派候选人身上。
观察者网：据统计，今年区议会选举比往届激烈，参选人数是香港回归后最多的一次，452个议席，平均每个议席有2.4人竞逐。您估计这届选举，建制派还能守住以往那些席位吗?
陈文伟议员：不好说。戴燿廷提出一项名为“雷动计划”的构想，试图把建制派议员踢出议会，一步步推选出反对派心仪的人当特首。这届区议会选举，他们很早前就列了份协调名单，基本往每个区议员席位安排至少一位候选人;他们还把名单放到网上，让每个区支持反对派的网民知道该给谁投票。
我这边刚好就我一个候选人，何君尧那区加上他是三人，有的区域是四人。我们是长年累月在社区里耕耘、服务，所以会把一些反对派人士的参选称作“空降”。不过就今年的氛围来看，建制派落选的比率有可能比以前高。
观察者网：您认为，建制派候选人相对那些“空降”者，在区议会竞选中存在哪些优劣势?
陈文伟议员：以往区议会选举时，选民会看候选人有没真正推动小区建设。如果没有这次风波，建制派当选率会高很多;而现实中，我不敢说我们还有优势，真的不敢说。我很坦白地告诉你，我自己心里也不踏实，也没底，虽然我在社区服务了18年。
今年全港新增30到40万选民，而且其中大部分是刚满18周岁的“首投族”。这些“首投族”投票时会看你平时工作做得是好是坏，还是看你政治立场，我说不准，往年所谓的优势也可能变成劣势。
现在建制派议员真的很难做。很多建制派候选人不敢大声说自己支持修例，很少人像何君尧议员这么勇敢。上面的领导也要求我们坚定地支持，最好能冒出来多讲;我就跟领导直说，要是没有这次选举，我们可以这么做，但是选举临近，如果冒出来表态，出现万一，输掉选举，连议席都丢了，还怎么守住建制派阵营?我们也很苦恼。
观察者网：您认为何君尧议员遇刺这事会影向现有选情吗?
陈文伟议员：其实现在香港社会分裂得越来越厉害，基本少有人继续持中立立场，支持建制派的“蓝丝”会继续支持建制派，而原本可能是浅黄的“黄丝”就难再是浅黄的了，因为会觉得“警察做得太过分了”等等。何君尧议员遇刺后，我在Facebook上看到很多恶毒、冷血的留言，比如“何君尧，你做戏也做得好一点”“这么长一把刀也刺不死你”之类。
不同立场的人只会越来越坚持自己已有的立场。“黄丝”们不会反省香港警察的处理手段为何会不断升级，只想着“哪里有压迫，哪里就有反抗”，想着如何进一步反抗政府。
·我们一直对中央抱有期待
观察者网：现今暴力横行，而香港主流社会依旧选择沉默吗?
陈文伟议员：在我看来，现在的香港社会有个很危险的问题。何君尧议员遇刺，我们都很愤慨，可是我觉得大家对这种暴力行为有点麻木了。这对社会来说是个非常危险的信号，这代表着每一个普通人都可以袭击跟自己观念不一样的人，也代表市民缺乏保护——因为警察不一定能立刻赶来保护你。
举个例子。有人凌晨一点去敲我们派别候选人的门，让他出来，嚷嚷“警察逮捕黑衣人，跑到我们小区里，你个区议员是怎么当的?怎么让警察进了我们的花园?”我们候选人选择报警，但等到凌晨五点才等来警察的电话，问要不要派人上来。那位候选人回答，“不用了，人都已经走了。”
警察之所以没能及时赶来，一是人手不够，二是出警时会遭到一些市民的阻拦，说“这是私人住宅，你不能擅自进入我的地盘执法”。其实警方多次解释过进入公众场所和私人地方的权力，不过这些市民可能没听到，也可能不同意。
以后谁犯罪了，躲到所谓的私人花园里就没事了，这不是很危险吗?!这是一种极其荒谬的认知。然而我发现现在有反对派或别有用心的人会去宣传这一观念，希望把警察的合法权力消除掉。但是一旦真把香港警察的这一权力给消掉，现阶段就真的没有人可以保护香港市民了。
现在的香港社会还存在不少很夸张的情况。比如很多黑衣人游行示威结束后，不光是堵路，有时还会半夜“查车”。如果你开车经过被他们堵住的路，他们会把你的车拦下。如果看你车上有小孩，可能会放你走;如果车上只有一两人，他们会让你停车。我身边有位朋友开法拉利，刚好经过被他们堵住的道路，他们把车拦停后说，“我们在为香港作贡献，你是不是要‘捐助’一下?”我朋友怕车被刮花，吓得掏了5000现金。也有议员每家每户地敲门“筹款”，虽然目前有的人没“捐”，他们也没做什么，不过一些人会怕得换黑衣服，把头蒙住，还戴口罩。
观察者网：您觉得香港现在需要内地怎样的支持?
陈文伟议员：我们希望中央能多做一些工作。之前采取的一些措施，现在来看，效果可以。
比如国泰航空许多工作人员支持“港独”，民航局向国泰航空发出重大航空安全风险警示，对国泰航空提出几点要求。现在，国泰航空内部没人闹事了。这是一个很现实的问题，牵涉到航空公司的营运问题，也涉及机组人员的工作问题。
再比如，原本港铁从不停运，这为黑衣人带来不少方便，打砸烧回来，在地铁站换上白衣，又成了良好市民。后来中央媒体撰文斥责，港铁才提前关闭。黑衣人砸、烧地铁站，就是因为港铁“突然”关闭地铁站，不再方便他们外出搞破坏。
香港的现有氛围让大家很不开心，我身边很多朋友都说要移民，有的已经移民去澳大利亚、马来西亚，我女儿有三个同学都已移走了。我觉得中央做一些工作，会比香港政府做来得更实际。我们一直对中央抱有期待。
“反修例”风波持续至今已历5月，香港在狂热的抗议浪潮中迎来第六届区议会选举。将于11月24日正式投票的区议会选举可谓历来竞争最为激烈的一场，出现1099人竞逐452个地区议席的情况——值得注意的是，其中不少是反对派新面孔“空降”。
香港社会如何看待不断涌现的暴力行径?建制派议员又该如何在严峻的形势中守住旧有阵地?观察者网采访了今年继续参选、同时也是何君尧同事的屯门区区议员陈文伟先生。
·何君尧议员伤情稳定
观察者网：何君尧先生现在情况怎样?您这边有最新消息吗?
陈文伟议员：他6日早上遇刺，医护人员很快赶到，给他做了简单紧急的救护。现在他人已在屯门医院接受治疗，情况还算稳定。人是清醒的，因为他一直有跟同事保持联系。
观察者网：目前香港社会舆论对这事有什么反映?
陈文伟议员：我们建制派很多议员及候选人对这事非常愤慨，6日早上立法会的建制派议员也一起谴责了这一事件。政府也发声明强烈谴责袭击行为，现在警察也高度关注这一案件。另一方面，立法会的反对派代表也说了几句，如对此事表示关注，希望警方能及时处理不同党派议员或候选人不同程度的受袭情况。
·暴力横行，建制派议员难当
观察者网：您今早给我发来一张您竞选区议员的宣传海报，上面提到“社区服务连续十八年”，请问这十八年从什么时候开始算起?
陈文伟议员：我从2001年开始服务我所在的小区，至2007年，一直担任社区服务主任一职。2008年开始当区议员，一直到现在。所以说“连续十八年”。
观察者网：您有多年竞选区议员的经验，可不可以跟内地读者介绍下，参加区议会选举，要做哪些准备工作?
陈文伟议员：其实香港的区议会选举也是很自由的，每四年选一次，一人一票选出来。大概每1.7万人到2.5万人划分为一个小区，一个小区里会有一个议席。对候选人资格的要求也比较简单，年满21周岁且居港至少满7年的合格选民，只要能拿到小区里最少十位选民的提名，就可以报名参加选举。
如果想从竞选中胜出，平常的准备工作大概可以归为两个类型：一是要对小区里的基础设施、交通治安、环境卫生等方面有所关注、了解，跟政府部门反馈哪里做得好或差，并提出相关改善建议;第二种类型则比较琐碎，帮小区居民处理大大小小的问题——大到小区出现停水停电等紧急状况，小到洗手间马桶堵塞、老太太不会用智能手机，乃至夫妻之间吵架闹离婚、小孩子不听话等家庭问题，也都会来找你。香港的区议员，某种程度上好比担着内地人大代表的身份，做着居委会主任的事。
观察者网：那拉票期间需要做哪些筹备工作?
陈文伟议员：这届的区议会选举提名期由10月4日开始，至10月17日结束，11月24日当天正式选举。我们大概八九月份就进入备选期，准备宣传、拉票工作。
其实拉票工作就跟考试一样，不能临时抱佛脚。平常多关注小区里的问题，为需要帮助的小区居民提供实质性的解决办法，这样能积累一点知名度及支持度，到选举期间再拉票，也会便利些。
这次区议会选举刚好碰上“反修例”运动，风波从6月份一直延续至今，当前香港社会秩序比较混乱，使得相关拉票工作很难展开。
观察者网：与往届相比，都难在哪里?
陈文伟议员：第一是气氛问题。
一些反政府或“反修例”的市民也会反对我们建制派，将我们与负面概念捆绑在一起。比如他们会说，“你支持修例，也支持警察止暴制乱，所以你是‘黑警’和‘高压政府’的支持者。”他们的反对口号也在不断改变，以前是“香港人要加油”，后来发展成“五大诉求 缺一不可”，再后来越来越激进，“港独”倾向越来越明显，如“光复香港 时代革命”等。
我这次外出做选举拉票工作时就遇到很多持类似声音的人。他们原本不反对我们的，现在也开始反对了。换而言之，他们支不支持你，不一定看你有没在小区里帮大家做些实实在在的工作，而是根据你的政治光谱来判断要不要选你。这点对于建制派候选人来说是非常不公平的。
第二是暴力行为。
这届选举期间发生的暴力行为，跟以前不是一个等级的。以前偶尔会有一些候选人遇袭的情况，但都是轻微的伤害，没有被人用刀刺胸口这么暴力。此外，暴力行为越来越普遍。比如上周周末太古城集会，民主党区议员赵家贤的耳朵就被一持不同政见的男子咬断。两方市民在集会后吵起来，吵完私底下又打起架，类似暴力行为现在越来越常见。
观察者网：那您拉票的时候，有增加什么安保措施吗?
陈文伟议员：原本我们公开拉票时会安排同事或义工在一旁全程录像，现在出了何议员被刺一事，应该也要开始准备订购类似于武警穿的防护背心了。
观察者网：八月中旬，您发来一张办事处门面被泼脏水的照片，请问现在办公运行是否恢复正常?
陈文伟议员：我还算幸运的，只有门面被泼过一次;我身边好多同事议员——大概近20位——的办公室都被破坏掉，窗口被砸烂，门被砸开，计算机、文件等物料都被捣毁，有的甚至被扔燃油弹，烧了不少东西。我有位同事的办事处前后陆续被破坏七次。
何君尧议员遇刺，我家的菲律宾女佣送完我女儿上学，回来看到楼下多了很多警察，还跟我感慨，“一直以为选举期间候选人遇刺这种事只会在菲律宾发生，没想到香港这么先进的地方也会有。”何君尧议员因为很火，所以身边配备了保镖，结果都发生了这事;我们一些同事没他那么有名，还不至于遇刺，但也不好做事，候选人在街上拉票，别人会追着打骂。今早另一个区的同事就遇到这种情况。
现在香港的选举情况普遍就是这样子，一些泛民会把气撒在建制派候选人身上。
观察者网：据统计，今年区议会选举比往届激烈，参选人数是香港回归后最多的一次，452个议席，平均每个议席有2.4人竞逐。您估计这届选举，建制派还能守住以往那些席位吗?
陈文伟议员：不好说。戴燿廷提出一项名为“雷动计划”的构想，试图把建制派议员踢出议会，一步步推选出反对派心仪的人当特首。这届区议会选举，他们很早前就列了份协调名单，基本往每个区议员席位安排至少一位候选人;他们还把名单放到网上，让每个区支持反对派的网民知道该给谁投票。
我这边刚好就我一个候选人，何君尧那区加上他是三人，有的区域是四人。我们是长年累月在社区里耕耘、服务，所以会把一些反对派人士的参选称作“空降”。不过就今年的氛围来看，建制派落选的比率有可能比以前高。
观察者网：您认为，建制派候选人相对那些“空降”者，在区议会竞选中存在哪些优劣势?
陈文伟议员：以往区议会选举时，选民会看候选人有没真正推动小区建设。如果没有这次风波，建制派当选率会高很多;而现实中，我不敢说我们还有优势，真的不敢说。我很坦白地告诉你，我自己心里也不踏实，也没底，虽然我在社区服务了18年。
今年全港新增30到40万选民，而且其中大部分是刚满18周岁的“首投族”。这些“首投族”投票时会看你平时工作做得是好是坏，还是看你政治立场，我说不准，往年所谓的优势也可能变成劣势。
现在建制派议员真的很难做。很多建制派候选人不敢大声说自己支持修例，很少人像何君尧议员这么勇敢。上面的领导也要求我们坚定地支持，最好能冒出来多讲;我就跟领导直说，要是没有这次选举，我们可以这么做，但是选举临近，如果冒出来表态，出现万一，输掉选举，连议席都丢了，还怎么守住建制派阵营?我们也很苦恼。
观察者网：您认为何君尧议员遇刺这事会影向现有选情吗?
陈文伟议员：其实现在香港社会分裂得越来越厉害，基本少有人继续持中立立场，支持建制派的“蓝丝”会继续支持建制派，而原本可能是浅黄的“黄丝”就难再是浅黄的了，因为会觉得“警察做得太过分了”等等。何君尧议员遇刺后，我在Facebook上看到很多恶毒、冷血的留言，比如“何君尧，你做戏也做得好一点”“这么长一把刀也刺不死你”之类。
不同立场的人只会越来越坚持自己已有的立场。“黄丝”们不会反省香港警察的处理手段为何会不断升级，只想着“哪里有压迫，哪里就有反抗”，想着如何进一步反抗政府。
·我们一直对中央抱有期待
观察者网：现今暴力横行，而香港主流社会依旧选择沉默吗?
陈文伟议员：在我看来，现在的香港社会有个很危险的问题。何君尧议员遇刺，我们都很愤慨，可是我觉得大家对这种暴力行为有点麻木了。这对社会来说是个非常危险的信号，这代表着每一个普通人都可以袭击跟自己观念不一样的人，也代表市民缺乏保护——因为警察不一定能立刻赶来保护你。
举个例子。有人凌晨一点去敲我们派别候选人的门，让他出来，嚷嚷“警察逮捕黑衣人，跑到我们小区里，你个区议员是怎么当的?怎么让警察进了我们的花园?”我们候选人选择报警，但等到凌晨五点才等来警察的电话，问要不要派人上来。那位候选人回答，“不用了，人都已经走了。”
警察之所以没能及时赶来，一是人手不够，二是出警时会遭到一些市民的阻拦，说“这是私人住宅，你不能擅自进入我的地盘执法”。其实警方多次解释过进入公众场所和私人地方的权力，不过这些市民可能没听到，也可能不同意。
以后谁犯罪了，躲到所谓的私人花园里就没事了，这不是很危险吗?!这是一种极其荒谬的认知。然而我发现现在有反对派或别有用心的人会去宣传这一观念，希望把警察的合法权力消除掉。但是一旦真把香港警察的这一权力给消掉，现阶段就真的没有人可以保护香港市民了。
现在的香港社会还存在不少很夸张的情况。比如很多黑衣人游行示威结束后，不光是堵路，有时还会半夜“查车”。如果你开车经过被他们堵住的路，他们会把你的车拦下。如果看你车上有小孩，可能会放你走;如果车上只有一两人，他们会让你停车。我身边有位朋友开法拉利，刚好经过被他们堵住的道路，他们把车拦停后说，“我们在为香港作贡献，你是不是要‘捐助’一下?”我朋友怕车被刮花，吓得掏了5000现金。也有议员每家每户地敲门“筹款”，虽然目前有的人没“捐”，他们也没做什么，不过一些人会怕得换黑衣服，把头蒙住，还戴口罩。
观察者网：您觉得香港现在需要内地怎样的支持?
陈文伟议员：我们希望中央能多做一些工作。之前采取的一些措施，现在来看，效果可以。
比如国泰航空许多工作人员支持“港独”，民航局向国泰航空发出重大航空安全风险警示，对国泰航空提出几点要求。现在，国泰航空内部没人闹事了。这是一个很现实的问题，牵涉到航空公司的营运问题，也涉及机组人员的工作问题。
再比如，原本港铁从不停运，这为黑衣人带来不少方便，打砸烧回来，在地铁站换上白衣，又成了良好市民。后来中央媒体撰文斥责，港铁才提前关闭。黑衣人砸、烧地铁站，就是因为港铁“突然”关闭地铁站，不再方便他们外出搞破坏。
香港的现有氛围让大家很不开心，我身边很多朋友都说要移民，有的已经移民去澳大利亚、马来西亚，我女儿有三个同学都已移走了。我觉得中央做一些工作，会比香港政府做来得更实际。我们一直对中央抱有期待。
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