“我的心因慾望燃燒，而你的呼吸使之清涼。”
又讀了一遍古希臘女詩人Sappho的蘆紙殘片集，想象她是如何在滿月下少女圍繞的祭壇跳起愛的環舞，又是如何在喀戎河露水打濕的蓮花岸邊撥動豎琴吟唱哀歌。她是俄爾普斯，亦是欧律狄刻，是被愛若斯的翅膀輕吻過的音樂與自然之子，亦是幽冥與幻影之子。她寫鴿子是“它們的心漸漸冷卻，任雙翅垂落下來”，言鴿之死亦言愛之死；寫出嫁的少女是“正如山中一枝風信子，被牧人踐踏，紫色的花”，嘆惋少女一去不復返的童貞；她說愛的聲音是“輕風穿透了，蜜的聲音，濕於露水”，讚美愛神開普瑞斯金海中諸神飲用的金酒瓊漿，复言愛若斯是“甜苦”的愛若斯，悄然來臨，不受控制，融化她的四肢，攪動她的靈魂，也是愛神讓她的心飄搖不定，“看到你的一剎那，我已不能言語，而舌頭斷裂，血管里奔流著細小的火焰”......
她是繆斯的金鏡，亦是開普瑞斯的明燈，她在詩中揭示出了愛與死溫柔而痛苦的秘密，流溢著圓滿的“智”與“靈”，以及對勒斯波斯之愛虔誠的禮讚。Ovid在《薩福致法翁》中將她塑造為因對男子之愛“拋下詩歌與豎琴”最終跳水而死的人，可謂牽強附會，姑不論蘆紙殘片中有薩福對女兒的叮囑：“信奉繆斯的家宅不應傳出哭聲”，自她歌頌死亡的詩篇中便可看出她或是受到古希臘俄爾普斯秘教甚至埃及秘教的影響，是認為“生死本爲一體”的，何況薩福秉性熱愛聰慧的女兒，又怎會委身於區區漁夫男子？Ovid之詩真是對薩福“不朽的，潔白的蘆紙殘片”的玷污呵。

为迎接全国第12个全国防灾减灾日的到来，2020年5月9日，温江区区减灾办（区应急局）牵头组织区级相关部门、柳城街办在文庙广场开展了“提升基层应急能力，筑牢防灾减灾救灾的人民防线”为主题的宣传活动。区应急局对本次活动高度重视，精心组织，提前拟定方案，制作宣传资料。通过摆放宣传展板、悬挂横幅、发放资料、专家讲解等方式向现场群众重点宣传洪涝灾害、地震灾害、地质灾害、森林火灾、生物虫害等自然灾害的防灾减灾知识，增强居民防灾减灾意识，提升自救互救能力。区卫健局、区交通运输局、区市场监管局、区消防救援大队、区教育局、区水务局、区气象局、区商务局、区民政局、区农业农村局、区文体旅局、区民宗局、柳城街办等单位结合行业、辖区特点，有针对性开展了宣传活动。

章太炎与陈独秀闲谈，陈独秀举出几位出身苏皖的学士，言语间颇以身为苏皖人自豪，后来说到湖北，陈不屑地说：那个地方没出过什么大学者[三三蹦跳]。话音刚落，隔壁房间的湖北人黄侃跳出来大声说：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下[傻眼]。”一句话噎得陈独秀哑口无言。#朴树#