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今天是农历四月十五日,恭祝正阳开悟传道重教帝君钟离祖师圣诞!
钟离祖师,讳名权,字云房,一字寂道,号正阳子、和谷子,又称“正阳祖师”、居威烈猛义府。
道教尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”,为“上洞八仙”之一,并位列“全真北五祖”之二。
据传,钟离祖师少工文学,尤喜草圣,面容慈善,身材魁梧,贯文通武,长八尺七寸,须髯过腹,目含神光,仕汉为将军,出兵不利,隐遁终南山,遇东华帝君授以道法。
又隐于晋州羊角山。后在崆洞山得玉匣秘诀,道成。常束发为双譬,采槲叶为衣,自称“天下都散汉钟离权”。北宋聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入“八仙”。
正阳钟离祖师宝诰
志心皈命礼。
黄芽得道,白雪成真。配水火于一炁之中,运阴阳于三华之顶。无无虚寂,渺渺凝玄。胎息刀圭,孰悟本来之体;婴儿姹女,谁知灵府之台。渡众生于欲海之波,赐蕊珠于云霄之表。宏愿不穷,好生常念。大悲大愿,大圣大慈。正阳继派,终南洞天帝主,飞行救劫天尊。
志心称念飞行救劫天尊,不可思议功德。
随喜转发,同获神佑!
#中华神秘文化#
钟离祖师,讳名权,字云房,一字寂道,号正阳子、和谷子,又称“正阳祖师”、居威烈猛义府。
道教尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”,为“上洞八仙”之一,并位列“全真北五祖”之二。
据传,钟离祖师少工文学,尤喜草圣,面容慈善,身材魁梧,贯文通武,长八尺七寸,须髯过腹,目含神光,仕汉为将军,出兵不利,隐遁终南山,遇东华帝君授以道法。
又隐于晋州羊角山。后在崆洞山得玉匣秘诀,道成。常束发为双譬,采槲叶为衣,自称“天下都散汉钟离权”。北宋聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入“八仙”。
正阳钟离祖师宝诰
志心皈命礼。
黄芽得道,白雪成真。配水火于一炁之中,运阴阳于三华之顶。无无虚寂,渺渺凝玄。胎息刀圭,孰悟本来之体;婴儿姹女,谁知灵府之台。渡众生于欲海之波,赐蕊珠于云霄之表。宏愿不穷,好生常念。大悲大愿,大圣大慈。正阳继派,终南洞天帝主,飞行救劫天尊。
志心称念飞行救劫天尊,不可思议功德。
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【庚子年四月十五日,钟离祖师圣诞】
钟离权,道教“北五祖”之一,号“正阳帝君”。据道书载:正阳帝君姓钟离,名权,字去云房,号正阳子,京兆咸阳(今陕西)人,容貌雄伟,学通文武,身长八尺七寸,髯过于腹,目有神光,仁汉为将军,兵失利,遁于终南山,遇乐华帝君授以赤符玉篆,金科灵文,大丹秘诀,周天火候,青龙剑法,后隐晋州羊角山,不与世俗接。束发为双髻,采槲叶为衣裳,自称天下都散汉。道成,天真赐号“太极左宫真人”。翱游人间,示现无常,世人往往遇之。尝有颂云:“生我之门死我户,几个惺惺几个误;夜来铁汉细寻思,长生不死由人做。”今终南山凝洞传道观即遇东华帝君处。咸阳周曲湾正阳宫为钟离故里。
据《白云仙表》云:曾祖讳朴,祖讳守道,父讳源,当后汉末年皆据要津,有功于国。师少工文学,尤善草圣,身长八尺七寸。仁至左谏议大夫,因表李坚边事不当,谪为南康知军。汉亡复仁于晋,与偏将因处领兵,失利,逃于乱山,得遇东华帝君,遂弃俗修道。又据《宣和书谱》郑十九载:神仙钟离权先生,名权。不知何时人,而间接物。自谓生于汉,吕洞滨于先生执弟子礼。元世祖皇帝时封为:“正阳开悟传道真君”,元武宗皇帝时加封为:“正阳开悟传道垂教帝君”。
道书有《钟吕传道集》,《破妄归正论》等。八仙中称为汉钟离,黄梁梦觉,和十试洞宾为其中典故之代表。
钟离权,道教“北五祖”之一,号“正阳帝君”。据道书载:正阳帝君姓钟离,名权,字去云房,号正阳子,京兆咸阳(今陕西)人,容貌雄伟,学通文武,身长八尺七寸,髯过于腹,目有神光,仁汉为将军,兵失利,遁于终南山,遇乐华帝君授以赤符玉篆,金科灵文,大丹秘诀,周天火候,青龙剑法,后隐晋州羊角山,不与世俗接。束发为双髻,采槲叶为衣裳,自称天下都散汉。道成,天真赐号“太极左宫真人”。翱游人间,示现无常,世人往往遇之。尝有颂云:“生我之门死我户,几个惺惺几个误;夜来铁汉细寻思,长生不死由人做。”今终南山凝洞传道观即遇东华帝君处。咸阳周曲湾正阳宫为钟离故里。
据《白云仙表》云:曾祖讳朴,祖讳守道,父讳源,当后汉末年皆据要津,有功于国。师少工文学,尤善草圣,身长八尺七寸。仁至左谏议大夫,因表李坚边事不当,谪为南康知军。汉亡复仁于晋,与偏将因处领兵,失利,逃于乱山,得遇东华帝君,遂弃俗修道。又据《宣和书谱》郑十九载:神仙钟离权先生,名权。不知何时人,而间接物。自谓生于汉,吕洞滨于先生执弟子礼。元世祖皇帝时封为:“正阳开悟传道真君”,元武宗皇帝时加封为:“正阳开悟传道垂教帝君”。
道书有《钟吕传道集》,《破妄归正论》等。八仙中称为汉钟离,黄梁梦觉,和十试洞宾为其中典故之代表。
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