命运告诉我们什么?
1.方位差别:投胎在穷山僻壤,和降生在一线城市没有可比性。
2.家境差别:生下来父母为官为商,和父母是工是农没有可比性。
3.时间差别:生下来就赶上战乱灾害,和出生在社会福利满满的盛世没有可比性。
4.自身差别:生下来就聪慧俊朗,和一出生痴丑残弱没有可比性。
5.命理差别:命盘合会生旺制煞有功,和命盘刑冲破害休囚败绝没有可比性。
6.福报差别:有人遇险不危可逢凶化吉,有人稍不留神便会阴阳两隔没有可比性。
那么从以上几点来看,命属于先天是注定的,运属于后天,是能改动的。
运包括住址变动,比如迀居到能弥补命中五行匮乏的城市,让教育,医疗,人脉,交际,健康,财势都得到依托和提升。包括住宅变动找五行能量裨益满满的户型、环境和位置。还包括阴宅堪舆改良之术,从根本上解决改善家族窘迫的境地。
命运中命虽注定,但运可根据命盘宜忌作调补修整,达到趋利避害的最佳效果,我想这就是我这一生研究命理风水的意义所在。
1.方位差别:投胎在穷山僻壤,和降生在一线城市没有可比性。
2.家境差别:生下来父母为官为商,和父母是工是农没有可比性。
3.时间差别:生下来就赶上战乱灾害,和出生在社会福利满满的盛世没有可比性。
4.自身差别:生下来就聪慧俊朗,和一出生痴丑残弱没有可比性。
5.命理差别:命盘合会生旺制煞有功,和命盘刑冲破害休囚败绝没有可比性。
6.福报差别:有人遇险不危可逢凶化吉,有人稍不留神便会阴阳两隔没有可比性。
那么从以上几点来看,命属于先天是注定的,运属于后天,是能改动的。
运包括住址变动,比如迀居到能弥补命中五行匮乏的城市,让教育,医疗,人脉,交际,健康,财势都得到依托和提升。包括住宅变动找五行能量裨益满满的户型、环境和位置。还包括阴宅堪舆改良之术,从根本上解决改善家族窘迫的境地。
命运中命虽注定,但运可根据命盘宜忌作调补修整,达到趋利避害的最佳效果,我想这就是我这一生研究命理风水的意义所在。
【阴宅堪舆知识:了解穴三吉葬六凶,避免穴吉葬凶!】
郭璞《葬经》曰:葬山之法,势为难,形次之,方又次之。夫千尺为势,百尺为形。势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉,百福希一。势吉形凶,祸不旋日。千尺之势,宛委顿息,外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。
郭璞《葬经》曰:穴有三吉,葬有六凶。天光下监,地德上载。经曰:穴吉葬凶,与弃尸同。
一、穴有三吉:
1、藏神合朔,神迎鬼避:神,本是指发生万物的天帝,这里是指发生万物的生气。朔,本是月朔、即望朔,这里指用事的年月日时。藏神合朔是说葬要乘生气合吉时,神迎鬼避是择迎吉利的避除不吉利的,就是一吉。
2、阴阳冲和,五土四备:葬的外气,即堂气要阴阳冲和,而内气即来,龙气聚的,穴内要金木水火土五土的各种元素四季俱备,称为二吉。
3、目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下:察势正确,扦穴合度,能趋全吉而避一缺,善者益善,不善者而增善,谓之三吉。
二、葬有六凶:
1、阴阳差错。乾为阳,坤为阴。龙属阳,水属阴。把阴作阳处理,或把阳作阴处理,就称之为阴阳差错,即为一凶。
2、岁时之乖。乖者,戾也,异也,背也。古人及今人造葬都得选吉日良辰,所谓“不得真龙得年月,也应富贵发人家”。因此,造日或葬日的岁时有乖,即为二凶。
3、力小图大。龙气微弱,就不应扦大,如果穴场明堂不到一平方公里,而扦数千户或更多,就称为力小图大,即为三凶。
4、凭恃福力。认为自己有福力,可不必禁忌一切,乱扦就可得到好地,就称为凭恃福力,即为四凶。
5、僭上逼下。僭,假也。逼,是逼迫。以败椁之藏冒充好地,挂羊头卖狗肉,以假乱真,都称僭上。是吉藏硬说是腐骨之藏,是好地硬说是坏地,等都称逼下,僭上逼下,即为五凶。
6、变应怪见。变,是变更变化。应,是应该、恰当,合乎事物的规律。怪见,不是一般的见解。凡属审龙、格龙、选址、点穴、定向等,都必须依照规律进行,变应怪见,即为六凶。
总结上文,言形势虽吉,若得以上之六凶,则与弃尸同,即得不到风水之助。
郭璞《葬经》曰:葬山之法,势为难,形次之,方又次之。夫千尺为势,百尺为形。势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉,百福希一。势吉形凶,祸不旋日。千尺之势,宛委顿息,外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。
郭璞《葬经》曰:穴有三吉,葬有六凶。天光下监,地德上载。经曰:穴吉葬凶,与弃尸同。
一、穴有三吉:
1、藏神合朔,神迎鬼避:神,本是指发生万物的天帝,这里是指发生万物的生气。朔,本是月朔、即望朔,这里指用事的年月日时。藏神合朔是说葬要乘生气合吉时,神迎鬼避是择迎吉利的避除不吉利的,就是一吉。
2、阴阳冲和,五土四备:葬的外气,即堂气要阴阳冲和,而内气即来,龙气聚的,穴内要金木水火土五土的各种元素四季俱备,称为二吉。
3、目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下:察势正确,扦穴合度,能趋全吉而避一缺,善者益善,不善者而增善,谓之三吉。
二、葬有六凶:
1、阴阳差错。乾为阳,坤为阴。龙属阳,水属阴。把阴作阳处理,或把阳作阴处理,就称之为阴阳差错,即为一凶。
2、岁时之乖。乖者,戾也,异也,背也。古人及今人造葬都得选吉日良辰,所谓“不得真龙得年月,也应富贵发人家”。因此,造日或葬日的岁时有乖,即为二凶。
3、力小图大。龙气微弱,就不应扦大,如果穴场明堂不到一平方公里,而扦数千户或更多,就称为力小图大,即为三凶。
4、凭恃福力。认为自己有福力,可不必禁忌一切,乱扦就可得到好地,就称为凭恃福力,即为四凶。
5、僭上逼下。僭,假也。逼,是逼迫。以败椁之藏冒充好地,挂羊头卖狗肉,以假乱真,都称僭上。是吉藏硬说是腐骨之藏,是好地硬说是坏地,等都称逼下,僭上逼下,即为五凶。
6、变应怪见。变,是变更变化。应,是应该、恰当,合乎事物的规律。怪见,不是一般的见解。凡属审龙、格龙、选址、点穴、定向等,都必须依照规律进行,变应怪见,即为六凶。
总结上文,言形势虽吉,若得以上之六凶,则与弃尸同,即得不到风水之助。
堪舆入门(二)
3、阴宅:简单说就是坟墓,堪舆一般特指安葬祖先灵柩的地方。由于是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱人丁衰旺。
4、罗盘:又叫罗经,针盘,是中国风水文化中应用最广泛,也最为重要的实用工具。罗盘最早应出现于宋代,呈圆形,通常分为二十四个方位,经过应用发展,,盘面结构变得越来越复杂,圈数也越来越多。
罗盘
一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈,外圈刻二十四方位,中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八宫,内圈刻子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二宫,中心为一黑白的阴阳图形。“八卦罗盘”不仅用于测定方位,还用于推算年命,岁月、时辰的吉凶。风水师通过磁针的转动,可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。
3、阴宅:简单说就是坟墓,堪舆一般特指安葬祖先灵柩的地方。由于是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱人丁衰旺。
4、罗盘:又叫罗经,针盘,是中国风水文化中应用最广泛,也最为重要的实用工具。罗盘最早应出现于宋代,呈圆形,通常分为二十四个方位,经过应用发展,,盘面结构变得越来越复杂,圈数也越来越多。
罗盘
一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈,外圈刻二十四方位,中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八宫,内圈刻子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二宫,中心为一黑白的阴阳图形。“八卦罗盘”不仅用于测定方位,还用于推算年命,岁月、时辰的吉凶。风水师通过磁针的转动,可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。
✋热门推荐