#日日斯钧[超话]#
《浪漫来袭》
清冷神经病x人间小甜心
狗血玛丽苏，非典型性斯钧
接前文：https://t.cn/A6Jy5G8M
顾持钧回家的时候用了十分力把门摔上，“砰”的一声巨响把躺在客房醒酒的张泯吓了一跳，还以为是什么神秘组织的爆破行为，赶紧套上了裤子抓上手机就往衣柜躲。
顾持钧才不知道他有那么多戏，只气鼓鼓得在沙发一摊，像个晒干的海带，等张泯猫猫祟祟从二楼摸下来的时候他才语气不善的盯着不良发小说了一句。
“做贼呢你。”
张泯一看他这幅样子就知道他告白失败了，心里暗自偷笑，还自顾自得打开冰箱拿了杯酸奶，秉着发小的良心也没忘了给顾持钧顺一瓶。
“怎么啦？初恋无疾而终？噢，不对，是暗恋。”
顾持钧接过酸奶，撕开塑料膜就是一顿豪饮，颇有几分烈酒浇愁的气势，他喝完就扔，小巧的酸奶盒在空中划出个漂亮的抛物线，径直飞进了垃圾桶里。
张泯被他一通操作秀的目瞪口呆，要不是顾持钧嘴角还挂了酸奶渍，他都想鼓掌配一声“壮士！”。
但劝还是要劝的。
“干啥呢，不就是一个男人，至于吗？”
“你不懂。”顾持钧当然知道那只是一个男人，但那是他这么多年来唯一心动过的人，徐斯的反应着实有些伤到了他颇为玛丽苏的恋爱心。
“不就是他不喜欢你吗，没了这村还有下一春，你这自暴自弃的干嘛呢。”
“唉，也不是这个原因。”
“那是啥？”张泯有些好奇。
“他直接说他不会喜欢不能生育的男人。”顾持钧有些泄气得跟张泯说道。
“所以呢？你没跟他说你能生？然后就跑回家来暗自伤心？”
“也不是…”
“那是什么啊？”
“我就是忘了说，顺便…还把他给揍了…”
“…”这下轮到张泯无语了。
“兄弟…你还记得你学过武术吗？告白失败也不至于下此毒手啊…”
“唉，你别说了。”
说完顾持钧便顺手薅过沙发上的抱枕，整个人有气无力的把一张精致的脸埋了进去。
张泯见他这幅生无可恋的样子倒是也有几分不忍，只能安稳到。
“其实你也不用太丧气，既然他之前对你无感，那今天之后肯定记住了你的名字，所谓打是亲骂是爱，万一你两爱的火花就这么摩擦了出来，你既然喜欢，那就再努努力，如果真成了，你也算因祸得福了，对吧。”
难得花花公子也能说出这么顺耳的话，顾持钧听了以后啥也没记住，就记得再努努力几个字了。
说努力就努力。
他第二天便带着亲手做的爱心便当去闯了徐斯的公司。
初冬的天气挺凉，顾持钧摸进大门以后便缩到了电梯旁等徐斯。
可惜事不如所愿，任他等到了中午，都没见到徐斯来上班，他只得兴致怏怏地回了家。
他觉得这事还是不能放弃，于是接下来几天都带着爱心便当准备去送给徐斯。
全都扑了空。
好在他依旧很坚持，直到一周后，他才见到了徐斯一面，男人依旧身高体长，面色冷清，往人堆里一站，俨然就是颗星星，英俊又闪耀，等到其终于走过来的时候，顾持钧才找回了自己的声音。
“徐斯。”
男人闻声停住了脚步，倒不是别的原因，实在是在公司里会对他直呼大名的人太少了，他侧目望了过去。
只见前几天揍了自己一拳的人在电梯旁的角落里直愣愣地站着，一双手抱着个饭盒递向了自己。
“给你。”
顾持钧觉得自己双手抱着那个爱心便当就像是抱着自己的一颗心，那温度烫的他都快拿不稳了。
“前几天的事，对不起。”
他颇有些尴尬地又加了一句，随后才抬头望向了比自己高几公分的男人。
“…”
“我没有别的意思，我就是…”
“嗯。”
徐斯也没等他说完，直接颔首，看也没看他手中的东西，径直踏进了电梯。
只剩顾持钧在原地呆呆的站着，过了一瞬，才明白这又是被拒绝了。
晚上好。[doge]
看文不留评，过年胖十斤。
《浪漫来袭》
清冷神经病x人间小甜心
狗血玛丽苏，非典型性斯钧
接前文：https://t.cn/A6Jy5G8M
顾持钧回家的时候用了十分力把门摔上，“砰”的一声巨响把躺在客房醒酒的张泯吓了一跳，还以为是什么神秘组织的爆破行为，赶紧套上了裤子抓上手机就往衣柜躲。
顾持钧才不知道他有那么多戏，只气鼓鼓得在沙发一摊，像个晒干的海带，等张泯猫猫祟祟从二楼摸下来的时候他才语气不善的盯着不良发小说了一句。
“做贼呢你。”
张泯一看他这幅样子就知道他告白失败了，心里暗自偷笑，还自顾自得打开冰箱拿了杯酸奶，秉着发小的良心也没忘了给顾持钧顺一瓶。
“怎么啦？初恋无疾而终？噢，不对，是暗恋。”
顾持钧接过酸奶，撕开塑料膜就是一顿豪饮，颇有几分烈酒浇愁的气势，他喝完就扔，小巧的酸奶盒在空中划出个漂亮的抛物线，径直飞进了垃圾桶里。
张泯被他一通操作秀的目瞪口呆，要不是顾持钧嘴角还挂了酸奶渍，他都想鼓掌配一声“壮士！”。
但劝还是要劝的。
“干啥呢，不就是一个男人，至于吗？”
“你不懂。”顾持钧当然知道那只是一个男人，但那是他这么多年来唯一心动过的人，徐斯的反应着实有些伤到了他颇为玛丽苏的恋爱心。
“不就是他不喜欢你吗，没了这村还有下一春，你这自暴自弃的干嘛呢。”
“唉，也不是这个原因。”
“那是啥？”张泯有些好奇。
“他直接说他不会喜欢不能生育的男人。”顾持钧有些泄气得跟张泯说道。
“所以呢？你没跟他说你能生？然后就跑回家来暗自伤心？”
“也不是…”
“那是什么啊？”
“我就是忘了说，顺便…还把他给揍了…”
“…”这下轮到张泯无语了。
“兄弟…你还记得你学过武术吗？告白失败也不至于下此毒手啊…”
“唉，你别说了。”
说完顾持钧便顺手薅过沙发上的抱枕，整个人有气无力的把一张精致的脸埋了进去。
张泯见他这幅生无可恋的样子倒是也有几分不忍，只能安稳到。
“其实你也不用太丧气，既然他之前对你无感，那今天之后肯定记住了你的名字，所谓打是亲骂是爱，万一你两爱的火花就这么摩擦了出来，你既然喜欢，那就再努努力，如果真成了，你也算因祸得福了，对吧。”
难得花花公子也能说出这么顺耳的话，顾持钧听了以后啥也没记住，就记得再努努力几个字了。
说努力就努力。
他第二天便带着亲手做的爱心便当去闯了徐斯的公司。
初冬的天气挺凉，顾持钧摸进大门以后便缩到了电梯旁等徐斯。
可惜事不如所愿，任他等到了中午，都没见到徐斯来上班，他只得兴致怏怏地回了家。
他觉得这事还是不能放弃，于是接下来几天都带着爱心便当准备去送给徐斯。
全都扑了空。
好在他依旧很坚持，直到一周后，他才见到了徐斯一面，男人依旧身高体长，面色冷清，往人堆里一站，俨然就是颗星星，英俊又闪耀，等到其终于走过来的时候，顾持钧才找回了自己的声音。
“徐斯。”
男人闻声停住了脚步，倒不是别的原因，实在是在公司里会对他直呼大名的人太少了，他侧目望了过去。
只见前几天揍了自己一拳的人在电梯旁的角落里直愣愣地站着，一双手抱着个饭盒递向了自己。
“给你。”
顾持钧觉得自己双手抱着那个爱心便当就像是抱着自己的一颗心，那温度烫的他都快拿不稳了。
“前几天的事，对不起。”
他颇有些尴尬地又加了一句，随后才抬头望向了比自己高几公分的男人。
“…”
“我没有别的意思，我就是…”
“嗯。”
徐斯也没等他说完，直接颔首，看也没看他手中的东西，径直踏进了电梯。
只剩顾持钧在原地呆呆的站着，过了一瞬，才明白这又是被拒绝了。
晚上好。[doge]
看文不留评，过年胖十斤。
早上看公号推送，对“春秋笔法”一词十分好奇，继而搜到一篇好文，因没有找到直接转至微博的途径，复制文本在此。
活了这么些年，现在才稍微触摸到经典的妙处。感谢私塾。
来源：看点用户“强叔各种侃”。[心][心][心]
春秋笔法与其说是一种写作方法，倒不如说是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名。这种写作方法的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接在文中作判断。有人说好比是故意给文章“糊上一层窗户纸”，读者能否看穿幕后的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光了。
孔子编纂《春秋》时，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；有时则暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。
《公羊传》认为孔子有其明确的原则，即：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。孔子的这种“春秋笔法”后来被广泛应用于中国的史学、文学、艺术等领域。孔子并非史官却作一部史书流传后世，确实是有着“微言大义”的心思，他的目的是借历史表达自己的思想。甚至许多经学家认为：《春秋》每用一字，必寓褒贬。
孔子的忘年交史学家左丘明最先对这种“微言大义”作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”意思是：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？这里提出了《春秋》为善恶、正邪立标准的目的。看来，很多人只把《春秋》当成史料还是有点草率了。
咱来看个案例：
春秋开场就写了郑国的一件大事：
夏，五月，郑伯克段于鄢。《春秋·鲁隐公元年》
这是讲郑庄公在鄢地打败了弟弟。郑庄公是郑国的国君，却不受母亲喜欢。其母武姜想让小儿子段当国君，郑庄公隐忍了二十年，终于消灭了弟弟。
在这句话里，你能看出什么门道吗？
其一，讲到“段”时，没有用共（公）叔段的全称，也没有用弟字。这是因为老弟没当好老弟，不尊重兄长，所以直呼其名以示批评。
其二，用了“克”这个字，是因为郑伯跟段是兄弟争国，段割据一城，如同另一个国君一般，所以用克，不用征。
其三，称郑庄公为郑伯。诸侯分为公、侯、伯、子、男。这里直接把郑庄公降了两级。是批评他没有尽到兄长的责任，没有教育好弟弟，反而先放纵段的野心，然后精心安排设计，用很多年的韬光养晦把弟弟推到造反的道路上。
乍一看这就是个历史故事，可仔细琢磨，孔老夫子把这兄弟俩给一顿贬。
这里面就有春秋笔法。
春秋笔法后人也继承了下来。
陈寿老先生在《三国志》讲曹髦之死。我们知道，曹髦要去杀司马昭，半路上被司马昭的小弟杀死了。
司马昭就放出消息，说曹髦是要杀太后，半路被乱兵所杀。
那陈寿怎么写呢？他要是按司马昭的说法直接写，那就是歪曲事实，有损史官千百年来的风骨（PS：这春秋史官的风骨那是一级硬，秦汉时期也可以，不过后来骨质疏松越来越明显，硬茬越来越少）。
但要按真相来写，司马氏当家做主的晋王朝分分钟让他没饭吃。
于是乎，他就一句话：五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
这是真话吗？是真话。
然后，他又记录：
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣......而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵阵间，为前锋所害。”
这符合司马昭的原话吗？符合！但这话用皇太后的嘴去说。如果曹髦是真的出云龙门，为前锋所害，那直接平铺直叙就可以了。陈寿这里加了个皇太后令，就是说，这个事情貌似是从皇太后嘴里说出来的，事情真相，你别问我，问就是不一定。
这也算是春秋笔法的一种。把事情模糊化，给人推理空间，隐晦表达事情真相。
那咱现代人能玩春秋笔法吗？当然可以！
假如说我是漂亮国史官，我该怎么记录这次漂亮国疫情当中政府的作为，在陈述中既能不歪曲事实，又能保住饭碗呢？
我会这么写：在这场席卷全球的疫情大风暴中，全国众志成城，在普普总统的英明领导下，使全国近三亿人免遭病毒的伤害。
我写的是事实吗？是事实。能禁得起推敲吗？禁不起！
后人只要查一下此时的漂亮国人口，就知道有问题了。漂亮国人口3.3亿左右，“近三亿人免遭病毒伤害”，一算便知有三千多万人感染了病毒。我虽没明说，但大多数人都能看出端倪。至于“英明”嘛，仁者见仁智者见智。
如果我是一个影评人，我觉得这影片不好，但又不想批评的太露骨，那咋办呢？春秋笔法就能用上了。先用大量篇幅一顿夸，夸服化道精美，夸演员长得好看，夸导演的拍摄方法独树一帜、与众不同，影片的表达方式更是超现代的表达方法，一般人的精神境界根本无法体会。最后稍稍表示，演员的演技在同龄人中已算尚佳，剧情也能看出编剧真的很努力啊！最后总结：看了觉得不好的观影水平有待提高！
其实春秋笔法的表现形式多种多样，因着孔老人家的创新，很多史料得以传承，不少文学作品也变得有滋有味。
活了这么些年，现在才稍微触摸到经典的妙处。感谢私塾。
来源：看点用户“强叔各种侃”。[心][心][心]
春秋笔法与其说是一种写作方法，倒不如说是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名。这种写作方法的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接在文中作判断。有人说好比是故意给文章“糊上一层窗户纸”，读者能否看穿幕后的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光了。
孔子编纂《春秋》时，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；有时则暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。
《公羊传》认为孔子有其明确的原则，即：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。孔子的这种“春秋笔法”后来被广泛应用于中国的史学、文学、艺术等领域。孔子并非史官却作一部史书流传后世，确实是有着“微言大义”的心思，他的目的是借历史表达自己的思想。甚至许多经学家认为：《春秋》每用一字，必寓褒贬。
孔子的忘年交史学家左丘明最先对这种“微言大义”作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”意思是：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？这里提出了《春秋》为善恶、正邪立标准的目的。看来，很多人只把《春秋》当成史料还是有点草率了。
咱来看个案例：
春秋开场就写了郑国的一件大事：
夏，五月，郑伯克段于鄢。《春秋·鲁隐公元年》
这是讲郑庄公在鄢地打败了弟弟。郑庄公是郑国的国君，却不受母亲喜欢。其母武姜想让小儿子段当国君，郑庄公隐忍了二十年，终于消灭了弟弟。
在这句话里，你能看出什么门道吗？
其一，讲到“段”时，没有用共（公）叔段的全称，也没有用弟字。这是因为老弟没当好老弟，不尊重兄长，所以直呼其名以示批评。
其二，用了“克”这个字，是因为郑伯跟段是兄弟争国，段割据一城，如同另一个国君一般，所以用克，不用征。
其三，称郑庄公为郑伯。诸侯分为公、侯、伯、子、男。这里直接把郑庄公降了两级。是批评他没有尽到兄长的责任，没有教育好弟弟，反而先放纵段的野心，然后精心安排设计，用很多年的韬光养晦把弟弟推到造反的道路上。
乍一看这就是个历史故事，可仔细琢磨，孔老夫子把这兄弟俩给一顿贬。
这里面就有春秋笔法。
春秋笔法后人也继承了下来。
陈寿老先生在《三国志》讲曹髦之死。我们知道，曹髦要去杀司马昭，半路上被司马昭的小弟杀死了。
司马昭就放出消息，说曹髦是要杀太后，半路被乱兵所杀。
那陈寿怎么写呢？他要是按司马昭的说法直接写，那就是歪曲事实，有损史官千百年来的风骨（PS：这春秋史官的风骨那是一级硬，秦汉时期也可以，不过后来骨质疏松越来越明显，硬茬越来越少）。
但要按真相来写，司马氏当家做主的晋王朝分分钟让他没饭吃。
于是乎，他就一句话：五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
这是真话吗？是真话。
然后，他又记录：
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣......而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵阵间，为前锋所害。”
这符合司马昭的原话吗？符合！但这话用皇太后的嘴去说。如果曹髦是真的出云龙门，为前锋所害，那直接平铺直叙就可以了。陈寿这里加了个皇太后令，就是说，这个事情貌似是从皇太后嘴里说出来的，事情真相，你别问我，问就是不一定。
这也算是春秋笔法的一种。把事情模糊化，给人推理空间，隐晦表达事情真相。
那咱现代人能玩春秋笔法吗？当然可以！
假如说我是漂亮国史官，我该怎么记录这次漂亮国疫情当中政府的作为，在陈述中既能不歪曲事实，又能保住饭碗呢？
我会这么写：在这场席卷全球的疫情大风暴中，全国众志成城，在普普总统的英明领导下，使全国近三亿人免遭病毒的伤害。
我写的是事实吗？是事实。能禁得起推敲吗？禁不起！
后人只要查一下此时的漂亮国人口，就知道有问题了。漂亮国人口3.3亿左右，“近三亿人免遭病毒伤害”，一算便知有三千多万人感染了病毒。我虽没明说，但大多数人都能看出端倪。至于“英明”嘛，仁者见仁智者见智。
如果我是一个影评人，我觉得这影片不好，但又不想批评的太露骨，那咋办呢？春秋笔法就能用上了。先用大量篇幅一顿夸，夸服化道精美，夸演员长得好看，夸导演的拍摄方法独树一帜、与众不同，影片的表达方式更是超现代的表达方法，一般人的精神境界根本无法体会。最后稍稍表示，演员的演技在同龄人中已算尚佳，剧情也能看出编剧真的很努力啊！最后总结：看了觉得不好的观影水平有待提高！
其实春秋笔法的表现形式多种多样，因着孔老人家的创新，很多史料得以传承，不少文学作品也变得有滋有味。
#传统文化#
金秀风水今日分享
说说命运是怎么回事
出生时间（先天之命）：
人的命运是由出生时间来决定的。孔子说不知命无以为君子，吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩，八十而耄耋。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。是从文还是从武？是脑力劳动还是体力劳动？是搞经济还是搞政治？是当老板还是打工？顺应自己命运的特点去选择如顺水推舟，否则就如逆水行舟。顺应天意、顺应自然、顺应自己的命运，凡是不能强求，命里有一尺、难求一丈，命里有时终须有、命里无时莫强求。
命是一个人的出生年月日时，用天干地支标注出来，称为“四柱”或叫“八字”。这八个字就是命。运是根据每个人的出生月份的干支推演出来的，每个人的命运干支都不相同，所以命运好坏就不同。因为是整个宇宙的必然进行，时间和空间决定事物的性质，时间转变角度，角度转变空间。太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。不论你是否意识到,都在宇宙的进程中，命运是受宇宙规律影响决定的。宇宙包含磁场、阴阳、五行、金、木、水、火、土...等。因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。其命运结果的不同和相同当然可想而知了。

算命就是用中国传统的八字预测理论，对四柱阴阳五行之间的生克制化关系，和力量对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果，进而分析出这个人，可能在社会上获得的地位或财富等等，得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。当大运逢喜用神则吉。逢忌神则凶。
成长时代（后天运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云、人有旦夕祸福。人生的经历不同，有的人一生走好运，有的一生走坏运；有的早年好、有的中年好、有的晚年好。命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。所以要知道自己的命运，要做到等待时机，抓住机遇，功成名就。
时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
“大运”是根据出生的月份干支，推排出的天干地支，称为大运。八字、大运两者合称为命运。命好比是车或者代表内在因素，运好比是道路或者代表外部环境，运是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。大运与八字是紧密联系在一起的，大运如果正好是八字的用神，或对八字用神有补益作用的，这步大运就是好运；如果大运是八字的忌神，对八字用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说“命好不如运好”。
命运是一个人各种信息的综合载体，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的父母、兄妹、子女、配偶、职业、性格、文化水平等情况，和富、贵、贫、贱、寿、夭的情况。对重大的吉凶信息，能准确地预测到年份，甚至是月日时。
命运决定了一个人的一生，这岂不是“宿命论”？ 不！命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且，人类是一种具有高度智慧的生物种群体，人的主观能动性，对客观存在还有巨大的反作用力。所以，自“命运”的说法诞生以来，人们就不断地探索如何改变命运的理论和途径。历来就有“一善解百灾”的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。一部《太上感应篇》，通篇说的都是通过从善而改变命运的实例。道家也认为命运是可以改变的，强调“我命在我不在天”，也有许多通过“修炼”由夭转寿的实例。道家许多许多修炼有素的道人，活到一两百岁就是明证。
孔子通过十几年的讲学，周游列国的实践，到了五十多岁发出了对命运的感叹：[生死有命.富贵在天，不知命，无以为君子呀！]意思是说：一个想有所做为的人，应当知道自己的命运，古书有云：[君子知命，小人撞运]。这些话里都预示着命运的存在，和人对命运的不可抗拒性，人们常说，命有一尺，难求一丈，也是同理。
掌握自己的命运，用易学的方法，知道自己潜在的能力，适合在哪个行业发展最容易取得成就，那个时间段最容易发展，最容易取得成果，正确看清自己的潜能，是非常难得的。通过周易预测可以分析判断你的最佳，和次佳发展行业，用最少的精力，才力投入，产生最大的效果。未雨绸缪才能最大的发挥人生的价值。如果预测你今年炒股票会破大财，你非得要炒，就是大盘在不断的上长，股指长期翻红，也轮不到你发财，大盘长的时候，很多人也在赔钱，大盘在下跌的时候，也有人在挣钱，这赚与赔不光是看大盘的长跌，还要看分析能力，看自己的操盘技术，更重要的是看自己的运气。股票如此，其它方面同样如此。
从人的本性方向来说，人性的弱点之一，就是喜欢听好话；女性是喜欢听好话的，许多漂亮的女性，多数被能言善辨的男士征服；领导也是喜欢听好话的，许多领导周围有一群拍马屁的，而真正敢说真话的人受到冷落，以至于决策失误，重创，翻船，破产，失败。你看：中国的企业多如牛毛，而真正能发展起来的，能持续发展的有几家，大事业如此小事业亦如此，官职婚姻等等都如此，所以为人要能听取忠言逆耳，不要光爱听好话，周易预测就是为了“趋吉避凶”破解灾难的。有人问：灾可以躲过去吗？ 我说：有的大灾难躲过去的，但大灾提前测出来按照一定的方法，是可以减小的，有的大灾是完全可以避免的，如你炒股票预测着会赔大钱，你不炒不就赔不了钱了。
有人问：研究周易的人是否就不出事了？没有灾了？我说：未必。灾有多种形式难以概论。以预测命运而言，信佛，信道、练气功，练武术的人，他们命运里灾难往往测不准。为什么呢？因为他们通过积德行善，修练，改变了自己的生物场，命运往往也随之改变，所以预知命运后，往往是可以改变命运的，至少可以大事化小、小事化了的。
金秀风水今日分享
说说命运是怎么回事
出生时间（先天之命）：
人的命运是由出生时间来决定的。孔子说不知命无以为君子，吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩，八十而耄耋。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。是从文还是从武？是脑力劳动还是体力劳动？是搞经济还是搞政治？是当老板还是打工？顺应自己命运的特点去选择如顺水推舟，否则就如逆水行舟。顺应天意、顺应自然、顺应自己的命运，凡是不能强求，命里有一尺、难求一丈，命里有时终须有、命里无时莫强求。
命是一个人的出生年月日时，用天干地支标注出来，称为“四柱”或叫“八字”。这八个字就是命。运是根据每个人的出生月份的干支推演出来的，每个人的命运干支都不相同，所以命运好坏就不同。因为是整个宇宙的必然进行，时间和空间决定事物的性质，时间转变角度，角度转变空间。太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。不论你是否意识到,都在宇宙的进程中，命运是受宇宙规律影响决定的。宇宙包含磁场、阴阳、五行、金、木、水、火、土...等。因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。其命运结果的不同和相同当然可想而知了。

算命就是用中国传统的八字预测理论，对四柱阴阳五行之间的生克制化关系，和力量对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果，进而分析出这个人，可能在社会上获得的地位或财富等等，得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。当大运逢喜用神则吉。逢忌神则凶。
成长时代（后天运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云、人有旦夕祸福。人生的经历不同，有的人一生走好运，有的一生走坏运；有的早年好、有的中年好、有的晚年好。命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。所以要知道自己的命运，要做到等待时机，抓住机遇，功成名就。
时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
“大运”是根据出生的月份干支，推排出的天干地支，称为大运。八字、大运两者合称为命运。命好比是车或者代表内在因素，运好比是道路或者代表外部环境，运是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。大运与八字是紧密联系在一起的，大运如果正好是八字的用神，或对八字用神有补益作用的，这步大运就是好运；如果大运是八字的忌神，对八字用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说“命好不如运好”。
命运是一个人各种信息的综合载体，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的父母、兄妹、子女、配偶、职业、性格、文化水平等情况，和富、贵、贫、贱、寿、夭的情况。对重大的吉凶信息，能准确地预测到年份，甚至是月日时。
命运决定了一个人的一生，这岂不是“宿命论”？ 不！命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且，人类是一种具有高度智慧的生物种群体，人的主观能动性，对客观存在还有巨大的反作用力。所以，自“命运”的说法诞生以来，人们就不断地探索如何改变命运的理论和途径。历来就有“一善解百灾”的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。一部《太上感应篇》，通篇说的都是通过从善而改变命运的实例。道家也认为命运是可以改变的，强调“我命在我不在天”，也有许多通过“修炼”由夭转寿的实例。道家许多许多修炼有素的道人，活到一两百岁就是明证。
孔子通过十几年的讲学，周游列国的实践，到了五十多岁发出了对命运的感叹：[生死有命.富贵在天，不知命，无以为君子呀！]意思是说：一个想有所做为的人，应当知道自己的命运，古书有云：[君子知命，小人撞运]。这些话里都预示着命运的存在，和人对命运的不可抗拒性，人们常说，命有一尺，难求一丈，也是同理。
掌握自己的命运，用易学的方法，知道自己潜在的能力，适合在哪个行业发展最容易取得成就，那个时间段最容易发展，最容易取得成果，正确看清自己的潜能，是非常难得的。通过周易预测可以分析判断你的最佳，和次佳发展行业，用最少的精力，才力投入，产生最大的效果。未雨绸缪才能最大的发挥人生的价值。如果预测你今年炒股票会破大财，你非得要炒，就是大盘在不断的上长，股指长期翻红，也轮不到你发财，大盘长的时候，很多人也在赔钱，大盘在下跌的时候，也有人在挣钱，这赚与赔不光是看大盘的长跌，还要看分析能力，看自己的操盘技术，更重要的是看自己的运气。股票如此，其它方面同样如此。
从人的本性方向来说，人性的弱点之一，就是喜欢听好话；女性是喜欢听好话的，许多漂亮的女性，多数被能言善辨的男士征服；领导也是喜欢听好话的，许多领导周围有一群拍马屁的，而真正敢说真话的人受到冷落，以至于决策失误，重创，翻船，破产，失败。你看：中国的企业多如牛毛，而真正能发展起来的，能持续发展的有几家，大事业如此小事业亦如此，官职婚姻等等都如此，所以为人要能听取忠言逆耳，不要光爱听好话，周易预测就是为了“趋吉避凶”破解灾难的。有人问：灾可以躲过去吗？ 我说：有的大灾难躲过去的，但大灾提前测出来按照一定的方法，是可以减小的，有的大灾是完全可以避免的，如你炒股票预测着会赔大钱，你不炒不就赔不了钱了。
有人问：研究周易的人是否就不出事了？没有灾了？我说：未必。灾有多种形式难以概论。以预测命运而言，信佛，信道、练气功，练武术的人，他们命运里灾难往往测不准。为什么呢？因为他们通过积德行善，修练，改变了自己的生物场，命运往往也随之改变，所以预知命运后，往往是可以改变命运的，至少可以大事化小、小事化了的。
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