心善 · 心宽 · 心正 · 心安!
心善
善良是养生的一大营养素
一个人行善事
能经常帮助弱者
使他人摆脱困境
心中必会涌起欣慰之感
一个乐善好施的人
心理会处于最佳状态
这样的人大多健康长寿
心宽
心宽,意味着对外在世界的相容
也意味着内在世界开放
表明自己与周边世界相处和谐
宽厚多恕地对人对事
是健康品质和高尚素质的表现
也是防治心理性疾病的最佳良方
心正
不做亏心事,不怕鬼敲门
只要堂堂正正,清清白白做人
你就能吃得香、睡得稳
相反,贪心太大,私欲无边
整天让它牵着鼻子走
使你迷惘、狂妄、丧失理智
就不可能生活得自由自在
心静
内心的平静
是心灵深处的舒适和自在
不思声色、不思胜负
不思得失、不思荣辱
心无烦恼、形无劳倦
在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下
真正做到恬然不动其心
心安
当一个人内心安祥的时候
没有忧愁没有烦恼
没有恐惧没有牵挂
这种感觉是非常美好的
一颗平常心
永远让自己处于平和状态
自然也就不会使自己的情绪
受到很大的影响
心诚
心诚待人
才会获得别人的信任
如果疑心太重或缺乏诚意
大家彼此戒备,疑神疑鬼
人与人之间没有了真心的欢笑
你有诚心也就拥有了朋友
就可以诉说心中的不快
排遣不良情绪,缓解生活压力
心怡
人生的旅程
不可能一帆风顺
坎坷、曲折是避免不了的
只有保持快乐的心境
才能够获得战胜困难的勇气
坦然地面对困难的挑战
笑对人生,就会化忧为乐
追寻快乐,达到健康长寿的目的 https://t.cn/RcrYrK9
心善
善良是养生的一大营养素
一个人行善事
能经常帮助弱者
使他人摆脱困境
心中必会涌起欣慰之感
一个乐善好施的人
心理会处于最佳状态
这样的人大多健康长寿
心宽
心宽,意味着对外在世界的相容
也意味着内在世界开放
表明自己与周边世界相处和谐
宽厚多恕地对人对事
是健康品质和高尚素质的表现
也是防治心理性疾病的最佳良方
心正
不做亏心事,不怕鬼敲门
只要堂堂正正,清清白白做人
你就能吃得香、睡得稳
相反,贪心太大,私欲无边
整天让它牵着鼻子走
使你迷惘、狂妄、丧失理智
就不可能生活得自由自在
心静
内心的平静
是心灵深处的舒适和自在
不思声色、不思胜负
不思得失、不思荣辱
心无烦恼、形无劳倦
在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下
真正做到恬然不动其心
心安
当一个人内心安祥的时候
没有忧愁没有烦恼
没有恐惧没有牵挂
这种感觉是非常美好的
一颗平常心
永远让自己处于平和状态
自然也就不会使自己的情绪
受到很大的影响
心诚
心诚待人
才会获得别人的信任
如果疑心太重或缺乏诚意
大家彼此戒备,疑神疑鬼
人与人之间没有了真心的欢笑
你有诚心也就拥有了朋友
就可以诉说心中的不快
排遣不良情绪,缓解生活压力
心怡
人生的旅程
不可能一帆风顺
坎坷、曲折是避免不了的
只有保持快乐的心境
才能够获得战胜困难的勇气
坦然地面对困难的挑战
笑对人生,就会化忧为乐
追寻快乐,达到健康长寿的目的 https://t.cn/RcrYrK9
谢谢gn(ง •̀_•́)ง
其实这个吧,因为他们的人生是他们自己的,我们不可能插手,所能做的也就是祝福。
但我觉得,爱是独占也是成全,没有必要强迫自己由衷地接受。
我嘴里说着希望szj快点结婚快点找个伴儿,但真的看到他和其他女性的合照,我是即开心又嫉妒得发狂。这么好的人,牵他手的却不是我,我和他永远不可能处在同一水平线上。
嫉妒和不快,在不影响正主生活的情况下,那是完完全全属于你的东西,不用强迫自己接受,从心就好。
说到底只是追星,不需要强迫自己去接受和改变,相信你对他所有的感受是真切的就行了。
其实这个吧,因为他们的人生是他们自己的,我们不可能插手,所能做的也就是祝福。
但我觉得,爱是独占也是成全,没有必要强迫自己由衷地接受。
我嘴里说着希望szj快点结婚快点找个伴儿,但真的看到他和其他女性的合照,我是即开心又嫉妒得发狂。这么好的人,牵他手的却不是我,我和他永远不可能处在同一水平线上。
嫉妒和不快,在不影响正主生活的情况下,那是完完全全属于你的东西,不用强迫自己接受,从心就好。
说到底只是追星,不需要强迫自己去接受和改变,相信你对他所有的感受是真切的就行了。
#空如来藏[超话]#佛说阿弥陀经讲记(连续)
佛在《大方广佛华严经》讲:成佛、成菩萨、成辟支佛、成阿罗汉、乃至升天都是在人道成就,下地狱、做鬼、做畜生也是在人道成就。因为人道有善和恶这两方面因缘,由此作为中间道往上升、往下落,所以人法就跟国家宪法一样,是基本法。到天上做人、做天、做神、做鬼,是不是人相啊?都是人相。成佛成菩萨,也是示现标准的人相;那些有福报的鬼王、畜生王,基本都是人相;那个摩睺罗伽大蟒蛇,他就是人身蛇头;在地狱的众生也是现的人相,由人道到地狱里受罪。因为人是万法之灵,你不好好修行,造业就要受报;畜生道的众生造业,仍然在畜生道受报;地狱里受报是最苦啊!到了鬼道的众生,他造业一般在鬼道里受报,然后往畜生道升,到了畜生道再往人道升,他不会往地狱里面去。人可以下地狱,天人可以下地狱,你有这个条件却不好好行善断恶,所以必须到地狱里受最痛苦的惩罚。
祖师大德讲,「人身难得今已得」,我们现在是不是都得了?不需要向观世音菩萨送礼。我要到人道里来,现成的。「正法难逢今已逢」,我们遇到正法,就在这里!所以祖师大德敲着板桌吼啊!「你还不快走啊!人身一失,万劫难复!」并不是说我这个人身失去了,再做七十年的猪,然后又投人身——不可能的事情。#健康##家居##情感语录##安家#
佛在《大方广佛华严经》讲:成佛、成菩萨、成辟支佛、成阿罗汉、乃至升天都是在人道成就,下地狱、做鬼、做畜生也是在人道成就。因为人道有善和恶这两方面因缘,由此作为中间道往上升、往下落,所以人法就跟国家宪法一样,是基本法。到天上做人、做天、做神、做鬼,是不是人相啊?都是人相。成佛成菩萨,也是示现标准的人相;那些有福报的鬼王、畜生王,基本都是人相;那个摩睺罗伽大蟒蛇,他就是人身蛇头;在地狱的众生也是现的人相,由人道到地狱里受罪。因为人是万法之灵,你不好好修行,造业就要受报;畜生道的众生造业,仍然在畜生道受报;地狱里受报是最苦啊!到了鬼道的众生,他造业一般在鬼道里受报,然后往畜生道升,到了畜生道再往人道升,他不会往地狱里面去。人可以下地狱,天人可以下地狱,你有这个条件却不好好行善断恶,所以必须到地狱里受最痛苦的惩罚。
祖师大德讲,「人身难得今已得」,我们现在是不是都得了?不需要向观世音菩萨送礼。我要到人道里来,现成的。「正法难逢今已逢」,我们遇到正法,就在这里!所以祖师大德敲着板桌吼啊!「你还不快走啊!人身一失,万劫难复!」并不是说我这个人身失去了,再做七十年的猪,然后又投人身——不可能的事情。#健康##家居##情感语录##安家#
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