禅中有境界
诗中有人生
1.以退为进
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。
——南北朝•契此
生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。
2.山不转水转
空手把锄头，
步行骑水牛。
人在桥上过，
桥流水不流。
——南北朝•善慧大士
从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。
3.回归自我
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
4.淡定从容
来时无迹去无踪，
去与来时事一同。
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。
5.聚散随缘
朝看花开满树红，
暮看花落树还空。
若将花比人间事，
花与人间事一同。
——唐·龙牙
自然有阴阳消长，人生有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，还是一切随缘！
6.无是无非
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
——唐•栖蟾《牧童》
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
7.笑口常开
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，
不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒》
在短暂的人生中，应好好享受美好的生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
8.闲云野鹤
万事无如退步人，
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，
笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
9.庸人多厚福
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁。
无灾无难到公卿。
——宋·苏东坡
聪明多被聪明误，傻人往往有傻福。
10.平常心是道
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
——宋·无门慧开
饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。日日是好日，时时是好时，凡事以平常心看待，无事小神仙。
11.尘尽光生
我有明珠一颗，
久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
——宋·茶陵郁
我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。
12.学会等待
岭上白云舒复卷，
天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，
不觉呵呵笑几回。
——宋·白云守端
春去春会来，花谢花会再开。人类的幸福就包含在两个词里，那就是“希望”与“等待”。
13.自在洒脱
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，
铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
云在青天水在瓶，无牵无挂，活着，便是潇洒的。
14.水连天碧
六十年来狼藉，
东壁打倒西壁。
于今收拾归去，
依然水连天碧。
——宋·道济（济公）
这是济公圆寂前所说。济公最终已经得到了生死解脱的大自在。
15.量人先量己
手携刀尺走诸方，
线去针来日日忙，
量尽前人长与短，
自家长短几时量？
——元·石屋《裁缝诗》
照人先照己，责人先责己；量人先量己，称人先称己。
16.活在当下
过去事已过去了，
未来不必预思量。
只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
——元·石屋《山居诗》
人生，就是一个钟。我们在预先定好的圈里轮回，每个人都有各自的轨迹。过去，不属于我们；未来，我们不知道。真正属于我们的，我们最终能掌控的，也只有当下。
17.以善为本
善似青松恶似花，
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，
只见青松不见花。
——明·刘基
做人要以善为本，以诚为信，就算帮不了别人，也千万不要伤害别人。善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。
18.去留人生
春日才看杨柳绿，
秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，
富贵还同九月霜。
——明·憨山
凡事都是虚空，实在没有什么值得我们执着留恋。但是人生这一来一去，念念不忘，必有回响！
19.安分随时
红尘白浪两茫茫，
忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，
终身安分度时光。
——明·憨山
世间有世间的道理，红尘总有人情世故，顺应时势，安于本分，可得人生平安。
20.修行在红尘
门庭清妙即禅关，
枉费黄金去买山。
只要心光如满月，
在家还比出家闲。
——清·张问陶《禅悦》
大隐隐于市，修行当在红尘中，不必离群索居。
诗中有人生
1.以退为进
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。
——南北朝•契此
生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。
2.山不转水转
空手把锄头，
步行骑水牛。
人在桥上过，
桥流水不流。
——南北朝•善慧大士
从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。
3.回归自我
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
4.淡定从容
来时无迹去无踪，
去与来时事一同。
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。
5.聚散随缘
朝看花开满树红，
暮看花落树还空。
若将花比人间事，
花与人间事一同。
——唐·龙牙
自然有阴阳消长，人生有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，还是一切随缘！
6.无是无非
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
——唐•栖蟾《牧童》
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
7.笑口常开
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，
不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒》
在短暂的人生中，应好好享受美好的生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
8.闲云野鹤
万事无如退步人，
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，
笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
9.庸人多厚福
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁。
无灾无难到公卿。
——宋·苏东坡
聪明多被聪明误，傻人往往有傻福。
10.平常心是道
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
——宋·无门慧开
饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。日日是好日，时时是好时，凡事以平常心看待，无事小神仙。
11.尘尽光生
我有明珠一颗，
久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
——宋·茶陵郁
我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。
12.学会等待
岭上白云舒复卷，
天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，
不觉呵呵笑几回。
——宋·白云守端
春去春会来，花谢花会再开。人类的幸福就包含在两个词里，那就是“希望”与“等待”。
13.自在洒脱
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，
铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
云在青天水在瓶，无牵无挂，活着，便是潇洒的。
14.水连天碧
六十年来狼藉，
东壁打倒西壁。
于今收拾归去，
依然水连天碧。
——宋·道济（济公）
这是济公圆寂前所说。济公最终已经得到了生死解脱的大自在。
15.量人先量己
手携刀尺走诸方，
线去针来日日忙，
量尽前人长与短，
自家长短几时量？
——元·石屋《裁缝诗》
照人先照己，责人先责己；量人先量己，称人先称己。
16.活在当下
过去事已过去了，
未来不必预思量。
只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
——元·石屋《山居诗》
人生，就是一个钟。我们在预先定好的圈里轮回，每个人都有各自的轨迹。过去，不属于我们；未来，我们不知道。真正属于我们的，我们最终能掌控的，也只有当下。
17.以善为本
善似青松恶似花，
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，
只见青松不见花。
——明·刘基
做人要以善为本，以诚为信，就算帮不了别人，也千万不要伤害别人。善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。
18.去留人生
春日才看杨柳绿，
秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，
富贵还同九月霜。
——明·憨山
凡事都是虚空，实在没有什么值得我们执着留恋。但是人生这一来一去，念念不忘，必有回响！
19.安分随时
红尘白浪两茫茫，
忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，
终身安分度时光。
——明·憨山
世间有世间的道理，红尘总有人情世故，顺应时势，安于本分，可得人生平安。
20.修行在红尘
门庭清妙即禅关，
枉费黄金去买山。
只要心光如满月，
在家还比出家闲。
——清·张问陶《禅悦》
大隐隐于市，修行当在红尘中，不必离群索居。
本是尘土，归于尘土
#电影隐入尘烟# 有感——大琚
有铁和贵英，这两个不被世界所眷顾的人，一个是闷声老实的光棍、一个走路残疾还控制不住自己小便，时常被哥哥嫂嫂殴打的人。他们是有一个共同点的，那就是都住在“窝棚”，都被家里嫌弃....也许是觉得备受拖累，两个家庭便将他们两个本不相干却又“合适”的人凑在了一起。有铁不爱说话，却从来不舍得让她多走几步路；贵英不爱说话，却在有铁给有权势的人家一次次献血中，表露出了无比的担心，他们没有住的地方，从家里出来便住在了村上那些在外打工人家的破房子，也因为村上拆迁一户补助15000元，这些多年不回来的人回来了，唯一的目的，就是赶紧拆掉拿钱走人，有铁和贵英也被迫一次次搬家，每回搬家，那个代表他们结婚的大红喜字都会小心翼翼的叠好，到了下一个临时住所后在小心翼翼的扎上，是的，他们肯定是相爱的,我想，这个大红喜字代表的一定是他们对未来的憧憬。
剧中最让人深受触动的，一定是有铁那句：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。我想，这就是这个朴实汉子内心的价值观，他热爱这片土地，他
从不在意别人的看法，也从不拒绝别人让他给予什么帮助，他从未说过什么不字。从被拆屋内搬出来，第一次他心疼燕子来年回来找不到家，他把它的家带走了...第二次，心疼那燕子还没有孵化出来的鸟蛋和窝窝，他从拆迁的废墟中捡起来它的家，又带走了...自己都没有安稳的家，却在心疼别人的家，这就是有铁，一个老实巴交、满怀着对世界的善意西北汉子。
剧中最让人感动的，一定是贵英那句：“我咋没想到，这辈子，还能有自己的家，还能睡在自己家的炕上”。他们俩一直在努力的生活，一起种地、制作土砖，这个过程中，有两件事，让我感受到了他们对生活的态度，第一件是他们第一次收获了含辛茹苦种出来的麦子，在地里，有铁在用小麦在贵英手上摁了一朵花，贵英满眼对未来生活的向往，两人相识一笑；第二件是他们制作的土砖快要晒好了，晚上突然打起了雷，有铁已经很累了,猛然起床拔腿就赶到了晒场，他们往上面盖油纸、麻袋，一次次被风吹跑、再盖...两个人终究是不会赛的过老天的，被淋成了落汤鸡，也没能给这些土砖盖好，反而用油纸给她披上，怕她感冒了。后来，两个人在雨中跌倒，互相搀扶，谁也起不来,他大笑、她也大笑。这个过程中作为男人，有铁没有一句抱怨老天不公，更没有迁怒到贵英身上，我相信多数男人这个过程中会发怒的，我见过，至少会抱怨...她们并没有，这是一种难能可贵的生活态度。后来，他们盖起了自己的家，养了猪，几只鸡，外加那头参与了他们家园建设的驴，是的，他们有自己的家了，一切都在慢慢变好。
他说，等有钱了我给你也买一个电视，他说，到时候带你上市里的医院好好看看你的病，明明已经快好了，他们已经很努力的在生活了。上天却又一次开了玩笑，贵英死了...死在了准备去地里给有铁送鸡蛋还有馍馍的路上...淹死了，有铁跑到河道里，打捞她的尸体，去相馆打出来结婚证上唯一的贵英照片，在她的手上最后一次摁出来那朵花，因为他上次说，有了这个就可以找到你了...被处理完的不仅是她的后事，也带走了有铁对生活的期望，把他们一起种的粮卖了，换的钱还给了他心里记着的他所欠的每一个，对了，还有欠人家的 10个鸡蛋，人家说不要了，他说一码归一码。然后一步两回头的走了，我想，他是觉得心里踏实了，没什么好留恋了。回到家躺在床上，给自己手上摁了同样的花，拿着贵英生前用草编的驴，他，找她的爱人去了。这样的人，到死都不愿欠这个世界上任何一件东西。
有铁和贵英的世界更像是未知世界的未知生命被遗忘在了这里，或者说，他们像是动物园里两个被关在一起的动物，引来全世界的围观，也引来游客的羡慕：你看，他们比人都有感情呀！他们仿佛和这个世界没有任何交流也没有任何恩怨，任你评说，对这个世界这个社会没有爱，没有恨，既不仇富，也不苦贫，自得其乐，我只有你，你只有我，外加一头驴，几只鸡，这就是全部，他们活在自己的世界里，你出现了，我活了，你消失了，我也就死了，他们是伊甸园里的亚当和夏娃，却什么也没创造，什么都没留下。
两个孤独的灵魂相遇，相知，相爱。即使最后是遗憾，但亦是完整。 https://t.cn/RxBHUwf
#电影隐入尘烟# 有感——大琚
有铁和贵英，这两个不被世界所眷顾的人，一个是闷声老实的光棍、一个走路残疾还控制不住自己小便，时常被哥哥嫂嫂殴打的人。他们是有一个共同点的，那就是都住在“窝棚”，都被家里嫌弃....也许是觉得备受拖累，两个家庭便将他们两个本不相干却又“合适”的人凑在了一起。有铁不爱说话，却从来不舍得让她多走几步路；贵英不爱说话，却在有铁给有权势的人家一次次献血中，表露出了无比的担心，他们没有住的地方，从家里出来便住在了村上那些在外打工人家的破房子，也因为村上拆迁一户补助15000元，这些多年不回来的人回来了，唯一的目的，就是赶紧拆掉拿钱走人，有铁和贵英也被迫一次次搬家，每回搬家，那个代表他们结婚的大红喜字都会小心翼翼的叠好，到了下一个临时住所后在小心翼翼的扎上，是的，他们肯定是相爱的,我想，这个大红喜字代表的一定是他们对未来的憧憬。
剧中最让人深受触动的，一定是有铁那句：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。我想，这就是这个朴实汉子内心的价值观，他热爱这片土地，他
从不在意别人的看法，也从不拒绝别人让他给予什么帮助，他从未说过什么不字。从被拆屋内搬出来，第一次他心疼燕子来年回来找不到家，他把它的家带走了...第二次，心疼那燕子还没有孵化出来的鸟蛋和窝窝，他从拆迁的废墟中捡起来它的家，又带走了...自己都没有安稳的家，却在心疼别人的家，这就是有铁，一个老实巴交、满怀着对世界的善意西北汉子。
剧中最让人感动的，一定是贵英那句：“我咋没想到，这辈子，还能有自己的家，还能睡在自己家的炕上”。他们俩一直在努力的生活，一起种地、制作土砖，这个过程中，有两件事，让我感受到了他们对生活的态度，第一件是他们第一次收获了含辛茹苦种出来的麦子，在地里，有铁在用小麦在贵英手上摁了一朵花，贵英满眼对未来生活的向往，两人相识一笑；第二件是他们制作的土砖快要晒好了，晚上突然打起了雷，有铁已经很累了,猛然起床拔腿就赶到了晒场，他们往上面盖油纸、麻袋，一次次被风吹跑、再盖...两个人终究是不会赛的过老天的，被淋成了落汤鸡，也没能给这些土砖盖好，反而用油纸给她披上，怕她感冒了。后来，两个人在雨中跌倒，互相搀扶，谁也起不来,他大笑、她也大笑。这个过程中作为男人，有铁没有一句抱怨老天不公，更没有迁怒到贵英身上，我相信多数男人这个过程中会发怒的，我见过，至少会抱怨...她们并没有，这是一种难能可贵的生活态度。后来，他们盖起了自己的家，养了猪，几只鸡，外加那头参与了他们家园建设的驴，是的，他们有自己的家了，一切都在慢慢变好。
他说，等有钱了我给你也买一个电视，他说，到时候带你上市里的医院好好看看你的病，明明已经快好了，他们已经很努力的在生活了。上天却又一次开了玩笑，贵英死了...死在了准备去地里给有铁送鸡蛋还有馍馍的路上...淹死了，有铁跑到河道里，打捞她的尸体，去相馆打出来结婚证上唯一的贵英照片，在她的手上最后一次摁出来那朵花，因为他上次说，有了这个就可以找到你了...被处理完的不仅是她的后事，也带走了有铁对生活的期望，把他们一起种的粮卖了，换的钱还给了他心里记着的他所欠的每一个，对了，还有欠人家的 10个鸡蛋，人家说不要了，他说一码归一码。然后一步两回头的走了，我想，他是觉得心里踏实了，没什么好留恋了。回到家躺在床上，给自己手上摁了同样的花，拿着贵英生前用草编的驴，他，找她的爱人去了。这样的人，到死都不愿欠这个世界上任何一件东西。
有铁和贵英的世界更像是未知世界的未知生命被遗忘在了这里，或者说，他们像是动物园里两个被关在一起的动物，引来全世界的围观，也引来游客的羡慕：你看，他们比人都有感情呀！他们仿佛和这个世界没有任何交流也没有任何恩怨，任你评说，对这个世界这个社会没有爱，没有恨，既不仇富，也不苦贫，自得其乐，我只有你，你只有我，外加一头驴，几只鸡，这就是全部，他们活在自己的世界里，你出现了，我活了，你消失了，我也就死了，他们是伊甸园里的亚当和夏娃，却什么也没创造，什么都没留下。
两个孤独的灵魂相遇，相知，相爱。即使最后是遗憾，但亦是完整。 https://t.cn/RxBHUwf
人民日报1972年8月29日第2版：《农村商业是否由贫下中农管理好》的讨论（二十九）加强山区商业工作，促进山区经济发展。1、山区商品运输依靠群众就有办法，大坑山供销社到贫下中农中去找办法，千方百计把山区农副产品运出来，广西天峨县重视民间运输，促进收购工作；2、云南碧江县抗大公社依靠贫下中农增设山区商业网点；3、山西太岳山区寨圪塔农林牧副并举，一派兴旺。1971年供销社年购销总值五十七万多元，全公社平均每人收入六十元，平均每两户向国家交售一头肥猪，每户交售十三斤鲜鸡蛋。
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