念佛者是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
#极目时评#【解放军亮剑台海！妖风必被驱散，祖国必将统一】#极目评佩洛西仍准备窜访台湾#8月2日深夜，美国国会众议长佩洛西不顾中方多次坚决反对和严正交涉，一意孤行窜访中国台湾地区，如一阵腥臭妖风侵袭台海，一时间，“台独”宵小上蹿下跳，猖狂叫嚣，爱国民众群情激昂，愤懑不已！
佩洛西此行一波三折，偷偷摸摸，中方始终态度坚决强硬，所以，大家眼看着佩洛西的专机降落松山机场，当然会感到心急如焚，痛恨焦虑。佩洛西顽固地“制造麻烦”，美国厚颜地玩弄把戏，我们能怎么办，该怎么办，互联网上激论不止。
很多网友很激愤。但爱国可以热血沸腾，不能过于脆弱敏感，否则就会乱了阵脚，反而便宜了那些想看笑话，想浑水摸鱼的投机分子。
作为坚持走和平发展道路的大国，中国对待佩洛西窜访台湾的态度，一直都是清晰而坚定的：美方必将为其损害中国主权安全利益承担责任，付出代价。划重点！要承担责任、付出代价的是美方，是“台独”分子，不光是佩洛西，背信弃义者、包藏祸心者、恶意挑拨者，一个都跑不了。随意袭击他国政要，显然不是大国所为，亦非君子正道。网友急切澎湃的爱国心可以理解，但越是激流险滩，越要团结一致，沉着应战，越要坚定地和祖国站在一起！
一个无可辩驳的事实是，在佩洛西落地的那一刻，中方的反制行动已经开始！
中华人民共和国外交部、全国人大常委会发言人、中共中央台湾工作办公室、全国政协外事委员会、国防部等部门接连发声，亮出鲜明态度，称“中方对此坚决反对”，予以“严厉谴责”！
中国人民解放军军机深夜加大机队规模，2日共21架次进入台所谓“空域”，海军方面，也立即宣布了将在台湾周边进行重要军事演训行动，而演训示意图清晰地告诉我们，这绝不是一次简单的演训，而是一举击破了所谓“台湾海峡中线”的“伪命题”，将台湾重要港口航行路径团团围住，形同“准封锁”台湾海空域，绝不是某些网友图一时口快所说的“炸鱼”！
而东部战区、国防部也相继表态，将展开一系列针对性军事行动予以反制，坚决捍卫国家主权和领土完整，坚决挫败外部势力干涉和“台独”分裂图谋，也就是说，演训只是拉开大幕，真正的大戏还在后头。
对台海和平和地区稳定的“最大破坏者”，对数典忘祖,背叛中华民族的“台独”分子，中国的反制不仅仅是在军事上，经济上、政治上也有大动作。商务部率先宣布，暂停天然砂对台湾地区出口；海关总署也通知，由于台湾地区输大陆柑橘类水果中多次检出检疫性有害生物，所以台湾地区柑橘类水果和冰鲜白带鱼、冻竹荚鱼的输入，咱们就暂停了；国台办也立即宣布对“台独”顽固分子关联机构予以惩戒，禁止其与大陆组织、企业、个人合作，为其提供资助或服务的组织、企业、个人，一律不再交往，禁止入境！
谋定而后动，厚积而薄发，如此迅速的、连续性的举措必然不可能一蹴而就，说明此前外交部所言：中国军队不会坐视不管，必将采取坚决应对和有力的反制措施！这并非放狠话的虚言，中国有这个实力，有这个定力，也有这个魄力。而我们相信，目前这些措施，仅仅只是个开始。
其实，整个国际社会都看得很清楚，佩洛西本人不过是跳梁小丑，她窜访中国台湾地区的动机是为了一己私利和党派利益，目的是为了操弄地缘博弈把戏，搅乱台海局势，以博取政治资本。她个人到底为何如此鲁莽愚蠢，其实并不重要，重要的是她这一行为背后，暗藏的“以台制华”的祸心。
一段时间以来，美方频频在台湾问题上搞动作，说一套做一套，明里暗里怂恿支持“台独”势力，而佩洛西此次窜访，无疑是挑动事态升级，严重违反一个中国原则和中美三个联合公报规定，损害中美关系的重大政治挑衅。她作为美国国会的高级负责人，绝不仅仅是代表她个人的某些错误态度，而正是代表美国官方，在挑战中国人民的红线和底线，恶意挑衅制造危机。
中国人讲究诚信为本，说到就必然会做到，说了拭目以待，就绝对不会“放空炮”。而所有的博弈与斗争，只是为了阐明一个真理：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。台湾问题是中国的内政。中国必须统一，也必然统一。任何人任何势力，都无法阻挡祖国统一的步伐。
直到这一刻，美国依然贼心不死地认为，佩洛西窜访台湾“不应成为什么大问题”，认为中方反应过度，误判挑衅，这显然是低估了中国政府和中国人民实现祖国统一的决心。这决心坚如磐石，韧如蒲苇。
中国早已把话说在了前面，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”美台勾连挑衅在先，中方正当防卫在后，既然佩洛西和美方听不进人言，非要两面三刀，变本加厉，那我们也只能奋起反击，维护国家安全和民族尊严。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只要中国坚决亮剑，绝不妥协，中国人民团结一心，英勇无惧，任何谋“独”行径必然粉身碎骨，任何玩火之徒必然成为炮灰，妖风必将被东风吹散，祖国统一必然是我们共同的未来！#台媒曝台交通部门深夜急拟应对方案##暂停台湾地区冰鲜白带鱼输入大陆##暂停台湾地区柑橘类水果等输入大陆##国台办回应蔡英文为佩洛西授勋##台媒称解放军军演形同海空锁台3天##多国政府发表声明谴责佩洛西窜访台湾##俄外交部声明称台湾问题纯属中国内政##对台湾地区暂停天然砂出口##东部战区位台岛周边实战化联合演训##解放军明显在演练全面封锁台岛#（极目新闻评论员 屈旌）https://t.cn/A6akssKR
佩洛西此行一波三折，偷偷摸摸，中方始终态度坚决强硬，所以，大家眼看着佩洛西的专机降落松山机场，当然会感到心急如焚，痛恨焦虑。佩洛西顽固地“制造麻烦”，美国厚颜地玩弄把戏，我们能怎么办，该怎么办，互联网上激论不止。
很多网友很激愤。但爱国可以热血沸腾，不能过于脆弱敏感，否则就会乱了阵脚，反而便宜了那些想看笑话，想浑水摸鱼的投机分子。
作为坚持走和平发展道路的大国，中国对待佩洛西窜访台湾的态度，一直都是清晰而坚定的：美方必将为其损害中国主权安全利益承担责任，付出代价。划重点！要承担责任、付出代价的是美方，是“台独”分子，不光是佩洛西，背信弃义者、包藏祸心者、恶意挑拨者，一个都跑不了。随意袭击他国政要，显然不是大国所为，亦非君子正道。网友急切澎湃的爱国心可以理解，但越是激流险滩，越要团结一致，沉着应战，越要坚定地和祖国站在一起！
一个无可辩驳的事实是，在佩洛西落地的那一刻，中方的反制行动已经开始！
中华人民共和国外交部、全国人大常委会发言人、中共中央台湾工作办公室、全国政协外事委员会、国防部等部门接连发声，亮出鲜明态度，称“中方对此坚决反对”，予以“严厉谴责”！
中国人民解放军军机深夜加大机队规模，2日共21架次进入台所谓“空域”，海军方面，也立即宣布了将在台湾周边进行重要军事演训行动，而演训示意图清晰地告诉我们，这绝不是一次简单的演训，而是一举击破了所谓“台湾海峡中线”的“伪命题”，将台湾重要港口航行路径团团围住，形同“准封锁”台湾海空域，绝不是某些网友图一时口快所说的“炸鱼”！
而东部战区、国防部也相继表态，将展开一系列针对性军事行动予以反制，坚决捍卫国家主权和领土完整，坚决挫败外部势力干涉和“台独”分裂图谋，也就是说，演训只是拉开大幕，真正的大戏还在后头。
对台海和平和地区稳定的“最大破坏者”，对数典忘祖,背叛中华民族的“台独”分子，中国的反制不仅仅是在军事上，经济上、政治上也有大动作。商务部率先宣布，暂停天然砂对台湾地区出口；海关总署也通知，由于台湾地区输大陆柑橘类水果中多次检出检疫性有害生物，所以台湾地区柑橘类水果和冰鲜白带鱼、冻竹荚鱼的输入，咱们就暂停了；国台办也立即宣布对“台独”顽固分子关联机构予以惩戒，禁止其与大陆组织、企业、个人合作，为其提供资助或服务的组织、企业、个人，一律不再交往，禁止入境！
谋定而后动，厚积而薄发，如此迅速的、连续性的举措必然不可能一蹴而就，说明此前外交部所言：中国军队不会坐视不管，必将采取坚决应对和有力的反制措施！这并非放狠话的虚言，中国有这个实力，有这个定力，也有这个魄力。而我们相信，目前这些措施，仅仅只是个开始。
其实，整个国际社会都看得很清楚，佩洛西本人不过是跳梁小丑，她窜访中国台湾地区的动机是为了一己私利和党派利益，目的是为了操弄地缘博弈把戏，搅乱台海局势，以博取政治资本。她个人到底为何如此鲁莽愚蠢，其实并不重要，重要的是她这一行为背后，暗藏的“以台制华”的祸心。
一段时间以来，美方频频在台湾问题上搞动作，说一套做一套，明里暗里怂恿支持“台独”势力，而佩洛西此次窜访，无疑是挑动事态升级，严重违反一个中国原则和中美三个联合公报规定，损害中美关系的重大政治挑衅。她作为美国国会的高级负责人，绝不仅仅是代表她个人的某些错误态度，而正是代表美国官方，在挑战中国人民的红线和底线，恶意挑衅制造危机。
中国人讲究诚信为本，说到就必然会做到，说了拭目以待，就绝对不会“放空炮”。而所有的博弈与斗争，只是为了阐明一个真理：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。台湾问题是中国的内政。中国必须统一，也必然统一。任何人任何势力，都无法阻挡祖国统一的步伐。
直到这一刻，美国依然贼心不死地认为，佩洛西窜访台湾“不应成为什么大问题”，认为中方反应过度，误判挑衅，这显然是低估了中国政府和中国人民实现祖国统一的决心。这决心坚如磐石，韧如蒲苇。
中国早已把话说在了前面，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”美台勾连挑衅在先，中方正当防卫在后，既然佩洛西和美方听不进人言，非要两面三刀，变本加厉，那我们也只能奋起反击，维护国家安全和民族尊严。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只要中国坚决亮剑，绝不妥协，中国人民团结一心，英勇无惧，任何谋“独”行径必然粉身碎骨，任何玩火之徒必然成为炮灰，妖风必将被东风吹散，祖国统一必然是我们共同的未来！#台媒曝台交通部门深夜急拟应对方案##暂停台湾地区冰鲜白带鱼输入大陆##暂停台湾地区柑橘类水果等输入大陆##国台办回应蔡英文为佩洛西授勋##台媒称解放军军演形同海空锁台3天##多国政府发表声明谴责佩洛西窜访台湾##俄外交部声明称台湾问题纯属中国内政##对台湾地区暂停天然砂出口##东部战区位台岛周边实战化联合演训##解放军明显在演练全面封锁台岛#（极目新闻评论员 屈旌）https://t.cn/A6akssKR
电视剧《沉香如屑》一开播就占领多个热搜，话题度不断升温，有人说剧情一般，有人说设定俗套，但我还是被两位主演的演技击中了，看完颜淡跳桥的剧情后，两天了还没缓过劲儿来。众多电视剧类型中，我独爱仙侠剧，看了这么多坠落的剧情，唯有杨紫饰演的颜淡狠狠地杀我，让我久久不能释怀。今天，咱们就做个比较，分析沉香如屑的高妙之处。
三生三世十里桃花，素素跳诛仙台是大快人心
《三生三世十里桃花》中，素素跳诛仙台，前期铺垫是很多的，由于夜华隐忍的爱，让素素在天上受了太多委屈。素锦设计让素素以为夜华爱的是素锦，连素素这个名字也只是因为素锦里有个素字，在天上夜华为保护素素对他很冷淡，误会更深，后来素锦设计，夜华被迫挖掉素素的双眼给素锦，素锦又告诉素素从诛仙台上跳下去可以回到人间，她一个凡人不适合在天上，回到凡间更好，这都让素素下定决心要跳诛仙台。
而跳之前，素素也安排好了一切，和夜华做了离别。加上网友不停地催促素素赶快跳，所以素素跳诛仙台对大家并没有太强烈的冲击，毕竟素素跳下之后就会恢复上神的身份，得到解脱，快意复仇。
东宫，小枫跳忘川是情理之中，忘记李承鄞对小枫来说是一种解脱
《东宫》中，看过剧的观众都知道，顾小五一心想灭了丹蚩一族，就在他与小枫大婚当天，他蓄谋已久的事情终于就要实现了，他亲手将小枫的外公杀死，当小枫冲出账外看到外公的头颅被砍掉，当场吓得晕了过去。当小枫醒来后看到自己的师父，她还为此感到庆幸，却不曾想就连师父顾剑也参与了这件事。
此时遭受两次背板的小枫，心如死灰，她站在崖边，将顾剑当初给她的鸣笛扔掉了，顾剑悲伤落泪，被丫鬟阿渡击杀，从悬崖掉了下去生死不明，小枫落了泪，但她要为阿翁报仇。离开顾剑后小枫带着阿渡一路逃跑，却还是遇上了李承鄞的追兵。却无意间逃到了传说中的忘川，当李承鄞赶到时，他看小枫就要跳下去了，他苦苦劝阻，还威胁小枫你要是敢跳我就让整个西洲为你陪葬，而此时的小枫早已万念俱灰，说什么都不管用，还是想跳下忘川，忘记顾小五给他带来的烦恼与伤害。也许对她来说跳下忘川是最好的解脱。
李狗子灭小枫全族，心思深重，他爱权力胜过小枫，小枫跳忘川，对小枫来说亦是一种解脱，李承鄞太过狠辣，不值得小枫为他付出一生。
镜双城，白璎跳塔情节突兀，苏摩未化生，此时两人并非是双向奔赴的爱
《镜双城》中，白璎跳塔是第5集，可以说是开局便跳塔，难怪网友都说这剧情是开了火箭。万丈高的镜塔顶，神殿前的广场上，天风浩荡，白璎为确保皇天后土合力不出半点差错，于是毅然决然翻身坠塔，唯有她舍身赴死，方可有其他白氏女子继承后土之力。
白璎会跳塔是因为苏摩。苏摩在青王的授意下引诱了白璎，让她喜欢上了自己，但此时的苏摩并未化生，不分男女，也并未爱上白璎，两人的感情还很浅，没到为了彼此可以去死的地步，白璎跳塔虽说有苏摩的原因，但也有自己对空桑的愧疚感，她觉得自己不能继承后土之力了，无法守护空桑子民。苏摩是在白璎跳塔之后才爱上她，为她化了生。
沉香如屑，颜淡跳了无桥被困忘川900年，应渊崩溃，两人都放不下执念，极致虐恋
《沉香如屑》中，虽说颜淡和应渊实际相处时间并不长，但两人在梦中曾经过了一生啊，在送颜淡接受刑罚的路上，应渊早已为颜淡做好了打算，为她求来了免责天书。应渊一心要的就是让颜淡活下去，免受情罚。但颜淡此时一直以为应渊没有认出来她，加上姐姐的背叛，颜淡一直觉得对她最重要的两个人都深深地伤害了她，此刻的她是绝望的，她本就没有晋升仙阶的意愿，只想守着在乎的人过好这一生，此刻信念崩塌，颜淡最后问应渊：你心中可曾有过我的位置，在得到否定的回答后，最后的希望也幻灭了，终于了无牵挂，纵身跃下。
“真是疯了”，应渊回首，随之跳下，为颜淡辟出一条路，带她来到夜忘川，如果不是应渊，颜淡早已魂飞魄散，也许这就是“所爱隔山海，山海皆可平”，颜淡跳桥之后并没有解脱，被困忘川900年，无法忘却前尘，而应渊心中始终牵挂颜淡，不愿让帝尊抹去颜淡的记忆，甘愿受情罚，为了颜淡做的一条腰带，身受重伤毅然跳入炉火之中，离开衍虚天宫，只身前往与颜淡相处的苟诞居日夜不眠处理事务来麻痹自己。
可以说在颜淡跳桥之后，后续两人的悲剧才是最虐人的，两人被困在过往走不出来，颜淡被忘川水折磨得面目全非，双目失明，应渊终于承认自己爱之深，知道自己从一开始就做错了，两人彼此放不过自己，放不过对方，杨紫和成毅的演技很妙，杨紫的台词和演绎水平都可谓一绝，而成毅隐忍的爱也被他丰富的表情和眼神演绎得很到位，遭受情罚时，脸部肌肉的抽搐，让观众也深感疼痛难忍。
可以说沉香如屑真的把虐玩到了极致，两人不肯放过过往、不愿走出来的执念，也让观众陷在悲痛中久久走不出来。
三生三世十里桃花，素素跳诛仙台是大快人心
《三生三世十里桃花》中，素素跳诛仙台，前期铺垫是很多的，由于夜华隐忍的爱，让素素在天上受了太多委屈。素锦设计让素素以为夜华爱的是素锦，连素素这个名字也只是因为素锦里有个素字，在天上夜华为保护素素对他很冷淡，误会更深，后来素锦设计，夜华被迫挖掉素素的双眼给素锦，素锦又告诉素素从诛仙台上跳下去可以回到人间，她一个凡人不适合在天上，回到凡间更好，这都让素素下定决心要跳诛仙台。
而跳之前，素素也安排好了一切，和夜华做了离别。加上网友不停地催促素素赶快跳，所以素素跳诛仙台对大家并没有太强烈的冲击，毕竟素素跳下之后就会恢复上神的身份，得到解脱，快意复仇。
东宫，小枫跳忘川是情理之中，忘记李承鄞对小枫来说是一种解脱
《东宫》中，看过剧的观众都知道，顾小五一心想灭了丹蚩一族，就在他与小枫大婚当天，他蓄谋已久的事情终于就要实现了，他亲手将小枫的外公杀死，当小枫冲出账外看到外公的头颅被砍掉，当场吓得晕了过去。当小枫醒来后看到自己的师父，她还为此感到庆幸，却不曾想就连师父顾剑也参与了这件事。
此时遭受两次背板的小枫，心如死灰，她站在崖边，将顾剑当初给她的鸣笛扔掉了，顾剑悲伤落泪，被丫鬟阿渡击杀，从悬崖掉了下去生死不明，小枫落了泪，但她要为阿翁报仇。离开顾剑后小枫带着阿渡一路逃跑，却还是遇上了李承鄞的追兵。却无意间逃到了传说中的忘川，当李承鄞赶到时，他看小枫就要跳下去了，他苦苦劝阻，还威胁小枫你要是敢跳我就让整个西洲为你陪葬，而此时的小枫早已万念俱灰，说什么都不管用，还是想跳下忘川，忘记顾小五给他带来的烦恼与伤害。也许对她来说跳下忘川是最好的解脱。
李狗子灭小枫全族，心思深重，他爱权力胜过小枫，小枫跳忘川，对小枫来说亦是一种解脱，李承鄞太过狠辣，不值得小枫为他付出一生。
镜双城，白璎跳塔情节突兀，苏摩未化生，此时两人并非是双向奔赴的爱
《镜双城》中，白璎跳塔是第5集，可以说是开局便跳塔，难怪网友都说这剧情是开了火箭。万丈高的镜塔顶，神殿前的广场上，天风浩荡，白璎为确保皇天后土合力不出半点差错，于是毅然决然翻身坠塔，唯有她舍身赴死，方可有其他白氏女子继承后土之力。
白璎会跳塔是因为苏摩。苏摩在青王的授意下引诱了白璎，让她喜欢上了自己，但此时的苏摩并未化生，不分男女，也并未爱上白璎，两人的感情还很浅，没到为了彼此可以去死的地步，白璎跳塔虽说有苏摩的原因，但也有自己对空桑的愧疚感，她觉得自己不能继承后土之力了，无法守护空桑子民。苏摩是在白璎跳塔之后才爱上她，为她化了生。
沉香如屑，颜淡跳了无桥被困忘川900年，应渊崩溃，两人都放不下执念，极致虐恋
《沉香如屑》中，虽说颜淡和应渊实际相处时间并不长，但两人在梦中曾经过了一生啊，在送颜淡接受刑罚的路上，应渊早已为颜淡做好了打算，为她求来了免责天书。应渊一心要的就是让颜淡活下去，免受情罚。但颜淡此时一直以为应渊没有认出来她，加上姐姐的背叛，颜淡一直觉得对她最重要的两个人都深深地伤害了她，此刻的她是绝望的，她本就没有晋升仙阶的意愿，只想守着在乎的人过好这一生，此刻信念崩塌，颜淡最后问应渊：你心中可曾有过我的位置，在得到否定的回答后，最后的希望也幻灭了，终于了无牵挂，纵身跃下。
“真是疯了”，应渊回首，随之跳下，为颜淡辟出一条路，带她来到夜忘川，如果不是应渊，颜淡早已魂飞魄散，也许这就是“所爱隔山海，山海皆可平”，颜淡跳桥之后并没有解脱，被困忘川900年，无法忘却前尘，而应渊心中始终牵挂颜淡，不愿让帝尊抹去颜淡的记忆，甘愿受情罚，为了颜淡做的一条腰带，身受重伤毅然跳入炉火之中，离开衍虚天宫，只身前往与颜淡相处的苟诞居日夜不眠处理事务来麻痹自己。
可以说在颜淡跳桥之后，后续两人的悲剧才是最虐人的，两人被困在过往走不出来，颜淡被忘川水折磨得面目全非，双目失明，应渊终于承认自己爱之深，知道自己从一开始就做错了，两人彼此放不过自己，放不过对方，杨紫和成毅的演技很妙，杨紫的台词和演绎水平都可谓一绝，而成毅隐忍的爱也被他丰富的表情和眼神演绎得很到位，遭受情罚时，脸部肌肉的抽搐，让观众也深感疼痛难忍。
可以说沉香如屑真的把虐玩到了极致，两人不肯放过过往、不愿走出来的执念，也让观众陷在悲痛中久久走不出来。
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