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以下段子请忽略
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裁一溪烟柳，剪数岸桃红，寄给远方的你。等待如依山闲云，看淡了花，看惯了雪，看冷了雨，看落了斜阳，看清了水月。人世很多的再见，是再也不见。世间很多美丽的相逢，都如那枝头先后绽放的花朵，曾经豆蔻，也曾经芳华，虽然经不起风雨，但依然在记忆里，常开不败。遇见，别问是劫是缘，一切随缘。等你，柳叶生；等你，日黄昏；等你，梅满枝；等你，泪沾巾。我只怕陷太深，我只怕难抽身，将你心中藏，从此了无痕。在寂寥的时光深处打坐，寻一条心路，通往净土。禅音如清泉缓缓流淌。清空内心，清静如莲。或许生命就是一场修行，活着就是活着，就这么简单。合上眼，关上耳，摒弃红尘所有，跳出三界外，不在五行中。参禅悟道，让心灵得到解脱，其实是一件很快乐的事。

玩的是开心，寻的是快乐，懂的是道的理，拳是身体对道一种体现，心要平意要静，道之豁达容万物是种气量，悟拳如悟道。道可道，非常道;名可名。非常名。懂道有德，是道德。道德兼备方为高尚的情操，练拳也是修形与修行。修形为身形，修行是言行，言行由心支配，所以修道是修心养性。练拳是一种修身养性最好方法。通过练拳规范我们的行与动，心的平静，心底仁慈、宽厚、自得天佑。心似花园，阳光明媚，心若狭窄藏会污纳垢。心放在练拳上，健康从练拳开始。

国画为何如此受欢迎，精辟！

中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。

老子说：“静胜躁，寒胜热，清淨以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观複。”

中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。

孔子说“君子不器”，估计是指对“术”和“技法”不是看得太重。学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。

中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。变是自然的变，而不是刻意的变。

中国画的笔墨语言是随著观念来的。这个观念源自古典哲学，宋以后益发确定，成为笔墨内蕴。

欧阳修《盘车图》曰：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”能够“忘形得意”是很少的，意是大概，但又是精神实质。

中国曆代画论说脱出尘表，就是不为大众服务，跟社会品味拉开了距离。然而中国画又是最人性化的，因为它有两大功能：养心修身之术和知世悟道之功。只不过他对大众提出了一个门槛的要求——大众必须要先改造自己，而不是去改造中国画，要把自己提升成有文化的、有有境界感的，有操守的人，才能进入中国画。

时代精神无是非高下，艺术自有艺术的自身规律。

笔墨文化与人文关怀相连。培养独立人格，学会阅读思考，要有担当意识，要有自我反省意识。艺术家只知名利是狭隘的，人都喜欢权利和金钱，但权利和金钱腐蚀著艺术。中国传统士大夫精神有极可贵的担当意识，这是传统的重要部分。中正至大。人正笔才正，胸怀大了，笔墨自会不同。