在云南屏边烈士陵园里，一位在对越自卫反击战中牺牲的烈士的父母来看望儿子，给儿子带来了平时他爱吃的糕点、苹果等，祭拜完后老两口坐下来和儿子拍了一张合影，拍完照后坐在那里久久不愿离去。
烈士的名字叫曹刚，四川省汉源县人，1979年2月17日，在对越自卫反击战中壮烈牺牲，年仅18岁，追认他为中共党员，追记二等功。
曹刚的父亲也是一位参加过抗美援朝的老英雄，曹刚牺牲后，他的妹妹也参军入伍，踏着哥哥的足迹，续写哥哥的篇章。致敬最可爱的人[赞][赞][赞]

佛教讲自度度人，通过学修智慧，不仅要自己从苦海里解脱，还要"度人"让众生也解脱。

这个时候就有一些声音。

有人说，谁要你度，你觉得是苦海，我觉得是乐园呢。你度我就是多管闲事，强人所难。

有人说，佛菩萨不是很厉害吗，拉我一把或者吹一口仙气，我不就上岸了吗，怎么我苦苦挣扎还在苦海里，佛菩萨是泥巴做的吧。

在我刚接触佛法的时候，也有一丝丝这样的疑问和想法，现在知道了，"度人"不是我想象的那样。

佛教非常讲因缘，这宇宙间所有事物的生灭，不是哪个万能的神一手造成的，而是因缘生、因缘灭。因缘，用现代话说就是各种因素条件。

主要条件叫做"因"，辅助条件叫做"缘"。

辅助条件并不说明不重要，同样关键，比如"万事俱备，只欠东风"，这个东风就是辅助条件，但是没有它，万事也难以大吉。

但若只有东风，没有一个主心事件，东风也只是一阵耳旁风。

佛度有缘人，佛法就是众生解脱路上的一个"缘"，这个缘厉不厉害，跟众生心中有没有想要脱离苦海的"因"有很大关系，有这个"因"，佛"缘"就会发挥非常厉害的作用，厉害到不可思议，未曾有。

所以说，"众生无边誓愿度"，不是佛菩萨一手把人从火海里拎出来，而是当众生意识到自己身处火海，想要逃离，佛菩萨就在不远处示现一片清凉，众生看见了，心生向往，自己朝清凉地走去。

中途如果需要一些什么帮助，佛菩萨绝不会吝啬。但如果中途又想返回火海中，那佛菩萨也只能掉眼泪表示遗憾。但他们不会因此放弃，还会在那里等你。

佛菩萨是谁呢?

佛菩萨当然是智慧与福德圆满的存在，同时，也可以是任何一个人，甚至花草树木。

比如，一个清净庄严的僧人，虽然不认识，你看见ta，却生起前所未有的感动，感动于发现人还可以如此清净地活着。

比如，一个受尽生活苦难的人，引发起你的慈悲心和对"苦"的追本溯源。

比如，从花花草草的发芽与败落里看到了轮回，回观自己是不是也生活在一个轮回里。

然后，去寻找解脱苦难、跳出轮回的方法，去向清净的人请教。

乔达摩·悉达多太子的修行，就是这样开始的。他修成了佛陀。

清凉地非远处，而是自己内心本具，只是平时忙于火烧火燎的事情，无心留意。

"度人"不是一个巴掌，不是一个单线事件，它是双方的，一个有能，一个有愿。两掌合十，就会有美好的事情发生。

阿弥陀佛很厉害，打造了极乐世界，天天伸着大手迎接众生，众生如果不愿意抬手去牵，阿弥陀佛也接不走谁。

昨天在抖音上看到一则因赌博，赌徒和家人都殇失了命，联系到…
“有时候觉得爱一个人的感觉就像是在赌。你押上你的时间你的精力你的一整颗心想要他回头看你一眼，再一眼。你押得越来越多，越来越舍不得收手。有的人赢得衣钵满盆，有的人输得分文不剩。别说你不求回报。上了赌桌的人，没有一个想空着口袋走。” ​​​​ https://t.cn/z8q4Skv