【29】Essence 香蕉粉饼

多色号可选的!还有一款带粉扑的要稍微贵点[泪]分别针对不同肤质,服帖不显粉感,自带美颜效果需要的姐妹一定要冲啊[抓狂]~

不知道怎么选的参考这里这粉饼真的是平价中的战斗机了!
【香蕉粉饼】:上脸磨皮柔焦,适合混合肤质或油皮使用;
【自然色】:满足日常定妆所需,任何肤质都可以用,盲入就选它;
【防水型】:适合夏天容易出汗,去玩水的姐妹;
【柔雾玫瑰】:这歀上脸可以提色,适合冷白皮
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“曝光”!坊子这份捐款名单……爱在接力!

近日,潍坊市坊子区志愿者协会交流群的一份“捐资助学”接龙名单被一位热心网友发到朋友圈,从发布日期可以看出,短短几天时间,参与捐助的人数多达百余人,捐助的数额不等,但每一个名字都值得狠狠点赞!

据了解,坊子区志愿者协会成立于2015年9月。协会成立以来,团结带领广大志愿者积极活跃在公益志愿服务第一线,其中捐资助学是志愿者协会每年开展的志愿服务项目之一。据不完全统计,坊子区志愿者协会设立捐资助学项目已经8年,累计捐助100多万元,为300多名学子圆梦大学,成为社会有用之人,甚至还有曾经被捐助的学生后来也参与到捐资助学的队伍中来。

志愿者尹国豪,上学时家庭遇到困难,得到了协会的援助,大学一毕业他就成为了一名志愿者,将第一份工资的大部分捐到了协会,用于帮助那些需要帮助的人。几年来,捐资助学活动他一次都没落下,用自己的实际行动将爱心进行传递。

还有志愿者崔尚如,虽然现在还是一名在校大学生,但是他自信乐观,也积极参与到这次捐资助学活动中,他说,虽然钱不多,但也是我的一份力量和心意。

凡人善举也因坚守而更动人心。这份捐款名单里有很多人每年都参与捐款,周春华、南俊升、刘慧丽、国萍、王秀朋、郝云霞、孙新颖、任丽红、曹桂香、侯晓泉等等……

2022年度“捐资助学•圆梦大学”活动倡议书

人生之善莫过助人,助人之德莫过助学。金榜题名应是莘莘学子追逐人生的新起点,而我们身边有些同学却因为种种原因手捧大学录取通知书而黯然忧心。为帮助他们解决升学困难、成就人生梦想,坊子区志愿者协会决定开展2022年度“捐资助学•圆梦大学”活动。倡议如下:

请伸出您的援助之手,在人生的关键时刻,帮助无助的寒门学子挺起自信的脊梁,予以奋斗的勇气,插上梦想的翅膀,帮助他们穿越困难与不幸,开启人生新航向!

请敞开您的仁爱之心,为寒门学子尽一份心、出一份力。金钱有价爱心无价,雪中送碳远比锦上添花更能让人真切感受到人间冷暖,您的恩情将永驻他们心田,您的善行义举会使您功德无量、福有攸归!

敬请伸出你的手,付出善举,播撒爱心,留下美德,收获希望。坊子区志愿者协会期望您的爱心参与!
捐资助学活动时间
7月6日至7月16日
捐款账户(潍坊市坊子区志愿者协会公户)
潍坊农商银行坊子支行
9070107005142050014452
联系人
任丽红18453658777
国萍15806364877
李朋朋18660633575
郑秀华18953662113
请扫码汇款的爱心会员一定备注好名字,谢谢!

“捐资助学 • 圆梦大学”爱心捐款部分名单
1. 山东丰和餐饮集团周春华 20000
2. 冯守平 10000
3. 岳鹏 200
4. 李厚强 200
5. 王秀朋 200
6. 韩桂香 100
7. 孔凡敬 200
8. 潍坊双铭代理记账有限公司 国萍 1000
9. 李伟 1000
10. 牟忠祥 200
11. 刘彦英 100
12. 张依然 100
13. 南俊升 2000
14. 任丽红陈子超 200
15. 潍坊市坊子区益农文印部 1000
16. 王明江 王利航 200
17. 曹桂香 200
18. 孙天峰 200
19. 潍坊优丽雅装饰软包制品有限公司 1000
20. 范珊珊 100
21. 杨汶龙 100
22. 任家梁 梁红 200
23. 徐浩然徐金田 200
24. 潍坊万通制衣有限公司刘慧丽 10000
25. 赵怀诚孔春然 300
26. 解子琪 200
27. 陈志浩高红霞 200
28. 赵兴书 200
29. 刘志国刘鑫梅 200
30. 陈志浩 200
31. 夏龙耀,夏龙凯 200元
32. 侯晓泉 侯晨宇 300元
33. 官涛 200
34. 杜夕海 200
35. 刘建昌 100
36. 郎银枝苏筱雅苏筱雨 200
37. 徐建新 200
38. 李庆华 100
39. 刘宝杰 200
40. 梁好 200
41. 刘加华 200
42. 李坤钰 200
43. 王法民,王新奇 200
44. 邓远 200
45. 任佳伟 100
46. 王友菊 100
47. 徐铭泽 徐铭希 200
48. 王尊华,史卫 300
49. 周耀霞,刘亚霖 200
50. 花静 100
51. 董德富 100
52. 宋梅荣 100
53. 王玉 200
54. 韩瑞武 100
55. 庄艳芳 100
56. 王克学 500
57. 刘瑞波 300
58. 郑高丽 会员中医正骨15863633697 200
59. 朱明君 100
60. 周金梅周尚洋禾 200
61. 孙华杰 500
62. 陈一晗 2000
63. 徐秀兰 200
64. 蔡京葵 100
65. 郎义山 100
66. 马德爱 100
67. 王和升 500
68. 尹国豪 600
69. 庄庆山 200
70. 牟建玲 200
71. 李国康 200
72. 李杰(玖宏)100
73. 贡参宝海参参如意超市孙新颖 500
74. 山东翼祥博商贸有限公司郭风飞 500
75. 任超任胜兰 1000
76. 焦守新 100
77. 李杰(老干部局)100
78. 宋传忠,宋建勋 200
79. 郝伟.200
80. 博海教育坊子校区 任永彬 200
81. 王新光 200
82. 范天涛 范家祥 200
83. 张述杰 100
84. 李沛哲 100
85. 于太平 100
86. 王昌红 200
87. 太保庄希波 200
88. 崔建建 500
89. 王强 200
90. 刘介芬 100
91. 毕晟家毕潇文 200
92. 钱玉婷 100
93. 彩墨美术教育孙科明 200
94. 朱秀丽 100
95. 坊安街道宜万家超市 400
96. 李中滨 200
97. 田伟华 2000
98. 常永生刘倩 200
99. 铭佳房产 何风春 200
100. 杨子正 100
101. 王倩 200
102. 潍坊潍晟食品有限公司张光收 500
103. 彭庆金 100
104. 张维华 200
105. 支寿波,支泽雨 200
106. 王吉云(王家社区) 500
107. 蒋晓辉 200
108. 冯金梁 100
109. 刘玉环 100
110. 张征 100
111. 朗彬皓 100
112. 崔尚如 100
113. 甄明森 200
114. 曹春燕 100
115. 王全梅 200
116. 花兆霞 100
117. 李树祥 200
118. 杜从路 200
119. 张效存 100
120. 曹艳霞 200
121. 李含芝 100
122. 刘鹏 100
123. 徐睿梁 100
124. 刘正晟 100
125. 李翔宇 600
126. 徐子涵

500
127.蔡家琪

200
128.刘军 100
129.王梁田静静 600
......
温情大爱
这场爱的接力仍在继续......

他们都是最最普通的平凡人,来自不同的行业,不同的岗位,但是最是凡人善举动人心!因为这是一份源自心底的大爱。
图为历年(2015-2021)捐资助学回顾

资料:坊子区志愿者协会
坊子融媒编辑:杨敏 彭海程

《類經》

【类经三卷】

藏象类(一)

十二官(《素问.灵兰秘典论》全O一)

黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?(脏,藏也。六脏六腑,总为十二。分言之,则阳为腑,阴为脏;合言之,则皆可称脏,犹言库藏之藏,所以藏物者。如《宣明五气篇》曰,心藏神,肺藏魄之类是也。相使者,辅相臣使之谓。贵贱者,君臣上下之分。O藏,去声。)歧伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之宫也,神明出焉。(心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理以应万几,脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治节出焉。(肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称相傅之官。肺主气,气调则营卫脏腑无所不治,故曰治节出焉。节,制也。O相,去声。)肝者,将军之官,谋虑出焉。(肝属风木,性动而急,故为将军之官。木主发生,故为谋虑所出。)胆者,中正之官,决断出焉。(胆禀刚果之气,故为中正之官,而决断所出。胆附于肝,相为表里,肝气虽强,非胆不断。肝胆相济,勇敢乃成。故《奇病论》曰:肝者中之将也,取决于胆。)膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中在上焦,亦名上气海,为宗气所积之处,主奉行君相之令而布施气化,故为臣使之官。《行针篇》曰:多阳者多喜,多阴者多怒。膻中为二阳脏所居,故喜乐出焉。按十二经表里,有心包络而无膻中。心包之位正居膈上,为心之护卫。《胀论》曰:膻中者,心主之宫城也。正合心包臣使之义,意者其即指此欤?O膻,唐坦切。)脾胃者,仓廪之官,五味出焉。(脾主运化,胃司受纳,通主水谷,故皆为仓廪之官。五味入胃,由脾布散,故曰五味出焉。O《刺法论》曰:脾为谏议之官,知周出焉。见运气类四十三。)大肠者,传道之官,变化出焉。(大肠居小肠之下,主出糟粕,故为肠胃变化之传道。)小肠者,受盛之官,化物出焉。(小肠居胃之下,受盛胃中水谷而分清浊,水液由此而渗于前,糟粕由此而于后,脾气化而上升,小肠化而下降,故曰化物出焉。)肾者,作强之官,伎巧出焉。(伎,技同。肾属水而藏精,精为有形之本,精盛形成则作用强,故为作强之宫。水能化生万物,精妙莫测,故曰伎巧出焉。)三焦者,决渎之官,水道出焉。(决,通也。渎,水道也。上焦不治则水泛高原,中焦不治则水留中脘,下焦不治则水乱二便。三焦气治,则脉络通而水道利,故曰决渎之官。)膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(膀胱位居最下,三焦水液所归,是同都会之地,故曰州都之官,津液藏焉。膀胱有下口而无上囗,津液之入者为水,水之化者由气,有化而入,而后有出,是谓气化则能出矣。《营卫生会篇》曰:水谷俱下而成下焦,济泌别汁,循下焦而渗λ膀胱。正此谓也。然气化之原,居丹田之间,是名下气海,天一元气,化生于此。元气足则运化有常,水道自利,所以气为水母。知气化能出之旨,则治水之道,思过半矣。气化大义,又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。)凡此十二官者,不得相失也。(失则气不相使而灾害至矣。)故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。(心尘明则十二官皆安,所以不殆。能推养生之道,以及齐家治国平天下,未有不大昌者矣。)主不明则十二宫危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者其宗大危,戒之戒之!(心不明神无所主,而脏腑相使之道闭塞不通,故自君主而下,无不失职,所以十二脏皆危,而不免于殃也。身且不免,况于天下乎?重言戒之者,甚喜心君之不可不明也。)至道在微,变化无穷,孰知其原?(至道之大,其原甚微,及其变化,则有莫测,人能见其多,而不能见其少,安得知原者相与谈是哉?)窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?(窘,穷也。瞿瞿,不审貌。闵闵,忧恤也。消者瞿瞿,孰知其要,谓十二宫相失,则精神日消,瞿瞿然莫审其故,诚哉窘矣,然所致之由,果孰得而知其要也?闵闵之当,孰者为良,谓能忧人之忧而恤人之危者,又孰知以当其明哲之良哉?盖甚言知道之少也。《气交变大论》作肖者瞿瞿,其义稍异,见运气类十一。O瞿音劬。)悦愧之数,生于毫厘,(恍惚者,无形之始。毫厘者,有象之初。即至道在微之征也。)毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之其形乃制。(亳厘者,度量之所起也。千之万之者,积而不已,而形制益多也。喻言大必由于小,著必始于微,是以变化虽多,原则一耳。故但能知一,则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。正以见人之安危休咎,亦惟心君为之原耳。)黄帝曰:善哉。余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日,不教受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。(洗心日斋,远欲曰戒。盖深散大道,而示人以珍重之甚也。)

藏象(《素问.六节藏象论》O二)

帝曰:藏象何如?(象,形象也。藏居于内,形见于外,故日藏象。)岐曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。(心为君主而属阳,阳主生,万物之以存亡,故曰生之本。心藏神,神明由之以变化,故曰神之变。心主血脉,血足则面容光彩,脉络满盈,故曰其华在面,其充在血脉。心属火,以阳脏通于夏气,故为阳中之太阳。)肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为太阳之太阴,通于秋气。(诸气皆主于肺,故曰气之本。肺藏魄,故曰魄之处。肺主一身之皮毛,故其华在毛,其充在皮。肺金以太阴之气而居阳分,故为阳中之太阴,通于秋气。)肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通手冬气。(肾者,胃之关也,位居亥子,开窍二阴而司约束,故为主蛰封藏之本。肾主水,受五脏六腑之精而藏之,故曰精之处也。发为血之余,精足则血足而岁盛,故其华在发。肾之合骨也,故其充在骨。肾为阴藏,故为阴中之少阴,通于冬气。O愚按:新校正言全元起本及《甲乙经》、《太素》俱以肺作阳中之少阴,肾作阴中之太阴。盖谓肺在十二经虽属太阴,然阴中阳中,当为少阴也;然阴在阴中,当为太阴也。此说虽亦理也,然考之《刺禁论》云:膈肓之上,中有父母。乃指心火肺金为父母也。父曰太阳,母曰太阴,自无不可;肾虽属水而阳生于子,即曰少阴,于义亦当。此当仍以本经为正。)肝者,疲极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。(人之运动,由乎筋力,运动过劳,筋必疲极。肝藏魂,故为魂之居。爪者筋之余,故其华在爪,其充在筋,肝属木,位居东方,为发生之始,故以生血气。酸性木之味。苍者木之色。木旺于春,阳犹末盛,故为阳中之少阳,通于春气。O按:上文三脏,皆不言色味,而肝脾二脏独言之,意必脱简也。五脏色味,详载《五运行大论》及《阴阳应象大论》等篇,见后五、六。O疲音皮。)脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,(此六者皆主盛受水谷,故同称仓廪之本。营者水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居而皆名曰器,凡所以化糟粕转五味者,皆由乎此也。O粕音朴。)其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。(四白,唇之四际白肉也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分旺四季,故通于土气。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无非统于脾气也,故曰此至阴之类。)凡十一脏,取决于胆也。(五脏六腑,共为十一,禀赋不同,情志亦异,必资胆气,庶得各成其用,故皆取决于胆也。O愚按:五脏者,主藏精而不泻,故五脏皆内实;六腑者,主化物而不藏,故六腑皆中虚。惟胆以中虚,故属于腑;然藏而不泻,又类乎脏。故足少阳为半表半里之经,亦曰中正之官,又曰奇恒之府,所以能通达阴阳,而十一脏皆取决乎此也。然东垣曰:胆者少阳春升之气,春气升则万化安。故胆气春升,则余脏从之,所以十一脏皆取决于胆。其说亦通。)


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