#佛弟子卍楞严经[超话]#36.《楞严经·卷第三》之（6）— 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
卷第三
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【会通四科之四   十八界即如来藏性  1、眼色识界；2、耳声识界；3、鼻香识界；4、舌味识界；5、身触识界；6、意法识界】

复次阿难！云何十八界，本如来藏妙真如性？

阿难！如汝所明，眼色为缘，生于眼识。此识为复因眼所生，以眼为界？因色所生，以色为界？阿难！若因眼生，既无色空，无可分别，纵有汝识，欲将何用？汝见又非青黄赤白，无所表示，从何立界？若因色生，空无色时，汝识应灭。云何识知是虚空性？若色变时，汝亦识其色相迁变；汝识不迁，界从何立？从变则变，界相自无，不变则恒。既从色生，应不识知，虚空所在。若兼二种，眼色共生，合则中离，离则两合，体性杂乱，云何成界？是故当知眼色为缘，生眼识界，三处都无。则眼与色及色界三，本非因缘，非自然性。

阿难！又汝所明，耳声为缘，生于耳识。此识为复因耳所生，以耳为界？因声所生，以声为界？阿难！若因耳生，动静二相，既不现前，根不成知。必无所知，知尚无成，识何形貌？若取耳闻，无动静故，闻无所成。云何耳形，杂色触尘，名为识界？则耳识界，复从谁立？若生于声，识因声有，则不关闻；无闻则亡声相所在。识从声生，许声因闻，而有声相，闻应闻识。不闻非界，闻则同声；识已被闻，谁知闻识？若无知者，终如草木。不应声闻，杂成中界，界无中位，则内外相，复从何成？是故当知，耳声为缘，生耳识界，三处都无。则耳与声及声界三，本非因缘，非自然性。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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#黑龙江网事[超话]##黑龙江新增16+141##黑龙江疫情# 9月25日0-24时，黑龙江省新增本土确诊病例16例：佳木斯市13例（向阳区9例、郊区3例、前进区1例），其中集中隔离发现5例、居家隔离医学观察发现8例；哈尔滨市3例（均在香坊区），均为集中隔离发现。新增本土无症状感染者141例：黑河市74例（均在爱辉区），其中集中隔离发现43例、居家隔离医学观察发现31例；佳木斯市65例（向阳区52例、郊区7例、前进区5例、东风区1例），其中集中隔离发现29例、居家隔离医学观察发现33例、高风险区筛查发现2例、闭环管理重点人群筛查发现1例；哈尔滨市2例（均在香坊区），均为集中隔离发现。新增境外输入无症状感染者3例（哈尔滨市报告2例，牡丹江市报告1例）。当日解除医学观察本土无症状感染者26例（大庆市25例，黑河市1例）；当日治愈出院境外输入确诊病例2例。#海生博语#

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