上学的时候看过一个故事：年轻妈妈带着女儿在外面玩，女儿拿起一个毛毛虫放在妈妈手里问这是什么。妈妈其实极度害怕虫子，尤其毛毛虫，那一秒吓得浑身都硬了。但是她不想把自己的恐惧传递给女儿。虫子本来就是大自然中存在的一种生物，小孩出于天性并不害怕，如果她吓得尖叫起来，那她就是又把恐惧的种子种在自己女儿心里。她就死死忍住，故作镇定，和女儿讨论了一会这个虫子然后把它放走了。她感受到那个虫子在自己手上冰冰的蠕动，看到它身上的那些鳞片，发现其实也没那么可怕，也就那样。

这个故事大概是这样，好像还写她害怕虫子是因为她小时候看到她妈妈在自己面前看到虫子突然蹦起来的吓到了。

这个故事对我影响很深，我第一次意识到有些反应不是天生的而是训练出来的，还意识到精神的力量。就是告诉自己不害怕，其实也就那样。我基本上不怕黑，不怕高，我对虫子的恐惧也是分阶段，分场景，有时候有点怕，有时候只有一个人在，或者身边的人反应更大，没办法了，也就还行。尽量不杀生，我会拿个纸包着虫子扔到阳台外面。

不过我现在有点怀疑这个故事是真是假，条件反射能压住吗。

历史展厅（37）:文玩文物虽然只有一字之差但是两者的关系却相差甚远，你如果要让文玩和文物拉上点关系的话，这话还得从传统文玩说起，传统文玩所指的文房雅器这种传统物件其逐渐成为了古玩的一个分支，古玩分为三大类即“官玩”“文玩”“民玩”，所谓官玩就是皇亲国戚、达官显贵所收藏、制作得物件，这类物件的特点就是品质好、艺术造诣高、收藏价值优秀！其次就是文玩，就是所说的传统文玩以笔墨纸砚、文书字画为主凸显一个“雅致”，最后就是“民玩”就是平民老百姓所使用的应用之物，因为拥有时间的加持而拥有一定的收藏价值！这样以来传统文玩就和古玩有了密切关系，而古玩与文物之间除了交易的核心差别其他方面有相差不多，所以这个传统文玩和文物还是有一些关系的，但是现在文玩和文物就没什么关系了，首先历史性就差太多，现代文玩不到三十年的历史连古玩都不想带它玩，更别说文物了，其次就是艺术造诣，不能说佛珠手串没有艺术造诣，但是其局限性相比其他品类就要差很多了，佛珠手串讲究的就是“简约”因为毕竟是念经诵佛的物件太花自然有失佛法庄严（本人不信佛），而主打装饰风格的有确实佛珠手串唯一的佛教文化加持！最后一点就是收藏价值，佛珠手串由来已久但是其未被收藏界重视并不是没有原因的，菩提类文玩树籽年年有的属性并不具备过硬的收藏价值，如今的高价格多半也是炒作而来！

昨天晚上七点半左右进去的 跟男朋友吃到最后服务员过来催了两遍说要下班了 我俩在最后的螃蟹里 吃到了一根黑色弯曲长头发 一看就不是我的 因为我是黄头发 而且那个头发夹在了螃蟹的身体里 叫服务员过来 服务员只给头发拿走 说让我们等一会 然后我俩就在那坐等着 这么大个店 我觉得最起码食品卫生得有吧 我俩在那等了大约十分钟 他们一直在后厨破案是谁的头发 并没有出来给我们一个合理的说法 哪怕一句不好意思之类的 作为顾客我并不想知道这个头发到底是你们家哪位员工的 你是想破案想处罚那是你们自己的事 我需要的最起码一句道歉或是怎么样对吧 一个企业客诉都处理不好 当经理的真是白当了 等了十来分钟也没有人给我们一个说辞 我俩也着急赶地铁回家 就走了 走的时候也并没有人来和我们解释什么的 包括那个给头发带走的服务员 就很无语明明之前吃的挺好的 少吃一个螃蟹不说 还影响大家的心情#青岛·油花·和牛寿喜烧·放题自助(西海岸金鼎广场店)[地点]# https://t.cn/A6xllpui