愛是有重要的,
愛是有等級的,
愛是有長度的,
愛是有方向的,愛是空間的,
如果把愛放在天平上稱重的話,
如果愛的一邊增加了,
所有你想要的都會傾斜過來,
當愛減少了,所有你想要的都會離開!
不管你在這里或者不在這裡,我都在這裡;不管你想我或是不想我,我都在這裡;
不管你回來或是不回來,我都在這裡;
不管你疲憊或是不疲憊,我都在這裡;
不管你需要愛或是不需要愛,
我都還在這裡!
如果愛沒有增加,事情不會有任何改變!
初七,早安#我不想上班# https://t.cn/RDU8ip0
愛是有等級的,
愛是有長度的,
愛是有方向的,愛是空間的,
如果把愛放在天平上稱重的話,
如果愛的一邊增加了,
所有你想要的都會傾斜過來,
當愛減少了,所有你想要的都會離開!
不管你在這里或者不在這裡,我都在這裡;不管你想我或是不想我,我都在這裡;
不管你回來或是不回來,我都在這裡;
不管你疲憊或是不疲憊,我都在這裡;
不管你需要愛或是不需要愛,
我都還在這裡!
如果愛沒有增加,事情不會有任何改變!
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中国传统家庭很难有“爱”的存在,只有“恩”和“孝”。
爱是平等关系,而恩和孝是上下关系。
因为这种家庭模式产于封建等级制度的需要,几千年来已经烙印在我们的集体潜意识里。
因此我们在人际关系中往往要么是讨好模式,要么是贬低模式,总之不太会用平等模式和他人相处。
平等,也许是我们这代父母的大课题。
爱是平等关系,而恩和孝是上下关系。
因为这种家庭模式产于封建等级制度的需要,几千年来已经烙印在我们的集体潜意识里。
因此我们在人际关系中往往要么是讨好模式,要么是贬低模式,总之不太会用平等模式和他人相处。
平等,也许是我们这代父母的大课题。
I Corinthians 13:4 says, "Charity suffereth long, and is kind;charity envieth not". 俗人的情爱和圣贤的博爱自然不能相提并论,但凡是“爱”,不论等级,总会有一些共同点:恒久忍耐。
我赞同薛教授的观点:喜欢是有所求,而爱是不求报。但作为俗人,至少是目前的我,做不到无条件的爱,我总是期待对方能做出长期稳定的回应,哪怕是很小的回应也接受。换言之,我可以恒久忍耐,但前提是我要清楚地知道:我会有所得。
以前的我会固执地坚持自己的观点,认为众生皆俗人,所谓的仁义道德、“你开心所以我开心”都是扯dan。但现在我选择相信:这世上或许真得有人做得比我好,可以不计回报地飞蛾扑火,我钦佩ta们,但不会效仿,“秉烛夜游”可能才是我的处世哲学吧。
我赞同薛教授的观点:喜欢是有所求,而爱是不求报。但作为俗人,至少是目前的我,做不到无条件的爱,我总是期待对方能做出长期稳定的回应,哪怕是很小的回应也接受。换言之,我可以恒久忍耐,但前提是我要清楚地知道:我会有所得。
以前的我会固执地坚持自己的观点,认为众生皆俗人,所谓的仁义道德、“你开心所以我开心”都是扯dan。但现在我选择相信:这世上或许真得有人做得比我好,可以不计回报地飞蛾扑火,我钦佩ta们,但不会效仿,“秉烛夜游”可能才是我的处世哲学吧。
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