#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷五
❤️ 396 — 400
396.风力来无所从,去无所至,谁也靠不住,十法界找不到。可是它却灵明不昧,宛然现前。所以,这不是我是谁啊?合十方佛,传一妙心,斯为第一:在前面第二卷佛讲,诸佛如来及大菩萨,于其自住三摩地中。所以圆教明心见性的菩萨才能与「十方佛传一妙心」。十方三世有情无情一切万法,就是一个妙心,就是一个本体。
397.【虚空藏菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我与如来定光佛所,得无边身。尔时手执四大宝珠,照明十方微尘佛刹,化成虚空。又于自心现大圆镜,内放十种微妙宝光,流灌十方,尽虚空际。诸幢王刹来入镜内,涉入我身。身同虚空,不相妨碍。身能善入微尘国土,广行佛事,得大随顺。】
398.【此大神力,由我谛观:四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同,于同发明,得无生忍。佛问圆通,我以观察虚空无边,入三摩地,妙力圆明,斯为第一。】
虚空藏菩萨:顾名思义,他修空大,观空性。
399.这是最典型的的禅宗法门。禅宗本身就有无量的法门,观空是一个基本点,其它种种修鼻识也好,观什么什么也好,最后是不是要都归结到一个空啊?但是他跟前面种种的引导法门又不一样,观空难度就更大。他没有一个影子,就是保持一种动静平衡的心态。他是以空为境。
400.我与如来定光佛所:这是虚空藏菩萨当初和释迦如来一起在燃灯佛座下修行。定光佛就是燃灯佛。要注意,我们虽然以《法华经》《楞严经》为主,但向来不反对乃至提倡你明心见性之后,你不妨多看一些经典,乃至修一些外道法门。你懂得越多,教化众生的方便也就越多。但是必须要有个前提,否则你不能修。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
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396.风力来无所从,去无所至,谁也靠不住,十法界找不到。可是它却灵明不昧,宛然现前。所以,这不是我是谁啊?合十方佛,传一妙心,斯为第一:在前面第二卷佛讲,诸佛如来及大菩萨,于其自住三摩地中。所以圆教明心见性的菩萨才能与「十方佛传一妙心」。十方三世有情无情一切万法,就是一个妙心,就是一个本体。
397.【虚空藏菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我与如来定光佛所,得无边身。尔时手执四大宝珠,照明十方微尘佛刹,化成虚空。又于自心现大圆镜,内放十种微妙宝光,流灌十方,尽虚空际。诸幢王刹来入镜内,涉入我身。身同虚空,不相妨碍。身能善入微尘国土,广行佛事,得大随顺。】
398.【此大神力,由我谛观:四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同,于同发明,得无生忍。佛问圆通,我以观察虚空无边,入三摩地,妙力圆明,斯为第一。】
虚空藏菩萨:顾名思义,他修空大,观空性。
399.这是最典型的的禅宗法门。禅宗本身就有无量的法门,观空是一个基本点,其它种种修鼻识也好,观什么什么也好,最后是不是要都归结到一个空啊?但是他跟前面种种的引导法门又不一样,观空难度就更大。他没有一个影子,就是保持一种动静平衡的心态。他是以空为境。
400.我与如来定光佛所:这是虚空藏菩萨当初和释迦如来一起在燃灯佛座下修行。定光佛就是燃灯佛。要注意,我们虽然以《法华经》《楞严经》为主,但向来不反对乃至提倡你明心见性之后,你不妨多看一些经典,乃至修一些外道法门。你懂得越多,教化众生的方便也就越多。但是必须要有个前提,否则你不能修。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
巜妙法莲华经.方便品第二》
【又告舍利弗,无漏不思议,甚深微妙法,我今已具得,唯我知足相,十方佛亦然,舍利弗当知,诸佛语无异。于佛所说法,当生大信力。】
唯我知是相,十方佛亦然:佛在这里是用激将法。悉达多太子成佛以后讲的第一句话,就是大地众生皆能平等成佛啊!
舍利弗当知,诸佛语无异,于佛所说法,当生大信力:这里当机者是舍利弗,实际上是面对法会大众,面对过去现在未来。
摘录上印下广门清法师讲解的巜法华经》
卷一讲记。
#今日楞严##法华家园##佛学常识#茶道生活##区块链##中国传统文化##教育头条##中国传统精典#
【又告舍利弗,无漏不思议,甚深微妙法,我今已具得,唯我知足相,十方佛亦然,舍利弗当知,诸佛语无异。于佛所说法,当生大信力。】
唯我知是相,十方佛亦然:佛在这里是用激将法。悉达多太子成佛以后讲的第一句话,就是大地众生皆能平等成佛啊!
舍利弗当知,诸佛语无异,于佛所说法,当生大信力:这里当机者是舍利弗,实际上是面对法会大众,面对过去现在未来。
摘录上印下广门清法师讲解的巜法华经》
卷一讲记。
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#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
龙树菩萨十住毗婆沙论,赞弥陀偈:
若人愿作佛,心念阿弥陀,
应时为现身,是故我归命。
彼佛本愿力,十方诸菩萨,
来供养听法,是故我稽首。
彼土诸菩萨,具足诸相好,
以自庄严身,我今归命礼。
彼诸大菩萨,日日于三时,
供养十方佛,是故稽首礼。
若人种善根,疑则花不开,
信心清净者,花开则见佛。
十方现在佛,以种种因缘,
叹彼佛功德,我今归命礼。
其土具严饰,殊彼诸天宫,
功德甚深厚,是故礼佛足。
龙树菩萨十住毗婆沙论,赞弥陀偈:
若人愿作佛,心念阿弥陀,
应时为现身,是故我归命。
彼佛本愿力,十方诸菩萨,
来供养听法,是故我稽首。
彼土诸菩萨,具足诸相好,
以自庄严身,我今归命礼。
彼诸大菩萨,日日于三时,
供养十方佛,是故稽首礼。
若人种善根,疑则花不开,
信心清净者,花开则见佛。
十方现在佛,以种种因缘,
叹彼佛功德,我今归命礼。
其土具严饰,殊彼诸天宫,
功德甚深厚,是故礼佛足。
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