#疑似被高管家暴女子发声#这是家暴第几次上热搜了？什么时候家暴这种事情不用成为新闻而是直接法制手段解决？对被家暴的女子我觉得也有点恨铁不成钢，为母则强，在孩子面前还打算一直软弱被打吗？还有家人的态度我也是醉了，为了给孩子一个完整的家，不正常的事情都能忍[二哈]
PS再把师哥当年的家暴识人贴出来，擦亮眼睛！
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“道”是什么？
金栋按：潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》说：“‘道’于国人，自古至今都是个热门话题，坐而论‘道’，也似乎从来都是一件非常有境界的事，但老子的‘道可道，非常道’的感叹也是众所周知的。所以论‘道’虽雅，感觉上却是一个只可意会、难以言传的玄妙东西。想想连老子这样一个有大智慧的人也不知是故意深藏不露，还是真的言难及而‘犹抱琵琶半遮面’地说了上面那句话，言说尚且这样难，可想而知要对‘道’的心悟落到医学实处，就更非易事了。”
1、古代典籍记载：
⑴《列子·天瑞》：“昔者，圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
⑵《道德经·第十四章》：“视之不见名曰夷，听之不闻名希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”
《第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”
《第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
⑶《易·系辞传》：“易有太极，是生两仪”“一阴一阳之谓道”。
《易纬·乾凿度》：“易者天地之道也。”“易始于太极，太极分而为二，故生天地。”
朱熹《周易本义·序》：“易有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳一道也，太极无极也……故易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇偶；爻虽不同，所同者九六。”
⑷《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”
《阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”
《四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，顺之则苛疾不起，是谓得道。”
《天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风……夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
⑸《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺，则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
2、道是什么？
由上典籍可知，道是“无”，即视之不见，听之不闻，循之不得，乃“太易”者也。“道生一”之“一”乃太极混沦（沌）状态之“有”。
道是天体宇宙的自然循行规律，虽然看不见，听不到，摸不着，但却是世界万有之根源，是天下万物之母亲。道产生了太极（混沌状态），太极分裂为对立的天地阴阳二气，阴阳的交合产生新的第三者，新的第三者又会变化，于是就有了天下万物。
即道、太易（无）→一、太极（气、有）→二、两仪（天地阴阳）→三（阴阳交感和合）→万物。
具体而言，道指天体宇宙（日月地等相互作用所致）——天地四时阴阳五行的循行变化规律，即寒暑之更替。如春夏为阳，秋冬为阴；春木温，夏火热，长夏土湿，秋金凉，冬水寒；春木少阳，夏火太阳，长夏土至阴，秋金少阴，冬水太阴；春木生，夏火长，长夏土化，秋金收，冬水藏等。人亦应之。
老子乃道家学派之创始人，中国首位伟大的哲学家，春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土，证实了《老子》一书，确本人所撰。其所创之“道”，是自然之道、本原之道、规律之道，乃天地万物之本原。其后战国《易传》吸收了老庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之哲学思想，并结合儒家的伦理观，阐释《易经》。《老子》“道生一”是论道的，《易》“有太极”是论道的，《黄帝素问》亦是论道的。三者之心是相通的，三者交相辉映、与道同德共鸣，三者之道是相承的，三者乃新三坟典籍，即《老子》《易传》《黄帝素问》论述的都是大道。大道就是自然之道与生命科学之道。
先贤立“道”的目的之一是“推天道以明人事”，而《内经》所涉，正是典型的天道与人事，作为宇宙本原、万物法则之“道”，在中医理论体系构建时，自然就成为所效的规律与准则。潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》认为，此“道恰恰是中医理论的核心，是中医的灵魂”，中医是医道而超越世俗意义的医学。
傅景华《黄帝内经素问译注》说：“中医是中华民族的大智慧，中医是人类文明的大精髓。中医是人与自然、社会大一统思想的展现，中医是描述自然和生命过程合一的大道。中医是医道而超越世俗意义的医学。”
又，《易·系辞传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”参以《伤寒杂病论》而言，中医学不只是讲道，而是道、器（术）结合的生命医学技术，亦即一门实用性很强的医疗技术！ https://t.cn/R2WxpQa
金栋按：潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》说：“‘道’于国人，自古至今都是个热门话题，坐而论‘道’，也似乎从来都是一件非常有境界的事，但老子的‘道可道，非常道’的感叹也是众所周知的。所以论‘道’虽雅，感觉上却是一个只可意会、难以言传的玄妙东西。想想连老子这样一个有大智慧的人也不知是故意深藏不露，还是真的言难及而‘犹抱琵琶半遮面’地说了上面那句话，言说尚且这样难，可想而知要对‘道’的心悟落到医学实处，就更非易事了。”
1、古代典籍记载：
⑴《列子·天瑞》：“昔者，圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
⑵《道德经·第十四章》：“视之不见名曰夷，听之不闻名希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”
《第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”
《第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
⑶《易·系辞传》：“易有太极，是生两仪”“一阴一阳之谓道”。
《易纬·乾凿度》：“易者天地之道也。”“易始于太极，太极分而为二，故生天地。”
朱熹《周易本义·序》：“易有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳一道也，太极无极也……故易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇偶；爻虽不同，所同者九六。”
⑷《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”
《阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”
《四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，顺之则苛疾不起，是谓得道。”
《天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风……夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
⑸《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺，则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
2、道是什么？
由上典籍可知，道是“无”，即视之不见，听之不闻，循之不得，乃“太易”者也。“道生一”之“一”乃太极混沦（沌）状态之“有”。
道是天体宇宙的自然循行规律，虽然看不见，听不到，摸不着，但却是世界万有之根源，是天下万物之母亲。道产生了太极（混沌状态），太极分裂为对立的天地阴阳二气，阴阳的交合产生新的第三者，新的第三者又会变化，于是就有了天下万物。
即道、太易（无）→一、太极（气、有）→二、两仪（天地阴阳）→三（阴阳交感和合）→万物。
具体而言，道指天体宇宙（日月地等相互作用所致）——天地四时阴阳五行的循行变化规律，即寒暑之更替。如春夏为阳，秋冬为阴；春木温，夏火热，长夏土湿，秋金凉，冬水寒；春木少阳，夏火太阳，长夏土至阴，秋金少阴，冬水太阴；春木生，夏火长，长夏土化，秋金收，冬水藏等。人亦应之。
老子乃道家学派之创始人，中国首位伟大的哲学家，春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土，证实了《老子》一书，确本人所撰。其所创之“道”，是自然之道、本原之道、规律之道，乃天地万物之本原。其后战国《易传》吸收了老庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之哲学思想，并结合儒家的伦理观，阐释《易经》。《老子》“道生一”是论道的，《易》“有太极”是论道的，《黄帝素问》亦是论道的。三者之心是相通的，三者交相辉映、与道同德共鸣，三者之道是相承的，三者乃新三坟典籍，即《老子》《易传》《黄帝素问》论述的都是大道。大道就是自然之道与生命科学之道。
先贤立“道”的目的之一是“推天道以明人事”，而《内经》所涉，正是典型的天道与人事，作为宇宙本原、万物法则之“道”，在中医理论体系构建时，自然就成为所效的规律与准则。潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》认为，此“道恰恰是中医理论的核心，是中医的灵魂”，中医是医道而超越世俗意义的医学。
傅景华《黄帝内经素问译注》说：“中医是中华民族的大智慧，中医是人类文明的大精髓。中医是人与自然、社会大一统思想的展现，中医是描述自然和生命过程合一的大道。中医是医道而超越世俗意义的医学。”
又，《易·系辞传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”参以《伤寒杂病论》而言，中医学不只是讲道，而是道、器（术）结合的生命医学技术，亦即一门实用性很强的医疗技术！ https://t.cn/R2WxpQa
男人身上最好的16痣
1、嘴角有痣
嘴角长痣很常见，但不少人都会为了好看而选择点掉嘴角边的痣，其实嘴角旁的是好痣。嘴角痣意味着聚财。嘴角有痣是食痣，说明此人衣食无忧。
2、额头右边靠近发际处有痣
此处的痣一般不易被发现，隐藏的比较深，但也不失为好痣一颗。有此痣相的女人性格温和，待人和善，男人娶进门后比较招公婆的喜爱，一家长和乐融融，男人完全没有后顾之忧，可一心开创事业，日子过得舒服惬意。
3、左眉有痣
眉毛附近的痣也有很多种说法，一般来说左眉有痣意味着主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。
4、左脸有痣
脸上的痣也不要轻易点掉哦，一不小心点掉福痣就亏大了，比如左脸痣主福。左脸有痣者应该有福气，但要妥善把握。
5、后脖有痣
脖子附近的痣也有好的寓意说法，脖子后面有痣意味着有靠山。有靠山，做工作、经商都能有贵人相助。但也不是全部。
6、下巴有痣
下巴的痣虽然不好看但也是好痣，建议不要轻易点掉哦！下巴的痣主财富。下巴附近有痣，说明有财富伴随一生。一般来说，下巴附近的痣，主的是田地基址、屋宅奴仆，此处有善痣表示你老来必置华屋田产等不动产，另一方面，你也会是个很讲究生活品味的人。
7、印堂有痣
印堂的痣说法也很好，民间痣相中，印堂有痣主贵。而且是印堂有痣男性显贵，女性显富。
8、手臂有痣
手臂上的痣平时不易观察到，手臂上的痣也大多是吉利的说法，手臂有痣主生财。手臂有痣者能管理好自己的财位，理财能力强。
9、鼻梁上有痣
鼻梁上有痣的女明星也不少，话说回来鼻梁上有痣也是一件好事。鼻子意味着一个人的行动力、积极性，鼻梁上有痣的女人性格善良、开朗、积极的人，即使有一点小挫折也不会闷闷不乐，遇事总会往好的地方面想，因此可说是乐观、进取的人，当然你的人生也是充满快乐、欢笑，在男人眼中和女人眼中都具有魅力，因此人缘非常好，婚后也能组成一个温馨而充满笑声的甜密家庭。这类女人通常都能得到男人的喜欢，婚后能组成一个温馨而布满笑声的甜密家庭。
10、眉毛中藏痣
眉毛中间的痣看似不明显，实则也是好痣。俗话说面无善痣，但生在眉毛中的痣却除外。因为从相学来说，人身上的痣是宜藏不宜露的，眉中痣又被称为“眉里藏珠”、“非富即贵”。无论生在眉头或眉尾，眉毛中的痣最主要的是要被“藏”起来，也就是说被眉毛遮挡住，不易被发现为佳。有这种痣相者通常聪明、才艺超群，富贵且具有财运，此种痣相又称为“眉里藏珠”，在此部位长痣的人都非常幸运，本人非富即贵，男性容易把握大权，女性则旺夫益子。
11、嘴角右上方有黑痣
嘴角周围的痣还分具体方位，比如女人右嘴角上方有痣，嘴角有痣主要有两层含义：一是衣食无忧，是食痣，聚财痣；二是美人痣，易招桃花女人右嘴角上方有痣，从相学之痣相学的观点来看，嘴角有痣的人的能聚财，嘴角的痣是食痣，说明此人衣食无忧。嘴角上方有痣可不能点掉啊，也许除掉的就是财运！有此面相特征的女人天生有福气，财运、子女运都非常好，婚后既能将自己的好运分享给伴侣，还能育有聪明可爱的孩子。男人假如遇到有这种痣相的女人，可千万不要错过哦。
12、眉头下方有痣
《麻衣神相》有云：“眉头下方有痣，旺夫益子！”此类女人属于“孟母”类的人物，会培育和教育后代成材！此外这类女人还极富女人味儿，无意中能吸引众多男性的爱慕的垂青。女子的这个痣表示丈夫会有地位，但是自己个性比较强，会管家。
13、太阳穴有痣
太阳穴部位在相学上称做“迁移宫”，也称之为“驿马宫”，可以显示出一个人的远行、旅游、升迁及移民等讯息，这个部位如有恶痣，表示出门旅行或在外做生意时会很不顺遂，如果有善痣，那表示你有旅途得益或远方获利的喜兆。
14、胸部有痣
胸部有痣代表你有一个富贵命，在家中也会掌握经济大权，姑且不论是“胸怀大志”，也或是“双龙抢珠”，你永远都是幸运的宠儿！
15、手心有痣
手心有痣代表你是一个聪明而不缺钱用的人，老年会很有成就，手背有痣则表示你颇善于理财，且能在婚后掌握家中的经济大权，是一个占有欲颇强的人。
16、脚底有痣
脚底有痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游，在职场上也能够呼风唤雨，脚指里有痣，显示你是个忠厚老实的人，颇能获得部属、朋友之拥护及帮助，将来在事业上必也会有一番作为。#好运#
1、嘴角有痣
嘴角长痣很常见，但不少人都会为了好看而选择点掉嘴角边的痣，其实嘴角旁的是好痣。嘴角痣意味着聚财。嘴角有痣是食痣，说明此人衣食无忧。
2、额头右边靠近发际处有痣
此处的痣一般不易被发现，隐藏的比较深，但也不失为好痣一颗。有此痣相的女人性格温和，待人和善，男人娶进门后比较招公婆的喜爱，一家长和乐融融，男人完全没有后顾之忧，可一心开创事业，日子过得舒服惬意。
3、左眉有痣
眉毛附近的痣也有很多种说法，一般来说左眉有痣意味着主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。
4、左脸有痣
脸上的痣也不要轻易点掉哦，一不小心点掉福痣就亏大了，比如左脸痣主福。左脸有痣者应该有福气，但要妥善把握。
5、后脖有痣
脖子附近的痣也有好的寓意说法，脖子后面有痣意味着有靠山。有靠山，做工作、经商都能有贵人相助。但也不是全部。
6、下巴有痣
下巴的痣虽然不好看但也是好痣，建议不要轻易点掉哦！下巴的痣主财富。下巴附近有痣，说明有财富伴随一生。一般来说，下巴附近的痣，主的是田地基址、屋宅奴仆，此处有善痣表示你老来必置华屋田产等不动产，另一方面，你也会是个很讲究生活品味的人。
7、印堂有痣
印堂的痣说法也很好，民间痣相中，印堂有痣主贵。而且是印堂有痣男性显贵，女性显富。
8、手臂有痣
手臂上的痣平时不易观察到，手臂上的痣也大多是吉利的说法，手臂有痣主生财。手臂有痣者能管理好自己的财位，理财能力强。
9、鼻梁上有痣
鼻梁上有痣的女明星也不少，话说回来鼻梁上有痣也是一件好事。鼻子意味着一个人的行动力、积极性，鼻梁上有痣的女人性格善良、开朗、积极的人，即使有一点小挫折也不会闷闷不乐，遇事总会往好的地方面想，因此可说是乐观、进取的人，当然你的人生也是充满快乐、欢笑，在男人眼中和女人眼中都具有魅力，因此人缘非常好，婚后也能组成一个温馨而充满笑声的甜密家庭。这类女人通常都能得到男人的喜欢，婚后能组成一个温馨而布满笑声的甜密家庭。
10、眉毛中藏痣
眉毛中间的痣看似不明显，实则也是好痣。俗话说面无善痣，但生在眉毛中的痣却除外。因为从相学来说，人身上的痣是宜藏不宜露的，眉中痣又被称为“眉里藏珠”、“非富即贵”。无论生在眉头或眉尾，眉毛中的痣最主要的是要被“藏”起来，也就是说被眉毛遮挡住，不易被发现为佳。有这种痣相者通常聪明、才艺超群，富贵且具有财运，此种痣相又称为“眉里藏珠”，在此部位长痣的人都非常幸运，本人非富即贵，男性容易把握大权，女性则旺夫益子。
11、嘴角右上方有黑痣
嘴角周围的痣还分具体方位，比如女人右嘴角上方有痣，嘴角有痣主要有两层含义：一是衣食无忧，是食痣，聚财痣；二是美人痣，易招桃花女人右嘴角上方有痣，从相学之痣相学的观点来看，嘴角有痣的人的能聚财，嘴角的痣是食痣，说明此人衣食无忧。嘴角上方有痣可不能点掉啊，也许除掉的就是财运！有此面相特征的女人天生有福气，财运、子女运都非常好，婚后既能将自己的好运分享给伴侣，还能育有聪明可爱的孩子。男人假如遇到有这种痣相的女人，可千万不要错过哦。
12、眉头下方有痣
《麻衣神相》有云：“眉头下方有痣，旺夫益子！”此类女人属于“孟母”类的人物，会培育和教育后代成材！此外这类女人还极富女人味儿，无意中能吸引众多男性的爱慕的垂青。女子的这个痣表示丈夫会有地位，但是自己个性比较强，会管家。
13、太阳穴有痣
太阳穴部位在相学上称做“迁移宫”，也称之为“驿马宫”，可以显示出一个人的远行、旅游、升迁及移民等讯息，这个部位如有恶痣，表示出门旅行或在外做生意时会很不顺遂，如果有善痣，那表示你有旅途得益或远方获利的喜兆。
14、胸部有痣
胸部有痣代表你有一个富贵命，在家中也会掌握经济大权，姑且不论是“胸怀大志”，也或是“双龙抢珠”，你永远都是幸运的宠儿！
15、手心有痣
手心有痣代表你是一个聪明而不缺钱用的人，老年会很有成就，手背有痣则表示你颇善于理财，且能在婚后掌握家中的经济大权，是一个占有欲颇强的人。
16、脚底有痣
脚底有痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游，在职场上也能够呼风唤雨，脚指里有痣，显示你是个忠厚老实的人，颇能获得部属、朋友之拥护及帮助，将来在事业上必也会有一番作为。#好运#
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